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红屿 08-17-2004 16:53

赏析胖墩兄的诗作 <<钥匙丢了>>

我把钥匙丢了
在那温存的瞬间

徘徊在无人的广场
寻找
记忆中每一个角落

遥远的呼唤
与我并不相干
初上的路灯
我的睫毛
变换著
它的光线

暮霭一步步地逼近
我的努力
只是徒然

那朵花
开得得意忘形
无视我的存在

我曾无言地注视它
在片刻之前
感到
有风吹过我的脸

可是
现在
我把钥匙丢了

真希望有人
觉得我可伶

------------------------------
1
这已是一个“个人化”的时代。

<<中国,我的钥匙丢了>> 曾触动一代人的心灵,但已不再表达今天的时代。即使它
也可相连,也已无人认领。

2
“我把钥匙丢了
在那温存的瞬间”

开门见山。第二行以虚句诗化第一行实句。

3
“徘徊在无人的广场
寻找
记忆中每一个角落”

这既是一个实景的描写,又让每个读者去寻找自己的理解。

按现代理论,一个读者感受到的诗的含义,已经与作者的原意无关了。而这个读者

感受到的诗才是真正的诗。
(所以,一首诗,实际上是N首。N=认真的读者人数。我的诗评的意义主要在于证明

N>1。因为作者也是读者,所以N>=1是不证自明的。)

每个沉思默想都“徘徊在无人的广场”。又有几人能认真地“寻找/记忆中每一个角

落”呢?

4
“遥远的呼唤
与我并不相干”
这句的隐意已显然大于(原来的)实意:即柳兄在广场找钥匙,远出的喊声与他找钥
匙并不相干。

“初上的路灯
我的睫毛
变换著
它的光线”
这是诗句!常常,好的男诗人之句有女性味 (反之亦然)。如果有人把这叫作“酸”

的话,那么我告诉你:不“酸”不成诗! 从雪莱到志摩,到顾城,哪个不“酸”?!

5
“那朵花
开得得意忘形
无视我的存在”
是广场或家中的花吗?还是它意?“开得得意忘形/无视我的存在”是否有其它影射

吗? 这全留给读者去完成。

<<中国,我的钥匙丢了>> 中没有这样显然需有读者去解的句子。

在诗上,胖墩兄更接近于今天的时代。

6
“我曾无言地注视它
在片刻之前
感到
有风吹过我的脸”

“有风吹过我的脸”这又是可有多种理解的句子,虽然诗人可能仅纪实。但在那么

多的实中,如果这个细节被诗人选择,那么诗人选择的是它的可能的引意。

7
“可是
现在
我把钥匙丢了

真希望有人
觉得我可伶”

诗人又把读者从“有风吹过我的脸”诗意拉回“把钥匙丢了”的无奈的现实。

可能有的读者会觉得结尾词句过平。我不这样想。我始终认为,不可以被词句左右

而改变原意。

“真希望有人/觉得我可伶”是那个时刻诗人的原意。没有充分理由而用好听的句子

去改变原意的诗人,不是严肃的诗人;从而也不是真正的诗人。

这个结尾是打动我的,因为我特能体会“真希望有人/觉得我可伶”的感受。

8
虽然后来诗人告诉我他找到了钥匙,但这一生活中实际结局已毫不影响这首诗了。

卡拉 08-17-2004 18:36
QUOTE
<<中国,我的钥匙丢了>> 曾触动一代人的心灵,但已不再表达今天的时代。即使它
也可相连,也已无人认领。


附上梁小斌的《中国,我的钥匙丢了》

中国,我的钥匙丢了

梁小斌

  中国,我的钥匙丢了。

  那是十多年前,

  我沿着红色大街疯狂地奔跑,

  我跑到了郊外的荒野上欢叫,

  后来,

  我的钥匙丢了。

  心灵,苦难的心灵,

  不愿再流浪了,

  我想回家,

  找开抽屈、翻一翻我儿童时代的画片,

  还看一看那夹在书页里的

  翠绿的三叶草。

  而且,

  我还想打开书橱,

  取出一本《海涅歌谣》,

  我要去约会,

  我向她举起这本书,

  做为我向蓝天发出的

  爱情的信号。

  这一切,

  这美好的一切都无法办到,

  中国,我的钥匙丢了。

  天,又开始下雨,

  我的钥匙啊,

  你躺在哪里?

  我想风雨腐蚀了你,

  你已经锈迹斑斑了。

  不,我不那样认为,

  我要顽强地寻找,

  希望能把你重新找到。

  太阳啊,

  你看见了我的钥匙了吗?

