传灯

传灯（上）

　　缘起

　　我原来是一个没有任何宗教信仰的人。


　　人为什么要去相信一个看不见、摸不着的神祇？不管他是谁，佛陀、耶稣或默罕默德，生命中没有他们的存在又有什么不同呢？还不是一样吃喝拉撒睡，有钱可赚、有女人可爱，人生不就很美好了吗？这样的观念我一直维持到1992年，我30岁的那一年。

　　1992年10月10日，原本安排在台北“白金”录音室进行“新鸳鸯蝴蝶梦”的混音工作，但是录音师小钟因为前一天晚上工作到半夜，爬不起来了，所以取消了录音。我便利用这个空档到诚品书局去逛逛。

　　到了“诚品”，我看到门口有一本书在特价促销，我走向前一看，是本佛教的《心经》印刷十分精美，价钱很便宜。在贪小便宜的心态下，我虽然不知道“心经“是在讲些什么，仍决定先买回去再说吧。

　　回到家，打开“心经“一看：”观自在菩萨行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空、空不异色，色即是空、空即是色……”。

　　我照着上面的文字念了一遍，突然有一种似曾相识的感觉。我再念第二遍时，我已能背诵，并且文字上的意思像是有人讲解似的，一句一句我都懂了，而且是真的懂，不是一知半解的懂。我感觉好诡异，这部今天才请回家、我从来没有接触过的“心经”我好象是背诵了好几辈子那样熟捻，为什么会这样子呢？

　　第二天，我回到了白金录音室工作。录音师小钟见了我直说抱歉，昨天他实在太累了不能工作。我说小钟：“我接受你的抱歉，但是请你也要接受我的感谢！”，小钟听得莫名其妙。“如果不是因为你请假没来，我大概就没有机会成佛了！”，小钟听了更莫名其妙了。我说：“以后再向你解释，现在咱们先开工吧！”。

　　小钟一面工作、我一面在诵“心经”，越念越起劲。小钟回头说：“黄先生，你在念经啊？”，我笑着回答他：“对啊！我是在念经啊！”。在台湾讲一个人在念经，通常不是什么恭维的话，但是我的的确确是在念经。小钟负责“新鸳鸯蝴蝶梦”的整张混音工作，我们在一起工作了两个月了，两个月来我们聊天的内容，不是音乐就是女人，今日一见，黄安先生的改变未免也太大了吧！“三天不学习，赶不上刘少奇！”，其实三天不见黄安可也要注意喔！他又不晓得飘到什么思想国度去了。在这个世界上，对于我快速的转变，唯一不会大惊小怪的，恐怕只有我老婆小丘吧！在我身边的她清楚的看到；我是多么的用心学习！多么热爱自己的生命。

　　结束了唱片录音工作，我有一段长的假期，我又跑到“诚品”去买了第二部佛教经典“观世音普门品”回家自修。自修完“普门品”之后，我跟小丘商量，我想找个师父皈依，她觉得如何？小丘说这是好事呀！“皈依之后咱们开始吃素好吗？”小丘原本就是吃得很清淡的人，听到我决定吃素，她举双手赞同。

　　皈依佛门

　　因为我完全是自修佛法的，并没有师父领进门指导，所以要皈依哪为师父我也不知道。不过，我想起我小的时候常随奶奶去新竹“青草湖”的“一同寺”参加法会，在“一同寺”附近有个“福岩精舍佛学院”，我决定去那里找师父皈依。

　　到了“福岩精舍”，我直接走到知客室，告诉接待的法师，表明我是来皈依的，手续或程序是怎样我不知道，但是我就是要皈依，请师父安排吧！知客室的师父很慈悲，她说可以为我安排住持“真华法师”为我皈依，请我在大雄宝殿稍等。

