引用

引用第106楼小白兔于09-08-2009 12:39发表的  :


牛牛，你又不切实际地表扬我了。

为了让你好过点，我告诉你我是学文学的。一般我都不好意思承认。

          学文学的财务经理！
      不佩服是不行滴

引用

引用第112楼renée于09-09-2009 09:59发表的  :

          学文学的财务经理！
       不佩服是不行滴

老城广场：

这个巨大的老城广场在Stare Mesto区，是老布拉格的心脏，布拉格历史上的很多悲喜剧都是在这里交替上演。

广场中央有一组巨大的青铜雕塑，碑文是：Love and be truthful to each other. 雕塑落成于1915年，为了纪念波希米亚历史上一个非常重要的人物－胡斯。

提到捷克的历史，胡斯（Hus）作为十四世纪的宗教改革家是绝对不能被忽略掉的。捷克公元九世纪末建国，12世纪，德意志开始向捷克大量移民，所以早期的捷克其实是个多民族的国家，捷克人、德意志人还有犹太人共同生活在这里。随着德意志人的大量涌入，教会的上层很快就被德国教士所把持。伴随着教会的压迫和剥削，人们对教会的不满情绪也越来越严重，不断发出宗教改革的声音。胡斯就是这样一位宗教改革的先驱，他在中世纪和宗教改革时代之间架起了一座桥梁，对一百年后路德等人的新教改革起到深远的影响。

胡斯出生于波西米亚的胡因内茨的一个贫困的家庭，之后在布拉格大学求学并获硕士学位后留校任教。他是教堂的宣教士，但是他坚持用捷克语布道，而非德语。胡斯谴责天主教会的腐化堕落，认为教会占有大量土地是一切罪恶的根源，主张没收教会财产，收归国有。他抨击教皇的赎罪券，主张改革教会。

1414年，胡斯被召参加在康斯坦茨举行的宗教会议，德意志皇帝西吉斯孟德一世（Sigismund of Luxemburg）在胡斯赴会时，曾答应保证其安全。但当胡斯到达康斯坦茨几周后即被逮捕。教会以异端的罪名判处胡斯死刑。尽管波希米亚的贵族们尽力斡旋，捷克人民也在布拉格举行多次集会，抗议教皇和西吉斯孟德一世的背信弃义，但是胡斯仍于次年的7月6日在火刑架上被活活烧死。今天的捷克，7月6日是公共假期，人们依然纪念这位宗教斗士。

1419年7月30日，布拉格市民在胡斯派哲里夫斯基（Jan Želivský）等人的领导下举行起义。起义者接管市政机关，将委员会的成员们从市政大楼的窗户扔了出去，没收其财产。广大城乡纷纷响应，胡斯战争（Hussite wars）爆发。期间罗马教皇马丁五世（Pope Martin V）和西吉斯蒙德一世组织十字军10万余人，于1420～1431年进行五次十字军征讨，均遭失败。战争后期教起义军开始分成两派：温和派即圣杯派（Utraquist）与 极端派即塔博尔派（Taborites ）。教皇亦开始利用起义军中的派系之争从起义军的内部进行瓦解。1434年利帕内（Lipany）一役中，起义军中的温和派与极端派谈判失败，温和派遂联合教皇的军队打败了极端派，注定了起义军最终失败的结局。

胡斯战争虽然以起义军的失败而告终，但是它的影响却是深远而广大的。战后，捷克在一定时期内脱离了神圣罗马帝国而获得独立的政治地位，皇帝承认胡斯教会的独立，外人不得干涉捷克的宗教事务等。同时胡斯派和塔博尔派的思想传播到捷克邻近各国以及整个欧洲，从而推进了许多国家的宗教改革运动。

胡斯雕塑，落成于1915年，胡斯逝世500周年。

支持，支持，鼓励鼓励，


图文并茂，有文采，有思想，喜欢，继续啊

引用

引用第112楼renée于09-09-2009 09:59发表的  :

          学文学的财务经理！
       不佩服是不行滴

        偶不会算帐，偶不会码字。。。
    楼主两样都占了。。。。。
   

引用

引用第118楼renée于09-11-2009 02:50发表的  :

         偶不会算帐，偶不会码字。。。
     楼主两样都占了。。。。。
    

她还自谦说没啥特长，差点没把俺羞愧个半死。

引用

引用第116楼Wen Wen于09-10-2009 13:24发表的  :
支持，支持，鼓励鼓励，


图文并茂，有文采，有思想，喜欢，继续啊

.......

