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主题 : 爱是不计算人的恶      (ZT  赖建鹏)
wenwendywen 离线
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楼主  发表于: 2011-08-10   

爱是不计算人的恶      (ZT  赖建鹏)

爱是不计算人的恶      (ZT  赖建鹏)  http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=201108&postID=7388 U-~6<\Mf  
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爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不娭妒,爱是不自夸,不张狂,不做害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶。(哥林多前书十三章4-5节) JD\yl[ac%  
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圣经告诉我们爱是不计算人的恶! cj[a^ ZH  
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计算人的恶是人的本性,但可惜这种本性却往往令到家庭破裂,夫妻反目,手足成仇,处处竖敌;奇怪的是人往往知道它的害处,却又好像有心无力的而不留意去避免。 3VI[*b  
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很多时,人往往因为好胜,不愿吃亏,故不断的数算别人的不是,到头来是自己吃亏。人往往都以人的容忍有限,所以我们虽不和他计较,但也不能无止境的饶恕他呢!有一次门徒彼得来问耶稣:「有人屡次得罪我,我己经先后七次饶恕他,足够了吧!」但主说:「不!要七十个七次!」 u"$=:GK  
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你想想,父母能不计较儿女的恶,是因为已经忘记了?夫妻能忍让对方,是否己忘记了对方的错!答案肯定是「不是」,那甚么令他们这样轻易的健忘呢?哦!是他们当中的关系,是一种生命相连的关系,这就是爱了!环顾现今周遭的破裂婚姻,破碎的亲子关系,是因为在他们当中没有了爱,以致他们不断的数算对方的恶! 3t4i2]  
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耶稣说:「你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徙了。」(约翰福音13章35节) =D>,s)}o3;  
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以下是摘录自一篇[什么是爱一个人]的短文章,很有意思。 Gt4/ax:A@  
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「爱一个人…要了解,也要开解;要道歉,也要道谢;要认错,也要改错;要体贴,也要体谅;是接受,而不是忍受;是宽容,而不是纵容;是支持,而不是支配;是慰问,而不是质问;是倾诉,而不是控诉;是难忘,而不是遗忘;是彼此交流,而不是凡事交代;是为对方默默祈求,而不是向对方诸多要求;可以浪漫,但不要浪费;可以随时牵手,但不要随时分手。以上的都做到了,即使不再爱一个人,也只是怀念,而不是怀恨。」 `s )- lI  
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小小波兹 离线
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沙发  发表于: 2011-08-10   
你引用的经文,有关“爱”的,是我很喜欢的一段;有关“爱”的,也是我长久思考的,......
小小波兹 离线
级别: 连长
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板凳  发表于: 2011-08-10   
想借楼主的帖子,跟我的一篇旧文。 1u~CNHm  
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以爱人之心,做正确的事情(2011.3) '+s?\X4VC  
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‘爱在哈佛’韩剧中,第六集,有这样一段感人的辩护场景: u\y $<  
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金贤宇为陷入医疗纠纷中的爱人李秀茵,在哈佛大学的仲裁委员会面前进行最后辩护,他说, mG*ER^Y@D  
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“有个仁慈的法律,名叫撒玛利亚人法。吸入急救施与者应受该法律的保护,不管最终救治结果如何,只要救治患者的生命时意图清晰,在紧急情况下则无需商讨。 Bs3M7z RG  