　　没多久，一位身穿架裟的老法师走进了大雄宝殿，他就是真华法师。见到他，我立即下跪，请师父皈依。真华法师当下就替我举行皈依仪式，从此我就是佛门弟子了！(注：在佛教的戒律中，皈依就如同办理学校注册，没有注册就不算学校学生，没有皈依只能算“佛教票友”，不能算是正式的佛门弟子。出家修行的佛弟子有比丘(和尚)、比丘尼(尼姑)。在家修行的有优婆塞(男众)、优婆夷(女众)。像我的情形就是属于“优婆塞”，俗称居士。)整个过程简单隆重，但我却忘了“供养”师父，双手合十转身就走！多年之后，我有机会在其它的场合碰到了真华法师，我对他表示当时我显得太随便鲁莽了，请他见谅！真华法师说原来多年以前那位鲁莽，但极为虔诚的年轻人，就是现在鼎鼎大名的黄安居士啊！我说：“师父，不敢当！不管怎么说，您是我第一位皈依的师父，我给您顶礼”。

　　成为佛弟子之后，我对佛法的钻研更加的精进了。在饮食上，我和小丘、女儿佳佳都吃全素了，在经典的研读上，我陆续精进了金刚经、法华经、药师经、阿弥陀佛经、地藏王菩萨本愿经、六祖坛经等等经典。佛法的智能如醍醐灌顶一般，给了我新的生命高度，让我能慢慢的平息妄想与烦恼。同时佛法也影响了我在音乐方面的创作，在“救姻缘”的专辑中，这种影响显而易见。像“样样红”、“世间人”、“回头是彼岸”等，而“传灯”则是干脆以佛教的名词为歌名了。

　　佛家讲：“千年暗室，一灯即亮！”，但是更重要的是，当自己有所悟、有所获的时候，应该要将开悟解惑的智能传给他人。若不是我们的前辈秉持着“无缘大慈、同体大悲”的菩萨道，佛教早就灭亡了，也不会有在“东土”的开花结果。

　　在我皈依之后，我也停止了和小丘的性生活。

　　在整个佛法修行过程当中，“男女”是最难放下的一关，不单是我个人难以放下，历代的祖师爷莫不在“色”字上下足了功夫！君不见社会上闹出的宗教丑闻，百分之九十是桃色新闻。如果“性”可以像饮食习惯，说吃素就吃素那么容易改变放下，人类早就绝种了！

　　为了通过情关的考验、专心修行，我修了一门叫“白骨观”。所谓“白骨观”就是将人观想成一具白骨，大凡吸引我们的是覆盖在白骨之外的皮肉，把皮肉拿掉，剩下的就只是一具白骨：没有33D的胸围、没有勾人的眼神、没有一头秀发飘飘、更没有修长的美腿，谁会痴恋一具恐怖丑陋的骷髅呢？

　　“白骨观”是佛教境界极高的法门，一般人是不可以随便修的，修得不好则会对人万念俱灰。据说有个印度的瑜珈修行者修“白骨观”，他将每个勾引他可能破戒的女人以及任何的雌性动物都想成了白骨，拒绝了她们出现在他的视线之内。后来这个瑜珈修行者死了，想要投胎竟然找不到母亲！因为母亲也是女性，拒绝了全天下的女性也就等于拒绝了全天下的母亲。

　　除了母亲，女儿也是女性、姊妹也是女性，你该如何自绝于天下呢？

　　我修的这门“白骨观”在一个风雨交加的夜晚，被我老婆破了！不用再修了。

　　佛教虽然人人可修，所谓众生皆有佛性。但是修不修的好，有时候要讲“根器”，俗称“慧根”。“根器”不够的，虽然信得虔诚，但有时反而会“走火入魔”，影响正常的生活。

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传灯（下）
新浪读书


　　出家

　　其实，在我学佛最精进的时候，我也曾有过剃度出家的念头。我曾问过小丘，如果我出家了，她怎么办？小丘的回答是“我会坚强的活下去，你安心走吧！不要再你推我就、拖拖拉拉！”。就在我打算斩断尘缘、常伴清灯木鱼的时候，我的演艺事业竟然“平地一声雷”的一帆风顺，我想这就是尘缘未了吧！于是就打消了出家的念头，跑去当一名“著名歌星
”去了。但是，我虽然福报不够，出家不成，但俗话说：“不是一家人，不进一家门。”我的小妹黄淑君却在1996年剃度出家了！

