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除了疯狂，还有什么词可以用来准确形容这一届世界杯？世界杯像一场轮盘赌，昨天你是赢家，可是明天你可能就会血本无归。守门员疯了，昨天他们还是黄油手，今天却在一场比赛中扑出两个点球。裁判疯了，英格兰进球无效的误判变成历史幽灵的冥冥报复。上帝也疯了，加纳队加时赛最后一分钟的点球踢到了横梁上，而阿根廷的梅西在五场比赛中颗粒无收。其实，按照基督教的官方主张，上帝是拒绝疯狂的。用爱因斯坦更形象的说法，上帝是不会掷骰子的。也许上帝并没有疯狂，疯狂的不过是追求疯狂的我们。求仁得仁，又何怨呢？疯狂的尼采不是说过吗，宁可追求虚无也不能没有追求？追求疯狂其实就是追求虚无。不过，当我们疯狂的时候，我们不像尼采，更像萨德。 NzC&ctPk
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周六的晚上，我和我的朋友们一道去酒吧看球，一是为了巩固和谐安宁的家庭环境，二是为了体验酣畅淋漓的观赛体验。八点半，我们随波逐流地来到九眼桥旁的酒吧一条街。狭窄的滨河小道上，早已是人山人海。屋里屋外，楼上楼下，全是人影，全是酒瓶。摆放在大投影屏幕之前的最好座位早已经预订一空，而临近河岸享受晚风的环境极佳的酒吧更是人满为患。半个小时后，我们挤在路旁的一张简陋的小桌前听老板介绍消费条件。这位四五十岁的老板还在竭力捕捉最后的商机。他告诉我们，像这样的一张街边小桌的最低消费是三百块，也就是三扎啤酒。看着我们犹豫不决的神情，他说，这个位置看球的确不算好，不过到这里看球，都是图个热闹，进球了，跟着吼两声，然后喝酒，这就够了，看不看得清楚有啥重要的。大家都是伪球迷，谁不知道谁呀，干嘛那么讲究。我们还是决定放弃了。老板最后说，你们呀别后悔，一会儿回来，连这位子都没有了。于是，我和我的朋友们乘兴而来败兴而归，最终决定全体解散各自回家看球。我的父亲作为特邀嘉宾也兴致勃勃地参加了这次活动。在回家的路上，父亲对刚才那位老板还耿耿于怀，说：这家伙的口气简直让人受不了，谁是伪球迷呀？ 8
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在这周末夜晚来到酒吧看球的这些熙熙攘攘的人群里，谁是伪球迷？谁是真球迷？假作真时真亦假，谁又能分辨清楚呢？既然醉翁之意不在酒，那么球迷之意不在球亦是情理之中的事情了。世界杯不过像它的官方用球一样提供了一次普天同庆的机会。这是一个娱乐时代，我们都在寻找娱乐的理由。孔子说，民可使由之，不可使知之。老子说：虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。与其说这是愚民政策，不如说是娱民政策。道可道，非常道。这是一个不能说的古老秘密。消费拉动生产，娱乐刺激经济。上到G20的世界政要，下到小酒吧的那个老板，他们都明白。不明白的，也许反倒是那些讨厌伪球迷而自称真球迷的人们了。 TF-a 1z
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在那首老掉牙的Don't cry for me Argentina中，人们送走了阿根廷队。我却想起了另一个快要老掉牙的阿根廷人博尔赫斯。博尔赫斯的名气肯定比马拉多纳和梅西小多了，尽管他是诺贝尔文学奖得主。喜爱世界杯的人显然大大多于喜爱文学的人，因为后者需要思想，而前者需要热情。这个世界不乏热情，却总是缺乏思想。 ~ 't+X
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博尔赫斯讲过一个有趣的故事，关于彩票的传奇故事。如果在一个国家里，任何人的命运都取决于他或她购买的一张彩票，那将会是怎样一番情景呢？今天，你还是一个贫儿，可是一张彩票会让你明天变成王子。今天，你还是大权在握的政要，可是一张彩票会让你明天变成死囚。那该是多么疯狂的人生呀!在这个世界里，上帝的名字叫偶然，他永远只做一件事——掷骰子。也是在这个世界里，一切都变得公平和正义了。没有了抱怨和牢骚，没有了明争和暗斗，生活就意味着一个永远不可预测的明天。当你现在拥有幸福的时候，你就尽情享乐，因为你不知道明天你又身在何方了。当你现在饱受痛苦的时候，你也不必灰心丧气，因为你也不知道明天你又身在何方。借用《红楼梦》中的一句词：今宵红纱帐底卧鸳鸯，明朝黄土陇头送白骨。人生的无常，也许可以让曹雪芹书中的贾宝玉看破红尘，也却可以让博尔赫斯笔下的古巴比伦人乐此不疲。 (/gMtIw
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世界杯让人疯狂，因为大多数现代人的骨子里都不是怜香惜玉的贾宝玉，而是嗜好彩票的古巴比伦人。 ~5
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如今中国的足球解说员们和记者们越来越像历史学家和神学家，他们越来越喜欢玩弄“历史”和“救赎”这样自己都没有弄懂的字眼。一场英格兰与德国的足球赛，他们喜欢称之为“英德大战”。连一次明显的误判，他们也充满舞台腔地说，这是时隔四十多年的报复。他们像金庸一样活生生地创造出一个色彩斑斓恩怨难了的足球世界。不过，金庸明白自己只是在写小说，他们却以为自己在见证历史。英德大战唤起人们对于一战和二战的错误联想，而诸如英格兰与阿根廷之战，肯定又会暗示当年的马岛战争。类似的虚构神话实在太多，而且无一不是对历史的有意误读。世界杯与其说在创造历史，不如说是在创造神话。 *ez7Q
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从前，西方人喜欢说历史是神学的婢女。那时，历史学家几乎都是信仰圣经的基督教徒。他们根据圣经的教义来编撰人类如何堕落而最终走向末日审判的历史。如今，历史是娱乐的婢女。形形色色的非历史学家以延安文艺座谈会的精神积极地编著着各种用老百姓喜闻乐见的形式写成的历史作品。历史变成了商品。谁都可以自由自在地使用它。借用尼采的话说，这是滥用历史的时代。越来越习惯于声嘶力竭地呼喊，辞不达意地演讲，口吐白沫地煽情的央视足球解说员在大段的比赛时间里讲述着各种历史和各种数据。用一个历史学术语来讲，他们越来越像计量历史学家。他们把历史变成了世界杯的奢侈装饰品。如果一只破旧的马桶被抹上一千年的历史光彩，那么这就是一只神奇的马桶，尽管一千年前这只马桶依然是一只供人方便臭球四溢的马桶。世界杯也不例外。但是，如果世界杯仅仅是一场又一场的一丝不挂的足球比赛，央视垄断了中国大陆地区的所有转播权又有什么意义呢？商家和媒体又从哪里去创造巨额利润呢？不，世界杯必须被打扮起来，即使是一件皇帝的新衣。历史恰恰就是这样的一件衣服。 Vh8RVFi;c
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英国人奥威尔在他的小说《一九八四》中讲述了一个大西洋国统治者的名言：掌握现在就是掌握过去，掌握过去就是掌握未来。需要掌握过去的人不仅是政治家，还有金光闪闪的世界杯。 3im2
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