很享受看兔MM的文章。 谢谢！

继续啊！

引用

引用第117楼豆包于09-10-2009 13:52发表的  :
让我想到了中国历史上的一些起义的共同结局：因为内部不团结和闹分裂而终被镇压下去。

碑文写得真好：“Love and be truthful to each other”。碑文的原文就是英文么？

捷克人是不是都会说德语？
.......

问题不多不多，我更是个问题大王，呵呵。就是有很多的问题我怕是没有能力回答，试着说说吧，说错了，大家别见笑，也请一定纠正。

对胡斯战争的评价有很多不同的意见。站在天主教历史学家的角度来看，这次战争是一场浩劫，一次巨大的人类灾难。除掉战争本身的残酷，这次战争推动了一百年后的新教改革，路德拷贝了很多胡斯的观点。而新教改革导致了宗教国家化、分离化、和多样化。然后是社会主义思想和共产主义思想大行其道，导致了一次又一次的人类历史上的巨大的悲剧。

胡斯本人是个民族主义者。那句碑文是胡斯自己的话，捷克语。他不膜拜当时的权利至尊罗马教皇，他膜拜的是真理。他为真理而战，也为真理而牺牲。

胡斯生前其实只是要求教会改革，他不想更换门庭，脱离罗马教会，建立新的教会。而起义军中，温和派是承袭这样的思想的，但是极端派就走地比较远。所以和极端派的思想比起来，温和派也许更能接受罗马教会妥协后的主张，所以最后他们和极端派最终由朋友变成了敌人。

欧洲这里很多的雕塑都是青铜材质，所以颜色是暗绿色的。事实上，据我所知，欧洲过去高贵的颜色是紫红色，因为当时紫红色是最难搞的一种颜色。物都是以稀为贵嘛，自然紫红色就是富有高贵的象征了。英文里有born in the purple一说，就是指生于帝王之家，后来引申为生于高阶家庭。

胡斯战争之前，波希米亚地区的教会上层都是由德意志教士把持，而当时的教会是很有权势的。欧洲的皇室家庭都是枝叶相连，谁和谁都是亲戚。所以我想当时波希米亚的上流社会应该都是会说德语或者法语的。现在的捷克人听说德语和俄语说的也很好，但是我没有听他们说过，因为我不懂德语，所以我们在那里的时候都只说英文。

引用

引用第120楼newport93于09-11-2009 12:38发表的  :


很享受看兔MM的文章。 谢谢！

继续啊！

这是对我最高的赞誉啊，应该是我说谢谢！

引用

引用第119楼柳牛牛于09-11-2009 06:46发表的  :



她还自谦说没啥特长，差点没把俺羞愧个半死。

你和renee姐姐是因为喜欢我，就像我喜欢你们一样，所以总是对我无原则的夸奖。其实谁不会算帐啊，一个帐房先生有啥了不得的。

看小白兔的文章，既可以欣赏美景又可以增长见识，真好～～～    

这样的美文，这样的美图，想象兔兔是多么温婉的一个可人，还特别有才。兔兔，请允许我葱白一样哈~

豆包，不要客气。
谢谢老游客和WAWA。
今天有空，写一段。

三十年战争：

胡斯战争后，1618年到1648年，波希米亚地区又发生了三十年战争，而这场战争波及了大半个欧洲，很多的国家、地区卷入，事实上是一场为争夺霸权的宗教战争。在欧洲各国进行宗教改革后，整个欧洲分成两大宗教集团，天主教和新教。当时的德国皇室哈布斯堡(House of Habsburg)势力强大，是坚决的保教皇派，而为了抵抗以德皇为首的旧教集团的压力，新教诸侯于1608年组成了以巴拉丁选侯腓特烈 （Palatine Prince-Elector Frederick IV (1583–1610)）为首的“新教同盟”（League of Evangelical Union）。次年，旧教诸侯成立“天主教同盟” （Catholic League）与之对抗。随着两大集团之间的斗争，欧洲很快就划分出了两大阵营。丹麦、瑞典、英国、法国、荷兰等国支持“新教同盟”，而德国、西班牙则支持罗马教皇，站在“天主教同盟”一边。

1526年，捷克被并入神圣罗马帝国，国王由德皇兼任，捷克只保有自治权。1617年，当时的 神圣罗马帝国皇帝马赛厄斯 （ Matthias）没有子嗣继承皇位，所以他的堂兄斐迪南二世 （Ferdinand II）继承了皇位。斐迪南二世是个虔诚的天主教徒，他希望他统治的地方在他的手上只有天主教的力量。1618年，他开始下令禁止新教集会，之后又宣布新教徒为暴徒。波希米亚的新教徒对其及其痛恨，并不买帐。于是布拉格人民爆发了起义。新教徒冲进王宫，将两个钦差大臣从窗口扔了出去。这两个大臣很幸运，掉在粪料堆上，毫发无伤。但是这次的“掷出窗外事件”拉开了三十年战争的序幕。