　　小妹是在念台湾大学法律系二年级的时候接触到佛教的。在此之前，我和小丘吃素，她见我每餐吃的都是青菜豆腐，脸上的胡子都难得剃一剃，笑我是苦行僧！直到有一天，她突然跑到我家来说想和我聊聊佛法，我感到好意外，临走前我送了她一套“六祖坛经”录音带，要她回去好好精进。

　　从那时起，小妹对佛教大发菩提心。常利用课余时间参加由“中台禅寺”举办的佛学营，并担任志工。等到了大学毕业的那个暑假，

　　就在“中台禅寺”剃度出家了。但是她出家的决定，没有和家人有过任何商量，家人也不知道为什么她在佛学营结束之后还不回家？最后不知去向！是妈妈“母子连心”的预感，她说：“小妹可能已经偷偷跑去出家了！”。妈妈说小妹一向最宝贝她那头长发，可是最近竟然无缘无故的自愿剪短，当时妈妈就有不详的预感。说着说着妈妈就崩溃了！我安慰妈妈说事情的真相还没搞清楚，请她先不要乱、不要慌，明天我上一趟“中台山”查个究竟吧！

　　到了“中台山”我才发现原来不只是我们在找自己的女儿妹妹，竟然有两百多个家庭都在找自己家的小孩！他们的小孩也是在参加完佛学营之后就不知去向了，每位家属都像热锅上的蚂蚁，急得不可开交！这件事经过媒体的大篇幅报导，轰动了整个台湾社会，于是发生了所谓“中台禅寺剃度事件”！图中台坛寺0001

　　因为我是所谓的“名人”，这个“中台禅寺剃度事件”也不知道为什么变成我黄安在“领衔演出”！其实我是最尴尬的，我是佛教徒，妹妹学佛又受过我的影响，按理说对于她的出家，我们应该乐见其成、给予祝福才对。但是我想关键是整个过程的处理缺乏圆融与缓冲，才会引起这么大的社会反弹！好在事情到了最后还是有个尚称完美的结局。妹妹黄淑君现在成了“见脉法师”，在“中台禅寺”的精舍担任住持，信徒有几千名。看到信徒们给我妹妹下跪顶礼，妹妹接受他们的供养，我们真为她感到骄傲！图中台坛寺0007

　　有一天，小妹出家前的男朋友妈妈来找我妈，她说：“黄妈妈，我昨天去帮你们家黄淑君算命，算命的说黄淑君是观世音来投胎的！”，妈妈听了连忙否认：“千万别这么说！我们是平凡的家庭，不是什么观世音来投胎的。”。后来妈妈把这件事跟我说，我听了之后对妈妈说：“妈！你为什么要否认？应该要承认才对。如果妹妹是观世音，你不就是观世音的妈妈‘观音妈’了吗？而我便是观世音她哥哥‘观音哥’，多么了不起！”。

　　附：妻举债千万捐佛堂他离婚获准记者吴明良∕台南报导台南县一名刘姓外烩厨师的妻子信佛，举债捐一千多万元给佛堂，逼得他拚命工作为妻子还债，妻子非但到他工作场所阻止杀生，半夜还叫醒他听她讲经说法，以致他的外烩生意越来越差，债务还不清，只得向台南地方法院诉请离婚，法官判决刘姓厨师胜诉。

　　刘姓厨师的妻子出庭时，承认举债捐一千多万元给佛堂，房子也因此被法院查封、拍卖，债务都是丈夫偿还；不过，她自称菩萨转世，有特殊法力，丈夫长年累月外烩杀生，造了很多业障，捐钱是为替丈夫消业障，丈夫外遇的女人有六个，她了若指掌，她没有到丈夫外烩场所阻挠、喧闹，也没有半夜叫醒丈夫听她讲经说法。