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  那天李秀茵小姐是在患者晕倒后,分明意识到会成为问题的状态下,对患者施气管切开的。明知自己会处在不利的局面,还是照着自己的信仰行动。有时那行动看起来很傻,但不是所有人都能做到,因为我们称这个为‘勇气’。虽然与本意不同出现了失误,但考虑到这种充满勇气的行为,那天李秀茵小姐的措施,可看作是不顾自己的安危,以撒玛利亚人的法律应受到保护。” c 98^~vR]]  
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影片在这场辩护之前,有个铺垫,就是面试行政秘书的洪政民,在面试的时候,听到竞争对手的陈述,如下, "*bP @W  
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问者,“麦肯先生,请阐述对仁慈的撒玛利亚人的法律。” -u$U~?|`  
|Wg!> g!  
答者,“仁慈的撒玛利亚的法律是以善良的意图做正确的行动。结果不好也可以原谅来解释,另一方面,看到处在危险中人的目击者对自己没有危害,但没有采取任何措施,那么要负道德上、法律上的责任。” 5Ic'6AIz  
Nd h  
而同时,在宿舍冥思苦想的金贤宇,再次翻看导师凯恩斯教授借给自己的书籍时,想着导师对自己说过的话,‘法律是想制造原则的人类的努力,想找到适合任何情况的法律很难,不是案件而是原则,那才是你要找的对象,请再熟读我给你的书’,突然福至心灵,也在书上翻到了这一撒玛利亚人的法律。 v[2N-  
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看到,同时狂奔向仲裁会场的两位爱秀茵的大男孩,我被感动了。爱能触动人最聪明的心智,它也能让人找到解决问题最本质的答案。 ufi:aE=}  
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在听到辩护那一场时,我隐约地觉得,那个撒玛利亚人法的原则,似曾相识,里面能看到圣经原则的影子。 1RgERj  
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看罢,我在网上一搜,果真发现,这个撒玛利亚人的确是源于圣经故事的,在《路加福音》第10章25到37节‘好撒玛利亚人’,便是我们看到的撒玛利亚人法的根源了。撒玛利亚人的确是既仁慈又充满智慧的民族,他们如基督一样是监察人心的,不光看待事情的结果,还看待你做事时的意图,这与圣经的原则的确是如出一辙的。 5$?)f&M  
KY'x;\0 g  
在圣经中,四大福音书里,我们可以多次看到耶稣在安息日治疗民众,在安息日教训众人。在法利赛等人的眼里,这是多么违反戒律的一个行为呀。可是,耶稣为何非要和旧约中的戒律对着干呢?不然,他不是在对抗律法,他是遵从父训,他在为我们演示,什么叫‘爱人’。不能因为任何的戒律和清规戒条,而让你失去了爱人之心,违背你真正做事的心意。正如耶稣回答质疑者那样,“我问你们,在安息日行善行恶,救命害命,哪样是可以的呢?” !jTxMf  
c;B:o  
撒玛利亚人法律的出发点不正是和我主耶稣的教导,不谋而合吗? _2a)b(<tF  
Wt M1nnJp  
正如‘爱’一剧该集的结尾,秀茵的教授对她说的那样, )z_5I (?&  
"?M)2,:A  
“经历这次事情体会很多,认识到现在为止叫做医院的空间里,在傲慢和错觉中生活的。治疗患者就是万事大吉的错觉中生活,但是,世上需要我,却不能找到我的人更多的事实,通过你才知道的,谢谢你。” yno X=#`  
QPyHos `  
医者,最重要的是一颗仁心,这远大于技术。而我们,看待事情,是不是以爱人的一颗心,更为重要,而不应仅仅是居于事情的表面啊。 'lMDlTU O  
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lotus 离线
级别: 论坛版主

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地板  发表于: 2011-08-12   
回 楼主(wenwendywen) 的帖子
谢谢三文的转贴! 20 Z/Y\  
zN&m-nrw  
神,实在是爱的源头,爱的大师。 JKF/z@Vbe\  
有谁能做到“恒久忍耐,又有恩慈 … 不求自己的益处 … 不计算人的恶” ? @s|G18@  
有人说母爱是人类最接近神的爱的一种爱, 我非常有同感 N[zR%(YS  
我随你
lotus 离线
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地下室  发表于: 2011-08-12   
回 2楼(小小波兹) 的帖子
小小波兹 , 你这么精彩的文章,埋在跟帖里可惜了。到情感驿站单发一帖吧 MAc jWb~ f  
A D%9;KQ8  
韩剧中居然有这么多《圣经》元素。难怪据说韩国一大半的人都是基督徒。 s>I~%+V.?:  
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