“如果《蜗居》再深刻些，就是《茶花女》了。” 3月23日上午，一位记者这样对作家六六说。
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OG 这个评价似乎相当受用，六六也很谦虚地做了回答：我的水平可能恰恰就是有这段距离。她说，自己近期注意到张朝阳说的权贵阶级对中国的影响，而当时她写《蜗居》时这个思路还不太清晰。“两会为什么提出幸福感和尊严感？这就是幸福和尊严的缺失。”
< p'~$vK 3-Q*um h 六六已在新加坡定居多年，但她的思维方式、表达方式都是中国式的。她这次专门来京，是出席自己新作《妄谈与疯话》的发布会。《双面胶》、《蜗居》之后，她被称为“新生代情感专家”，因为新作直击了情感、婚姻、房价、税收、公德等话题，言辞泼辣，她又被送了一个新头衔——“女公共知识分子”，甚至有人戏称她从“少妇”变身“醒客”。
E!4Qc+. "DFj4XKXY9 “这个社会上只有两类人冒死闯红灯，一类是社会的最底层，诸如送外卖的，送快递的，钟点工，民工，对他们而言时间就是金钱，多一分钟就多一毛钱。这叫被逼作死。另一类就是空字头，武字头，各种非正常牌照颜色的车及超级豪华车，这类人叫自作死。”
f(O`t }Ed 4^KoH eM6 这就是所谓在《蜗居》里“不好说、不能说、不便说的话”。
3}H"(5dL}z \sIRV}Tk}N 不过，很显然六六不乐于接受这个“女公共知识分子”的新头衔。她称“完全没有这种变成一个公共知识分子的蠢蠢欲动心理”。虽然她也承认，立足生活以平民视角出发探讨社会现象，确实是自己的兴奋点。
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Y8 oJk$ +v6 她的朋友、出版人金丽红说，六六的性格火辣、直率，语言是喷发式的，随笔更适合她。六六对此持保留意见，她觉得女性写杂文不可爱。她自己以前喜欢比较犀利的散文家一个是龙应台，文笔过于犀利所以嫁了个外国人；另一个是陈文倩，她至今未婚。“这真不是好兆头。”
SRN :!- <h/\)bPB 于是，她强调：“我偶尔露锋芒，大部分时间我还是很温和的。”
"$Wi SR RPvOup 不妨来看一个批评，有人说：《蜗居》对现实的展示很好，但批判的力度不够，比如为什么把贪官写成“情圣”呢？
p,=:Ff}~ KJwkkCE/= 六六回应：我认为所有人都不是好莱坞电影，非好极坏。一个人对朋友是个好人，但放在社会里，他就是另一种形态。宋思明竟被评为“中国脸”，我更希望我们的人格能统一而不是分裂的。
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Q!z 听起来，这也是一种大真话。
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u5 fWR]L47n `ecuquX' bT @7& 对话六六——
qO<'_7TN[ #pxc6W / fNi&1J-/ ua['rOnU 我当然是站在“大奶”的立场上
!P, 9Sg&5) 6NCa =9 南都周刊：很多人说，不要去看《蜗居》，因为太压抑了，这种压抑可能来自真实。《蜗居》与现实，哪一个更残酷？
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]H 六六：《蜗居》里面海萍和丈夫苏淳在一个10平米的小屋里租住了5年，终于下决心买一套属于自己的房子了，却发觉攒钱的速度永远赶不上房价上涨的速度。这种挣扎的状态是残酷，但生活中有太多的人还不如海萍和苏淳，不是还有“蚁居”一族吗？
Qhnz7/a9 #zcp!WE.OI 南都周刊：你个人有做房奴的体验吗？
c?0uv2*Yh .,K?(O4AY 六六：我没买房，因为买不起呀。
]]s_ 8u 3 6dh@DG*k 南都周刊：那在你看来，对目前城市中的大部分工薪阶层来说，要不要去买蜗居、做房奴？