三十年战争以参与国家的不同分为四个阶段，捷克——巴拉丁时期（1618—1624年），丹麦时期（1625—1629 ），瑞典时期（1630—1634年）和法国——瑞典时期（1635— 1648年）。

三十年战争的第一阶段的主战场即在捷克。“掷出窗外事件”发生后，捷克组成了临时政府并宣布独立，1619年8月17号，捷克国会又推选“新教同盟”领袖巴拉丁选侯腓特烈五世为国王 （Palatine Elector Frederick V.）同斐迪南作战。德皇斐迪南以巴拉丁选侯资格转让给巴伐利亚公爵为条件向“天主教同盟”求援，获得了“天主教同盟”的支持。他与奥地利和西班牙结成联盟，一起攻打捷克的新教徒军队。1620年11月8日的白山战役，斐迪南打败腓特烈，三十年战争的第一阶段宣告结束。新教徒的失败导致了“新教联盟”的解算，腓特烈丧失了一切，他的土地被分封给天主教贵族，选候资格也被封给他的远房表兄巴伐利亚的马克西米公爵（Duke Maximilian of Bavaria）。腓特烈逃遁到其它新教国家，开始了流亡生涯。他因在位时间短暂，所以历史上他也被称为“冬季国王”。

白山战役后，斐迪南回到波希米亚，在布拉格的这个老广场上绞死了27个参与起义的新教贵族，又为历史上的血腥画面再填一笔。捷克从此不仅又恢复为天主教国家，并且被哈布斯堡家族统治了接近300年。而战争也让波希米亚的经济开始衰退，布拉格的辉煌一去不再。

小白兔MM, 看着优美的文字，欣赏着风景美图，忍不住赞叹，这么有才的小女子，难怪小马捧在手里怕吓着，含在嘴里怕化了，得了这么块宝贝，可得好生伺候着

谢谢看房事和豆包。我这两天没心思写东西了，心都飞老远了。所以我先挖个坑在这里，等我度假回来再补上剩下的，希望我到时候不要忘记太多。

天文钟
老城广场上有老市政厅，市政厅的塔楼的南面墙上悬挂着一座举世闻名的天文钟。何为天文钟？凡是可以显示时间和天文学信息的钟都可以称作天文钟。这些天文信息可以是天空中太阳和月亮的位置，月亮的盈亏，恒星的位置等等一切的天文信息。布拉格的老广场上的这座钟楼建于1381年，天文钟于1410年镶嵌在钟楼上。在哥白尼的“日心说”之前，欧洲的天文观是“地心说”，所以这座钟也是以“地心说”的原理制造的。天文钟看起来很复杂，我只能看明白钟面上两根指针上分别有两个小球，一个金色，一个黑色，金色小球代表太阳，黑色小球代表月亮，两根指针的位置分别代表了太阳和月亮在天空中的方位。天文钟中间蓝色的部分代表天空，水平线以上的蓝色部分代表在地面以上的天空，水平线下的红色和黑色部分代表地平线以下的部分。据说，太阳和月亮的位置随着一天二十四小时的变化而变换位置。 天文钟面下面是日历盘，代表月份。钟表的两侧上下各有四个雕塑。上面的四个雕塑分别代表虚荣、贪婪、死亡和欲望。下面的四个雕塑分别是哲学家、天使、天文学家和历史学家。人们集聚在天文钟前主要是看天文钟整点报时耶稣的12个“行走的使徒”在天文钟上方的两个窗口出现。使徒左右各6个，分别在门内从左往右行走，依次经过窗口。在经过窗口的时候，使徒会正面朝向窗外。使徒走完之后，窗户上方的一只公鸡会打鸣，窗户关闭，代表死亡的那个骷髅手里的沙漏垂下。天文钟开始报时。我和小马在整点之前找了个正对着天文钟的咖啡座坐下，以便观看天文钟报时。我看完第一遍报时，没看过瘾，又坐了一个小时，等到下一次报时。在这样的广场，面对那么美丽的建筑，那么好的天气，那么香的咖啡，更重要的是那么有趣的一个男人，坐上一天也不会闷的。

天文钟

这个坑已经在这里快四年了，再不填，我就永远填不上了。这两天有兴致，抓紧时间填完。明天再来填