　　刘姓厨师结婚近卅年，三名子女均已成年。他说，之前他负责赚钱养家，妻子负责持家，一家和乐。十年前，妻子信佛后，就开始捐钱给佛堂，存款捐光了，还拿房子抵押借款，房款捐光了就起会、标会，四处向亲友借钱捐款，连收回来的外烩帐款也捐掉。由于欠的都是亲朋好友，他拚命赚钱还债，可是一千多万元怎么赚也还不完。

　　他说，为替妻子还债疲于奔命，妻子却因信佛吃斋，不但阻止他从事杀生的厨师工作，还怀疑他外遇，只要他和女性交谈，妻子就疑神疑鬼，甚至他与外烩女工一起工作，妻子都会吵闹不休，直指他与女工有染，令他心力交瘁。

　　法官传讯他们的儿子作证，儿子说妈妈信佛后，就拚命捐钱，房子被拍卖，留下钜额债务，十年来苦了爸爸替她还债，还被妈妈阻止外烩，说那是杀生的行业，不但吵吵闹闹，并常在半夜三、四时叫家人起来听她弘法，爸爸受不了，今年初搬出去，妈妈仍去找爸爸吵架，三个孩子苦劝妈妈，但妈妈执迷不悟。

　　法官认为刘妻已造成丈夫工作上困扰，影响他的人际关系及生活起居，刘姓厨师所受的精神虐待已达不堪同居程度，判准离婚。

　　像刘姓妇人信佛信到“夫离子散”，我个人认为是不足取的。所“人道不能究竟，佛到岂能圆满？”，人做不好，能成佛我看是胡闹吧！

http://www.buddhagate.org/chmedclass.htm

佛門寺乃隸屬於中台禪寺在美國的一所分院，以弘揚禪宗心法為宗旨。寺院座落位於 Lafayette 小鎮郊區一處景色秀麗，清淨幽雅的住宅區，離舊金山市以東約25英里，距伯克萊大學、史丹福大學、矽谷、約一小時車程，交通便利，又無城市的囂嚷，是一處適合禪修的場所。
寺中宏偉的大雄寶殿，可容納百餘人在此禪修、禮佛；講堂，亦可容納 50-60人，在此聽經聞法，其他尚有齋堂、居士寮、法師寮等，設施完善，是一座修行學佛的最佳道場。

禪宗，從釋迦牟尼佛靈山拈花傳法於迦葉尊者，至達摩祖師傳來中國，二千多餘年來一直擔負著續佛慧命的重任，同時也是中國佛法的主流。由於禪宗是以心印心，直指人心的無上大法，禪師者必須實修實證，方能指引學人，故隨著時代的變遷，至近代高僧虛雲老和尚以後，禪法也日漸隱沒。直至中台禪寺住持上惟下覺大和尚，在信眾百般殷望地勸請下，慈悲地於民國七十年代，步下高峰，走入紅塵，大力弘揚禪門心法，廣被有情，使沉寂已久的禪法，再度興起於世，讓芸芸眾生在修行學佛的路上，燃起一盞希望的明燈。


禪修班

心性本具 人皆可頓 當下即是 個個成佛


  在紛擾的生活中，您是否想找回真實自在的生命？在這裏，不但有法師親自指導禪坐，並由淺至深次第講授佛法，以佛法啟發我們自性的智慧；轉化生活中的煩惱，淨化我們的心靈，使生活更充實。

中 文 授 課
班級             開課日期               上課時間       課程內容 授課法師
初級禪修班* 9/19/03~12/12/03 每週五 9:30-11:30am 靜坐、基礎佛學 見綜法師
初級禪修班* 9/20/03~12/13/03 每週六 9:30-11:30am 靜坐、基礎佛學 見綜法師


報名方式：舉凡身心健康者，即日起，請至佛門寺知客室報名。


次數及費用：每週一次，三個月為一期。學費全免。


為方便打坐，上課時請穿著居士服(佛門寺可請購)及短襪。




Email: [email protected]











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Buddha Gate Monastery



3254 Gloria Terrace
Lafayette, CA 94549 USA

法不孤起，仗境方生；事必有因，緣具則成。台灣以弘揚禪法著名的中台山，終於在美國舊金山灣區成立了第一座國外弘法道場—佛門寺。在中台禪寺惟覺老和尚的指示之下，五位比丘飄洋過海，於二○○○年十月十日來到了山明水秀的Lafayette。

