夏虫不可以语冰戾气不对三季人（转帖）

有一天，孔子的一个学生在门外扫地，来了一个客人问他：“你是谁啊？”
他很自豪地说：“我是孔先生的弟子！”客人就说，“那太好了，我能不能请教你一个问题？”
学生很高兴的说：“可以啊！”他心想：你大概要出什么奇怪的问题吧？
客人问：“一年到底有几季啊？”
学生心想，这种问题还要问吗？于是便回答道：“春夏秋冬四季。”
客人摇摇头说：“不对，一年只有三季。”
“哎，你搞错了，四季！”
“三季！”
最后两个人争执不下，就决定打赌：如果是四季，客人向学生磕三个头。如果是三季，学生向客人磕三个头。
孔子的学生心想自己这次赢定了，于是准备带客人去见老师孔子。
正巧这是孔子从屋里走出来，学生上前问道：“老师，一年有几季啊？”
孔子看了一眼客人，说：“一年有三季。”这个学生快吓昏了，可是他不敢马上问。       客人马上说：“磕头磕头！”
学生没办法，只好乖乖磕了三个头。
客人走了以后，学生迫不及待地问孔子：“老师，一年明明有四季，您怎么说三季呢？”
孔子说：“你没看到刚才那个人全身都是绿色的吗？他是蚂蚱，蚂蚱春天生，秋天就死了，他从来没见过冬天，你讲三季他会满意，你讲四季吵到晚上都讲不通。你吃亏，磕三个头，无所谓。”
这个故事不管是真是假，对我们都非常管用。只要你会用，你可以多活十年！
我有很多朋友听我讲了这个故事后，变得很开心，碰到都跟我说，以前看到那些不讲理的人会生气，现在不会了，心想那是“三季人”，就不往心里去了。
对任何人任何事，当你要发脾气时，当你情绪很不稳定的时候，你就想那是“三季人”，是“三季人”做的事，马上就会心平气和了。
这个世界上“三季人”太多了，越是不懂的人，讲话声音越大，说的更直接些，凡是声音最大的人，往往就是最不懂的人。如果真的懂，讲话声音那么大干什么呢？
后来我们读《庄子》的话，才明白“夏虫不可以语冰”。你跟夏天的虫讲什么冰？那是你糊涂。

吉祥号码	04-02-2013 18:30
很有哲理，发人深省……

燕双飞	04-02-2013 18:39
铭记住，告诉自己有些人就是三季人

海边一沙	04-02-2013 18:43
虚心进来受教

chat	04-02-2013 18:46
大赞！

娃娃天使	04-02-2013 18:47
学习了！

找找感觉	04-02-2013 18:49
一沙，没有教诲别人的意思，更多的是自省。年纪大了，我常常要求自己宽厚、少怒。希望自己老了，能是一个仁慈的老太太。嘿嘿，那样才不招人厌不是。

天涯渔妇	04-02-2013 18:50
俺也来学习。

newport93	04-02-2013 18:57

海边一沙	04-02-2013 18:58
姐姐不要误会，我觉得这篇文章确实很智慧，有些概念自己以前模模糊糊知道，但不明确；有些东西自己会忽略，以后要加强。 :,j^ei @~N"MsF3 受益了，我也想朝着你那个方向努力，做一个淡定慈祥的人，咱们共勉！ rg]b$tL~ jUR* \|

找找感觉	04-02-2013 19:09
没误会么误会，逗你呢。咱们一起向慈祥老太太进军！

黑土	04-02-2013 19:16
真是个智慧的方法！向孔子庄子学习！ aRI.&3- 谢谢感觉姐姐分享！ #N64ZXz_ $=^}J6 喜欢湾区是因为这里有很多智慧的人分享他们的人生经验，对事物独特的见解，大家相互学习，成长。以各位兄弟姐妹看齐！！！ $= 2[Q fQg^^ZXe" 虽然加入这个大家庭不久，但是觉得自己已经成长了不少！ x_?K6[G&} Eb63O

