罗兰·巴特（Roland Barthes）在《恋人絮语》里有一个关于情欲的敏锐观察：“许多歌谣与旋律描述的都是情人的不在。”
lGd'_~'= 它们总是不厌其烦地述说情人远去的失落，因离别而起的愁绪，与孤寂守候的难熬。
7Jf~Bn 这种情况是真实的出现在情人暂别或者消失的时候？
xol %\$| 或者是情人，按其本质就是一种长久不在、永远隐身的对象？
%bDxvaftT 答案似乎是后者，情人就是那不在身边的人：而且就算他在，也永远消除不了他流离他方的幻觉，与自己被留在原处无法跟随的惆怅。
* ): |WDR 为了解释这么奇特的情况，罗兰·巴特还特别引用了一个古希腊词：pathos，对于那不在者的思念与渴望。
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X pathos这个词与其他表述爱欲的希腊文共有一种亲缘关系，那就是无法穷尽、永不满足的缺憾。
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e}hr& 不知何故，意中人不在眼前，我固然日思夜想；即使他在不远处，我却依然难以抑止对他的渴望。
z qeQ 何等怪异，却又何等正常，以希腊人的理解，这正是情欲的定义；而那情之所钟的对象，就是你的情人了。
N)X Tmh2v| 缘此我们又能领会另外一类不可思议的状态了。平常我们老是听说情人影像在脑海之中挥之不去的滥调；但是有些人却正好相反，愈是思慕，愈是失落，因为他无论如何就是想不起意中人的容貌。
$Z@*!B^ 由于记不起对方的样子，他就愈努力去记。以至于再也分不出，究竟是因为忘记了对方而努力思考，所以成了爱情；还是因为爱情，才遗忘了对方，失却了对象。愈是想得，愈不可得，pathos的终极矛盾。
r<UVO$N !g|O.mt 上面是梁文道的《我执》里的一篇文章。
>!=@TK(~ 知道梁文道是多年前通过凤凰卫视的《锵锵三人行》节目，那时的他有点锋芒毕露，而且有点固执。
VL9w Ru; 那时他的称呼是“道长”。近来，梁文道趋于平静，更加淡定。外号也由“道长”变成了“和尚”。
d05xn7%!{ 看了他的《我执》后，发现了一个不同的梁文道。
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% 他一定有很多故事。也许还有云波诡谲的爱情故事。
_ Op%H) 那些故事里，他一律是一个单薄而苍白的少年，在感情上受着巨大的伤害。他有很多过往，一律存在他的内心。忘也忘不掉。
}%_|k^t 欣赏对爱刻骨铭心的人，因为不曾有过爱的人，不能爱世人。
|Kd#pYt% O 对过往的爱能够哀而不怨，更是世人难得的品质。
_!03;zrO 你看他描述那只被苏联送上太空的狗----“他嚎叫了好长的时间，太可怕了，一头孤独的狗，单独地在宇宙中，嚎叫。
这只曾经在街头机警谨慎地躲避车辆寻找食物，后来对着收养他的科学家表达信任与爱的狗，看见地球在黑暗中冉冉迎日的狗，最后消散在茫茫的宇宙中”
他的文字，清丽动人。虽然他自己也说，擅于文字的，终将死在文字之手。但看到他的文字的时候，还是看到了他炽热记忆后安静的目光。 M~t aZt4
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