"Yn <]Pa _ j~ G ^J 六六：我想说的是：如果一切有薪水的人都能做到拒买暴利房的话，那房价一定会跌。可我们永远在随着庄家的指挥棒在舞蹈。
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&Z+a ( 南都周刊：对“小三”的态度，你一方面觉得妻子那种刻意地报复小三，是“自寻烦恼”；另一方面你又让《蜗居》里的海藻失去了孩子和生育能力，有人说这是你对小三的“惩罚”。你对小三的态度到底如何？
E5lC'@D cz 4 [] R?lL 六六：对于男人来说，我曾对“大奶”和“二奶”做过一个比喻：“大奶”是梳打饼干，家里的储备粮，只在紧急时刻才咬上一口；“二奶”是摇头丸，吃的时候浑身舒爽，吃完以后呕吐流鼻涕难受。但你不可否认，摇头丸是戒不掉的。而梳打饼干，不到弹尽粮绝，尽量不吃。
`he{"0U~S Q~4o{"3.' 对于女人来说，我当然是站在“大奶”的立场上，所以在小说里我可以声讨一下，我旗帜鲜明地支持宋太（《蜗居》中“出轨者”宋思明的太太——本刊注）。但在现实中，如果你的阵地失守了，无论你采取什么措施，是报复还是放手，最重要的是不要伤害自己的美丽和心情。
*|x2"?d-F: N,w;s-* 南都周刊：您提出“女人不能太娇惯”等观点，同时在传授你的“驭夫术”，这是您对女权主义观点的驳斥吗？
'n Nw -;z&"> 六六：我理解的女权主义不是争取男女的绝对意义上的平等，我理解的女权是要将女性的优势发挥到最大化，做到、做好男人不擅长的事，这样的世界才是男女最佳结合的世界。
% 8kbX %>uGzQ61 < G59>H5 “中国文坛缺少释放思想的地方”
;<#fZ0(l; q4$R?q:^ 南都周刊：“说真话”在国内是不容易的。即使一部虚构的《蜗居》，也有人批判它“低俗”，甚至在播出的过程中被临时撤下，这是极为罕见的。你如何看待此事件？
^c1I'9(r5 <?P UF, 六六：文艺作品不怕批判，欢迎批判，接受批判。有争议的作品才是好作品。我不期待我的作品被认可为高雅艺术，同时也保留我自己的态度。我可以一方面往高雅进步，一方面保持我的草根性。压力也是动力嘛，没有压力就没有提高的空间了呀。
C"/]X N1Y*IkW" 南都周刊：上海是你小说的重要场景，也是韩寒所在的城市。你喜欢上海吗？怎么看韩寒？
j =)%~@ [Bp[=\ 六六：我喜欢韩寒的直言。这个社会中能顺畅地表达自己的思想而且不惧批判的人越来越少了。韩寒最大的价值就在于探讨教育体制存在的现实意义。
(~TP %Hu Qc^ 南都周刊：你的语文老师刘小平曾批评你的作文“媚俗”，“高的作文分数不代表你有卓越的，哪怕是真实的思想。”你觉得，在当代文坛是否还有这种倾向？
$2F*p#l(<Z [ & rW+/ 六六：我喜欢这个问题。中国文坛不缺思想，缺的是释放思想的地方。每个人都有思想，但关键是如何去表达。如果社会缺少表达思想的空间，就很难有文艺复兴、先秦百家争鸣和五四新文化运动那样的文化现象发生了。相信中国无论从政治、经济还是文化方面都已经进入了大国的行列，大国是不怕批评的，我相信中国面对批评也有自己把握的能力。
$&m^WrZaY /|y3M/;F 南都周刊：你在书中说，“我越发感到底层社会是一个巨大的炸药包”。这个炸药包的引线在哪里？又该如何拆除？
n>\BPi z *g5df[ 六六：引线就在社会的不公平性上。不是有句古话说“吾不患寡而患不均”吗？政府的公信力是和社会公信相连的，要提高政府的公信力，就要减少权贵的数量和特权。不要把贪腐变成炸药包的引线。现在全球都变暖了，在高温天气下炸药包很容易引爆的。
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BRbi 比尔·盖茨说过：“人类最大的进步并不是表现在科技的发现和发明上，而是表现在如何用它来消除不平等。”当然，完全消除差距是不可能的，我们能做的是，尽量淡化这种差异，消除对立。
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