平安

04-02-2013 19:19

引用
引用第6楼找找感觉于04-02-2013 18:49发表的回 3楼(海边一沙) 的帖子 : AE`{k-3=%
一沙，没有教诲别人的意思，更多的是自省。年纪大了，我常常要求自己宽厚、少怒。希望自己老了，能是一个仁慈的老太太。嘿嘿，那样才不招人厌不是。 ncOl}\Q9

是啊，咱们也曾经年轻过，也曾经棱角分明过，呵呵。。。

现在年纪越长越明白每个人的背景经历，和脾气秉性都有着巨大差别啊。

甚至包括我们自己的子女，他们出生的时代背景，和个性差异，我们都不得不认可和接受哇，555~~~

活到老，学到老吧~~~

咱一起做个不讨人厌的慈祥老太太哈，哈哈哈。。。

雨中的鸟	04-02-2013 21:01
受益匪浅

loveapple	04-02-2013 22:47
谢谢科普 UCFFF% 前段时间看人用这句话做备注，一直纳闷呢

策妈	04-03-2013 00:19
学习了，谢谢。

晓诺	04-03-2013 00:35
我可以理解为不对牛弹琴不

宝子妈	04-03-2013 05:06
学习了。

尘姥姥	04-03-2013 09:51
引用引用第1楼吉祥号码于04-02-2013 18:30发表的 : mYXL 很有哲理，发人深省…… Ju;^^ 6!*zgA5M'

沧桑	04-03-2013 12:43
这个故事的缺陷在于，肯定自己是看到了一年四季，而别的某人只看到了三季，让人产生自得感。 oq1wU@n 第一次读到这个故事，不错。 pjSM7PhQ h2:TbQ

露佳

04-03-2013 16:41

------ 越是不懂的人，讲话声音越大。
说的更直接些，凡是声音最大的人，往往就是最不懂的人。
如果真的懂，讲话声音那么大干什么呢？

言之有理！

最烦的就是这种 ------ 高音喇叭哇啦哇啦 ABCD 子丑寅卯地唱了半天，下面的听众还是莫名其妙，一头雾水。
就像有些当官的做报告，在台上那个慷慨激昂，那个义愤填膺，那个唾沫横飞，那个色厉内荏，那个唱红打黑，那个一呼百应。。。
当然也有些观众会给掌声的，那是鼓给周围人看的，怕不鼓掌人家以后不带他玩，再不让他参加会议了，
那个申纪兰就是鼓掌了半个多世纪，至今还能一直混在两会圈里的典型人物。
可要是台上发言的人没有一点自知自明，还真以为自己的报告是博古通今，文采超众。。。那真是。。太。。太。。太悲催鸟，
你要知道，哪天台上的人所发的言，跟你完全相悖，下面热烈鼓掌的还是那些人。
典型例子还是那个申纪兰，刘少奇当主席她鼓掌，打倒刘少奇她也鼓掌，平反刘少奇她照样鼓掌，一点都不会觉得无耻和低下的。
昨天还在肉麻兮兮地跟你称兄道弟呢，今天就可以把你踩脚下并吐唾沫。那些人的翻脸真比翻书还快，呵呵。。。

东方不散人

04-04-2013 01:25

这故事不错，但是对得起庄子吗？

这句话出自庄子.秋水：北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。”
我不懂作者为什么要借孔子和他学生来演绎这个故事！（找找是转帖，我就事论事毫无针对找找姐的意思）

史记.列传.老子韩非列传，司马迁先生说：世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”，岂谓是邪？

司马迁的庄子列传也是这样写：庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其着书十余万言，大抵率寓言也。作《渔父》、《盗跖》、《胠箧》，以抵泚孔子之徒，以明老庄之术。

是不是此文的原作者以为庄子不如孔子出名，不如孔子摆得上台面，而把庄子的话用孔子的口说出来。
这就不由人想起那令人恶心的奥运假唱。
只是在这里庄子成了出声的那个女孩，孔子成了林妙可。

东方不散人	04-04-2013 01:42
“这就不由人想起那令人恶心的奥运假唱。 w^3S6lK 只是在这里庄子成了出声的那个女孩，孔子成了林妙可。 ” H,j_2JOY= L"jjD: 因为前几天沸沸扬扬的李开复扛上林妙可的事情而想起。