  蓮華葉 (Lafayette)在舊金山市以東二十五英哩，距矽谷、柏克萊、史丹福大學約半小時至一小時車程。佛門寺座落於 Lafayette的小山丘上，佔地十七英畝，環境清雅，杉木靈秀，視野遼闊，來到這裡自然就忘了塵俗的囂嚷，意定心開，是禪修學佛難得的佳地。短短時間中，佛門寺已陸續開辦了禪修班，並舉辦了誦經、拜懺、佛學講座、文藝活動等。為什麼許多來到佛門寺的人，都這麼歡喜？是什麼原因，吸引了越來越多的年輕學子及高科技人進入佛門？為什麼外國人來也皈依三寶，禪修學佛？佛門寺住持見護法師簡單的回答：「因為佛法本來就是這麼好」。讓我們來看看佛門寺的緣起，禪修活動，以及佛門居士們的心得感言。步入佛門、巡禮訪勝，希望大家都能發掘出一些心靈的寶藏！

从本周六开始
我就要参加初级禅休班啦

有弯曲的朋友， 想同去的，打声招呼， 同去！

見綜法師： （过两天就是我师傅）
  「將此深心奉塵剎，是則名為報佛恩。」

  現任佛門寺副住持見綜法師，溫文儒雅，平易近人。法師出家前為了更深刻探尋人生真正的方向和意義，故常親近精舍，並於精舍法師們的慈悲指導與護念下，體驗到佛法的浩瀚精妙和深睿智慧。後於中台禪寺常住時，親眼目睹 導師惟覺老和尚，為籌建中台禪寺，弘揚佛法普度眾生，經常於忙碌之餘席不暇暖地至台灣各地及海外弘法，深為 老和尚的無盡悲心及願力感動不已。如暗遇明，見綜法師也找到了自己「回家」的路，乃毅然依止在 老和尚座下出家，一圓「上求佛道，下化眾生」的心願。

  見綜法師出家後即進入中台佛教學院和中台佛學研究所潛修佛法、深入經藏。之後曾擔任中台禪寺副住持、基隆十方大覺禪寺住持、中台佛教學院輔導主任和佛學教授師等要職。深信見綜法師將以其豐富的經歷和學養，為佛門寺注入新的契機，協助教授佛法及寺務運作，更圓滿的推展佛門寺在美國的弘法腳步。

  所謂「佛法在世間﹐不離世間覺。」二00三年六月才到佛門寺的見綜法師，秉持 老和尚慈悲指導，為因應時代潮流接引不同根器的眾生，期以豐碩多元的佛法五化意涵，即佛法教育化、學術化、科學化、藝術化、生活化為弘法方向﹔並希望透過佛法開示、精進禪修、法會共修和專題討論的互動交流，接引芸芸眾生一窺佛法堂奧，開啟人人本具心性。願盡未來際，深植菩提道種，讓中台心法廣傳寰宇，在你我的生活中落地生根。

LILI，
你是很严肃的吗？
这事得好好说说。
我在天堂外边徘徊良久了，迟迟不能踢出临门一脚。实际上我早就“明志”了，也常常去聆听，去聚会，最重要的是我在内心已经接受了冥冥中有神灵牵引这件事，但， 但。。。我还有最后的游疑。
有弟兄说我不能试探我的主。。。也许吧。等我没了试探，就进去了。

你要不是有一串孩子， 我肯定拖你一起去了。

即使不准备伺候佛 （或者你的主） 去听听也好。
看看他们是怎末样的世界观.

谁没有个困惑， 看看他们能不能帮你解这个困惑。

同修的人中有天主教徒 他们来， 就是想看看某些事情上 佛是怎末看的。

都被共党教育成这个样子， 打死我也不会信 地球是平的， 亚当夏娃是怎末产生的了。但是我们有辩证的头脑， 知道怎末去粗取精吧，为我所用吧。