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芳菲尽 05-09-2016 22:50

《欢乐颂》:“欲望都市”还是“小时代”



    电视剧《欢乐颂》正在热播。由曾打造出《北平无战事》《伪装者》《琅琊榜》等多部精品电视剧、在业内备受好评的正午阳光领衔,由刘涛、蒋欣、王凯、靳东等多位演技人气俱佳的一线影视明星主演,因此引起了广泛关注。
  开播后,收视率节节上升,网络播放量屡创新高。《欢乐颂》在观众中反响很不错,但相较于《琅琊榜》几近一边倒的好评,业内却出现了不少质疑的声音。以一位影评人的豆瓣好友为例,他的好友评分呈现两极化,有人打了五星,也有两位影评人打了一颗星。为何会出现这种两极化的评价呢?我们究竟该如何评价《欢乐颂》?
  都市感:中国版的“欲望都市”
  如果说《琅琊榜》是一部“男人戏”,那《欢乐颂》是一部“女人戏”。这是一部都市女性题材的电视剧,它讲述的是几个居住在欢乐颂小区的女性的爱情与生活,女性是绝对的主角。有不少影迷夸赞此剧是中国版的《欲望都市》。不论这是否是过誉,可以肯定的是:在国产都市剧里,《欢乐颂》的确带来了不一样的气息。
  中国都市剧的一大问题是,没有都市感。都市剧的外壳底下包裹的是小农时代的陈腐三观,女性表面看似是女强人,但三观往往停留在20年前。以近两年来热播的电视剧为例:《虎妈猫爸》里,赵薇饰演的毕胜男是个工作狂,是企业里独当一面的中层干部,可一到孩子上学问题就开始智商情商为零,一副只为孩子而活的模样;《大好时光》里,茅小春、姗姗、夏冰冰,好像一天到晚都没事,就只想着与胡歌饰演的袁浩结婚……这些电视剧号称都市剧,却只是故事发生在城市,人物的行为模式更像乡土剧和家庭伦理剧,女性们整天烦恼的都只是嫁人啦、如何抢男朋友啦、小孩上学啦、婆媳关系啦。
  那么,什么是都市剧的“都市感”?都市感不仅仅指大城市的高楼大厦、车水马龙、帅哥靓女等烘托出的现代感和时尚感,它更指的是,建立在都市生活基础上的行为模式、生活方式、消费习惯、人际关系和价值观。换言之,如果女主角是都市职业女性,你好歹得要像样:独立自主,该上班上班,干什么职业得体现出职业特色,如港剧里的职业女性,律师有律师范,医生有医生样;价值观不要求你超前,但也拜托不要像50年代的老大妈,好像女生不嫁人天就塌了、女性的所有生活就是围绕家庭转;男女之间谈个恋爱也请接地气些,拒绝要么是玛丽苏要么是直男癌……
  《欢乐颂》至少做到了这一点。首先,欢乐颂小区里的五个单身女性都在工作,职场生活的刻画并不是粗线条地装饰,而是正儿八经地、与每个人的工作性质相契合的。如安迪是公司高管,她的日常工作就是加班、开会、听汇报,而不是像某些电视剧的女强人,职位明明也是高管,却一天到晚都在跟男主角谈恋爱、撕逼、闹腾,就是看不见她在工作。剧中对安迪等人的职场生活有了相当篇幅的展现,既凸显出了都市女性的自主、独立与干练,也烘托出了都市感。
  其次,真切而全面展现了都市女性的爱情观,并且让每个人为自己的选择承担后果。细数许多都市剧里的爱情观,《何以笙箫默》《克拉恋人》之类的玛丽苏占绝大多数,霸道总裁死心塌地爱上傻白甜,他们的爱情里从来没有性格不合、价值观冲突、现实生活困境,这样的爱情叙事如同华丽的泡沫,悬浮于现实生活之上。在《欢乐颂》里,爱情里哪来那么多华丽泡泡,而是充满短兵相接的现实困境:性格、价值观、金钱、外形条件。像邱莹莹那样的傻白甜不是遇到霸道总裁而是遇到渣男,像樊胜美就是虚荣、就是嫌贫爱富,你王柏川再痴情也没用——谁叫你不够有钱呢。这样的爱情观虽太过务实,但它却是真实的,其折射的爱情困境也更具现实意义。         


                               

  《欢乐颂》剧照(剧照/图)


