十年前，我曾被一段话感动。我认识的一个年轻法官让我把这段话翻译给外国专家 -- “我们知道自己还有很多问题，但我们一直在努力。“ "Bbd[ZI8
$3 ~ /H"K
十年过去了，中国一直在努力，也有着越来越严重的问题。仿佛这个国家的成功在和问题赛跑。 E@^mlUf
AG<TY<nqL
那么，有没有跑赢的可能，还是我们在走向深渊？ a6.0 $'
H pTX6}^
每次回国我都在寻找答案，用自己的眼睛。 '9q:gFO
,zH\&D $>u
我看到问题，但是也看到希望。。。 yM* < BV
's6hCs&|NV
于是，就有了这篇文章。 R//S(eU68\
W2j@Q=YDS
老萨所写，只是自己所见，但至少是自己的眼睛所见，即便只是一个局部，也说明着它的存在。 ^Dw18gqr=@
Y^J/jA0\B
看到什么，就写什么，有时候需要一点勇气，因为写好的，别人会说你五毛，写坏的，别人会说你五美分。老萨两头都写，结果上次有朋友给了老萨一个哭笑不得的评价。。。 _8nT$!\\
O2>
W#7
其实，写你看到的，写你被感动的就是，好的写，坏的写，否则都是不能直面自己的良心。 E,:E u<
_f~m&="T!
u}IQ)Ma
/s~&$(d59o
这两天过周末，老萨也偷点儿懒，跟着朋友到景山走走，结果，得出了这样一个可能让人觉得有点儿古怪的结论。 i ?pC[Ao-_
BpZ17"\z
这似乎是胡话。五十岁的人，已经给社会贡献了半辈子，无论如何到了一歇肩的时候，如果一个国家依靠五十岁的人去支撑，这个国家还能说是有希望的吗？ V(6ovJpA0
RiM!LX
事情不是这样想的。我说的希望，不是指的这个，你到新浪去，别说五十岁的，四十岁的员工你想找着都得靠点儿运气。 A**PGy.Ni
3k?|-j s
既然事情不是这样想的，那老萨你是怎么想的？ a$P$Ngi?S
\{ M/Do:
如果你今天去景山，进西门，望里走，大概三五分钟以后，就会看到一个壮观的场面 – 两三千人聚集在一个广场上，大多是四五十岁。你还能听到口令 – “各小队注意，各自为战！” ! V;glx[
]k.'~ Syz
声音洪亮，明显是当过兵的。 ^G]H9qY- e
>qjV(_?F -
今天，在中国的首都北京，还有人打游击战吗？这个事儿够新鲜的。 w `r)B`!g
e` D? x1-
老萨就是被这新鲜吸引过来的 ? ;)F_aHp
唱完了还要跳 s~MC t|a
1q;r 4$n
一切都是自发形成的。几千人，如臂使指，据说，最多的时候有聚成一万多人的。今儿，还算是人少的。 23 WlUM
B#;0 {
也许，北京今天的人们已经不再把它当作新鲜的事情，但对久居国外的老萨，还是蛮震动的。 rA#Ji~
d<B=
p&~
震动的原因，就如我所说。 "?T
Kz:9r
G .k\N(l
从这里面我看到了 -- 希望。 7[u$ !.4{*
Z:s:NvFX
中国今天，怎么样呢？ DANndXQLH
9\D 0mjn=l
作为一个中国人，我也不知道。 i5^U1K\M
{oc7Chv=/H
有拔地而起的新楼，也有十三跳的富士康。有拜金的疯狂，也有乌有之乡的残梦。 W0>fu>
@je vY81)
有时，一天的工作结束，夜已深沉，遥望西边，心里暗暗叹息 -- 你到底怎么样啊，我的中国。 ZpQ8KY$ 5
AIa#t#8${
一个普通的老百姓，中国怎么样，你管得着吗？没办法，生为此身，身属此地，这份风夜中暗暗的叹息，恐怕你永生也无法排遣。 x$\w^h \F
n"c3C)
要让人描述今天的中国，恐怕最优秀的社会学家，也会无能为力。 0] $5jW6]
~`Xu 6+1o
据说，有火药桶的说法。 Kf-rthO
2k3 yf_N
看到今天的景山，我的心头一松。 [xsiSt?6
TdH~ s z
这就是我在景山看到的。 `d i/nv)
>n^[-SWJCT
他们未必富裕，但脸上带的是笑容。 T hLR<\
f$^+;j
前几天，和行走四十过的黑剑谈天，他说走到国外去，最大的震动是在很多贫穷的国家，哪怕最艰难的人力车夫脸上，都能够看到笑容。 f.y~ Sew
&SE+ 7HXw
看一个国家是否有希望，要看它的老人，和开始走向老年的人们。 gR:21*&cz
n32.W?9
他们是对未来最为忧虑的阶层。 !2Q>
0ge^p O\Z
如果他们笑了，这个社会就是个有希望的社会。 v\?J$Hdd
9F"Q2^l'
随口问了问参加的人们，干什么的都有，在职的，退休的，都有，北京人居多，也有外地的，甚至外国的。唱的，都是老歌，洪湖水浪打浪，我的中国心 – 无他，从小唱惯了。 ; 0`p"T0
MW6KEiQ"
他们的轻松和笑容，让我想起，几天前，曾和朋友说过自己有一个梦想 –
L=WB'*N
]w[T_4 l
1972年2月29日，日本联合赤军在浅间山庄与警方发生激战，显示着当时日本社会的激烈矛盾。而就在同一天，日本报纸悄然登出一则新闻 – 某地日本人开始出门去挖红薯。 koAM",5D
GcYT<pwN6
挖红薯，就是日本的农家乐旅游。日本人挖红薯的景象蔚为壮观 – 上千人蹲在一块一亩多地的田野中津津有味的搜寻，中国人可能第一个反应就是 – 怎么跟打狼的似的？ fnm:Wa|,%|
#[{xEVf
我认为，枪声中，依稀出现的希望，就在这貌似滑稽荒诞的“农家乐”旅游中。 LQrm/)4bF5
C2 ] x
社会的大发展，总要面对瓶颈和不公，各个阶层的博弈结果是火并还是共存发展，是一个谁也无法回答的为难题。然而，挖红薯的日本人的出现，预示着日本社会各阶层走向相互兼容，走出最为危险的阶段。从此，日本社会开始走上较为稳定的发展阶段。 lKF<] 25
%!e;sL~&
我的梦想就是有一天我们也能迈过这道坎。 gELb(Y\ak
tug\X
景山的五十岁的人们，让我觉得，自己的梦想，也许并不是一种空想。因为，他们也不过普通百姓，也同样面临社会保障，社会不公，社会不安定的艰难。 wam- =3W
&BDdJwE
至少，有一部分中国的普通百姓在笑了。 HfgK0wIi
!%{s[eO\
五十岁的人们在笑，我们有什么理由对这个坚强的国家失去信心呢？ Tx'ctd#Y
Vz,2_QJ
也许，中国人依靠自己的智慧，在激烈的矛盾中，也用发展带着自己，在走过这道坎吧。 .}l&lj@#
4C {3>BE
相对于专家或政客们的分析，老萨更相信自己的眼睛，也推荐大家去景山，自己去看看，去跟着唱，跟着跳一跳，也许，你会感到这个国家的另一种脉搏。 ! HP/`R
rv?d3QqIC
[完] kwd)5J
1 9t'
他们告诉我，在景山里，这样的合唱团，最少有二十个，还有不少其他的团体，主题各不相同，有下棋的，写大字的，跳舞的，甚至专门骂当官的。。。 #UpxF ?A(
文/萨苏