  愿你的光芒,

  为它热烈地照耀。

  我在这广大的田野上行走,

  我沿着心灵的足迹寻找,

  那一切丢失了的,

  我都在认真思考。

  1980年8月
  (选自《朦胧诗选》,春风文艺出版社1985年版)

  《中国,我的钥匙丢了》作者梁小斌,1956年生,山东荣城县人。1979年开始发表诗作,不少作品被收入多种诗歌选本。因其诗大多隐约含蓄,遂成为朦胧诗派的主要代表。和顾城的创作相近,梁小斌也总是以一颗童心看取世界,以为“单纯是诗的灵魂,不管多么了不起的发现,我都希望通过孩子的语言来说出”。他对诗的这种阐释,不仅体现了他的审美理想和情趣,同时,也可作为对他的诗作的一个明晰的注脚。

  《中国,我的钥匙丢了》处处显现着诗人的一颗童心,但这童心却是沉重和痛苦的。“我们的诗对于‘四人帮’的控诉,完全表现于一种家破人亡的感情,仿佛原来的很清晰的世界,不知为什么被搅得浑浊不清。”这首诗,就集中表现了诗人这种心灵的失落感。但诗人不是一般化地表现仅限于家破人亡的失落,而是将它投射到一个民族的历史进程之中,写出一个民族的历史的失落。一个重大的主题,就如此被诗人用一颗童心轻轻派生于一个细小事件——“丢失了钥匙”之中。这首诗的魅力所在正在于此。

  诗人选择了生活中常见的现象——孩子脖子上的钥匙。这是家与温暖,是正常、有序生活的体现。诗人把这一生活用具意象化、精神化,使它的物质功能延伸、扩展到精神世界,这钥匙便成了打开心灵、精神乃至历史之门的象征。有了它,可通向孩子纯洁的心灵之门;有了它,可步入睛朗、宽阔的历史之门,而现在,这一切都失去了。诗人把“钥匙”这一象征意象与“中国”并列,把“丢失钥匙”与“十多年前沿着红色大街疯狂地奔跑”相连,使得诗的内涵一下扩展到一个广阔深远的历史背景之中,使人自然联想到“文革”十年的历史灾难,诗的深厚的历史内涵于此产生。有了这份象征内涵,我们不难想象,这首诗正是诗人对使人精神蒙昧、心灵野蛮的历史的控诉,是对纯洁心灵、文明精神的寻找,是对人的心灵回归的呼唤。诗人使象征与写实相契合,通过对一把钥匙的寻找,从深层意义上暗示心灵道路的回归,对历史真实的寻找与思索,对健康的精神、彩色的理想、甜蜜的爱情、幸福的生活的向往。

  诗人以一颗童心看世界,看到的不是一篇色彩斑烂的童话,而是一部失却童话的断代史。

卡拉 08-17-2004 20:25
我觉得胖墩可能是失恋了。

这两首诗用的是同样的手法,就是以钥匙丢了来表达一个局外人的意像。胖墩是情感世界的局外人,而梁小斌则表达出一代人是知识王国的局外人。胖墩诗中的花很值得注意,绝非随便提到,而是象征他的恋人,而他们的恋情已一去不复返,他们的温存也只存在在记忆之中。所以,生活对他来说已成黑夜,正如“暮霭一步步地逼近”所表达出的那样。诗的第五,六段表现了诗人对他的恋人的留恋却被冷落而生出的感受。“我把钥匙丢了”则表达了诗人在情感世界之外徘徊的心境。

总的说来胖墩的诗表现了个人的伤感,而梁小斌的诗则流露出一代人的迷茫。



胡侃啊,如有得罪,还请胖墩老弟包涵。 sorry.gif

红屿 08-18-2004 15:17
报告军长,

您比我眼力强啊! 附上我6月送他的两题曲:

题乐曲 << 森林中的一晚 >>
--------------------------

丢失了一把钥匙
当你轻轻推开门的时候
满楼的房间都向你敞开

丢失了一朵玫瑰
当你轻轻推开窗的时候
满山的花草都向你挥舞

丢失了一首乐曲
当你轻轻醒过来的时候
满天的小鸟都向你歌唱


依然是你的


依然是你的......


-----------------------------------------------------------

题乐曲<<蓝色天际>>

在蓝色的天际
一只风筝在飘

只要向著她
飞很远,很远

会有一天
在乌云来到之前
你将在屋檐下
牵著那
属于你的风筝
一起看落雨的美景
......

敬礼!

新兵红豆


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