  “小时代”:人物设置与阶层歧视


  《欢乐颂》的人物设置像《欲望都市》,可从某种角度看,它竟然也挺像郭敬明的《小时代》。
  《小时代》里,顾里、林萧、南湘、唐宛如的“时代姐妹花”也是同住在一个公寓里。剧中的人物来自三个阶层,顾里是上海最顶尖一类人,是富二代;林萧是上海的市民阶层,小中产;南湘、唐宛如则来自社会底层。
  在《欢乐颂》里,同一层的五个姑娘,同样来自三个阶层。安迪和曲筱绡,一个是公司高管,一个是富二代,她们位居社会上层;关雎尔也是无锡人,中间阶层;樊胜美和邱莹莹则是外地人在上海打拼,她们来自于社会的底层。
  当然,相似的人物设置并不代表什么,关键在于,编剧和导演是如何刻画不同阶层的人物以及处理她们之间的冲突。在《小时代》,顾里是“时代姐妹花”里绝对的女王。为什么她是女王?因为她聪明又有钱。她是富二代,见多识广,接受更好的教育;她有钱,上海中心的豪华公寓是她租住的,其他人都是蹭住的,吃穿用度常靠她,有什么问题也靠她摆平。相较之下,其他人的性格就没顾里那样“伟光正”了,林萧胆小懦弱,南湘心机重,唐宛如贪吃浮夸,她们逊色于顾里也臣服于顾里。这样的人设看似正常,其实潜隐着偏见与歧视:有钱人因为有钱,所以智商更高、更具魅力,没钱人因为没钱,所以性格上总有缺点,且心甘情愿臣服于有钱人的权威之下。郭敬明打着友谊的名义,其背后的价值观是:对社会上层的歌颂、崇拜与跪舔(比如对宫洺),对社会底层的歧视、偏见与驯服。
  《欢乐颂》里,安迪、曲筱绡与邱莹莹、樊胜美之间等并没有如此刺眼的臣服关系,可阶层之间的差异延续的却是《小时代》的做法。安迪公司高管,魅力满分,围绕在她身旁的男子非富即贵、品行素养俱佳;曲筱绡,富二代,性格放纵随性,直爽可爱,身旁总有义气的铁哥们保驾护航,她的恋爱对象还是wuli王凯饰演的极品优质男赵医生。而邱莹莹,她的缺点明显到有网友“想把锅甩她脸上”,她似乎没有正确的判断能力,分不清好坏,她遇到的自然不是高富帅而是渣男;樊胜美呢,要工作有工作要收入有收入要颜值有颜值,却被刻画为爱慕虚荣、死要面子,恋爱各种不顺……概言之,《欢乐颂》里的主要人物就两类:有钱的魅力大,遇上的都是顶配好男人;没钱的缺点大,遇到的或是渣男或总遇不到情投意合的男人。人物的性格与爱情,延续的是他们阶层与出身。可以说,在这一点上《欢乐颂》做得还不及那些傻白甜的偶像剧,在那些剧里灰姑娘即使出身贫困,性格魅力上却能逆袭白富美,但《欢乐颂》的白富美是永远的赢家,屌丝的出身配的是屌丝的性格、屌丝的爱情。
  尤其是曲筱绡人设,更充分暴露出了主创者“嫌贫爱富”的倾向。曲筱绡平时的爱好就是查人身份,刚开始遇到安迪时充满敌意,可一看人家开的是保时捷后,口气立即软了,后来又查到保时捷不是安迪名下的,转头又对安迪展开人身攻击。曲筱绡的欺软怕硬——其软硬是以有钱与否为界定的,因此她嘲讽樊胜美的衣服是地摊货,是“捞女”;嘲讽关雎尔的努力上进,说看着她“浑身绷着上进的细胞”就难受……
  有人会质疑,这只是曲筱绡的性格,并不代表主创者的看法。并非如此。就像邱莹莹有缺点,她在剧中遭到身旁所有人的批评,观众也能直接感受到她的不足;而曲筱绡的缺点却总是被导演轻描淡写带过,她也从未因此遭到画外音和剧中人物的批评,她的快言快语、出口伤人反倒被塑造成直爽可爱。可以说,主创者从来就没觉得曲筱绡的某些言辞有什么不妥,他们在潜意识里也并不排斥曲筱绡的这些做法。


 正是在这个层面上,《欢乐颂》遭到一些专业人士的严厉批评,这样的批评并非苛责。《欢乐颂》的确可惜了,它有着远超出一般国产剧的精良制作、优秀表演,也具备了都市剧的真正气质,但它的价值观好不容易从某个窠臼中拔出,却又陷入另一个窠臼。



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