2009年法国高考作文题 !7a^8
vaCdfO
&
经济社会科哲学作文题: j'Q-*- 3
a]=vq(N'r
1. 从交换中我们能得到什么（Que gagne-t-on à échanger ）? m+8b2H:V
u$@I/q,ou
)s7 Tv#[
2. 技术进步是否改变人类（Le développement technique transforme-t-il les hommes ）? Z6/~2S@
Kac j
dK(%u 9v
3. 评点英国哲学家约翰•洛克在《人类理智论》中有关人的道德不是与生俱来的一段文字：“我承认，在违法分子的社区内部，他们自己会遵守正义和平等的规则；但是循规蹈矩并不是他们的天性，只是因为他们的社区内需要实行必要的规矩”（Commentaire de texte : un passage de l'"Essai sur l'entendement humain" de John Locke, qui soutient que les valeurs morales ne sont pas innées chez l'homme, mais le résultat d'un besoin pratique. Extrait : "Je reconnais que les hors-la-loi eux-mêmes les respectent (l'équité et la justice) entre eux ; mais ces règles ne sont pas respectées comme des lois de nature innées : elles sont appliquées comme des règles utiles dans leur communauté."）
8 JOht(m
;>8TNB e!
文科哲学作文题: SUi1*S
pZJQKTCG
1. 语言是否会背离思维（或：语言是否可以忠实地反应思维，Le langage trahit-il la pensée ）? C.e|VzQ a
yLIj4bf
byj mH
2. 历史的客观性是否意味着历史学家的公正性（L'objectivité de l'histoire suppose-t-elle l'impartialité de l'historien ）? T _9ZI|Jx
/$.vHt 5nt
3. 评点叔本华在《作为意志和表象的世界》一书中的一段有关匮乏和欲望满足的论述；“欲望，也就是匮乏，是所有快感的前提条件…所以，所谓心满意足不过是相对于痛苦而言的某种需求的满足”Commentaire de texte : un passage de "Le monde comme volonté et comme représentation" d'Arthur Schopenhauer, sur les rapports entre le désir comme privation, et la satisfaction de ce désir. Extrait : "Le désir, en effet, la privation, est la condition préliminaire de toute jouissance. (...) Donc la satisfaction, le contentement ne sauraient être qu'une délivrance à l'égard d'une douleur, d'un besoin."