东方不散人

04-04-2013 02:58

庄子.外篇.秋水
秋水时至(1)，百川灌河(2)；泾流之大(3)，两涘渚崖之间不辩牛马(4)。于是焉河伯欣然自喜(5)，以天下之美为尽在己(6)。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目(7)，望洋向若而叹曰(8)：“野语有之曰(9)，‘闻道百(10)，以为莫己若’者(11)，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者(12)，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家(13)。”
北海若曰：“井鼃不可以语于海者(14)，拘于虚也(15)；夏虫不可以语于冰者，笃于时也(16)；曲士不可以语于道者(17)，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑(18)，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈(19)；尾闾泄之(20)，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数(21)。而吾未尝以此自多者(22)，自以比形于天地而受气于阴阳(23)，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎(24)？计中国之在海内(25)，不似稊米之在大仓乎(26)？号物之数谓之万(27)，人处一焉；人卒九州(28)，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉(29)；此其比万物也，不似豪末之在于马体乎(30)？五帝之所连(31)，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳(32)，尽此矣！伯夷辞之以为名(33)，仲尼语之以为博，此其自多也；不似尔向之自多于水乎(34)？”

上面的原文第12、13和第33、34提到孔子，还狠狠的讽刺了孔子一下。
12、13关于孔子的大概的意思是：以前听说仲尼懂得少，我还不信呢！看了你（北海）以后我信了。
第33、34关于孔子的大概意思是：仲尼的话很多以为自己很渊博，这是他的自满和自傲，这不就是你所说的河水暴涨时的洋洋自得吗？

我不知此文作者有无看过庄子原文，如果看过。
不只是庄子生气，更生气的恐怕是孔老夫子。

沧桑

04-04-2013 09:34

东方不散人说得是对的，是庄子说的。
不光是孔子生气，我也生气，故意搞一段"秋水"的文言文来为难我们。网上找了翻译文贴上。

秋天的洪水随着季节涨起来了，千百条江河注入黄河，水流巨大，两岸的水边、洲岛之间，不能辨别牛马。于是乎黄河神河伯自己十分欣喜，以为天下的美景全集中在自己这里了。顺着流水往东走，到了渤海，脸朝东望去，看不到水边。于是乎河伯才收起（改变）了欣喜的脸色，抬头看着渤海神若叹息道：“有句俗话说，‘听到了许多道理，就以为没有人比得上自己’，即是说的我呀。并且我曾经听到有人小看孔仲尼的见闻、轻视伯夷的义行，开始我还不相信；如今我看见您的大海难以穷尽，我如果不到您的面前来，那就危险了，我会永远被明白大道理的人所讥笑。”
　　渤海神若说：“对井里的蛙不可与它谈论关于海的事情，是由于它的眼界受着狭小居处的局限；对夏天生死的虫子不可与它谈论关于冰雪的事情，是由于它的眼界受着时令的制约；对见识浅陋的人不可与他谈论关于大道理的问题，是由于他的眼界受着所受教育的束缚。如今你从河岸流出来，向大海观看，才知道你的浅陋，这就可以与你谈论大道理了。天下的水，没有比海更大的了。万千条江河归向大海，不知什么时候停止，可它不满盈；尾闾排泄它，不知什么时候停止，可它不虚空；春天、秋天它没有变化，洪水、大旱它不知道。这表明它的容量超过长江、黄河的容量，不可计数。但是我未曾藉此自我夸耀，因为自以为列身于天地之间，从那里汲取阴阳之气，我在天地里面，犹如小石小木在大山上一样，正存有自己所见很少的想法，又怎么会自我夸耀呢？计算一下四海在天地间，不象小洞在巨大的水泽里吗？计算一下中原在天下，不象梯米在大仓里吗？称事物的数量叫做‘万’，人类只是占其中的一类；人类遍布天下，谷物所生长的地方，车船所通达的地方都有人，令人只是占其中的一千；这表明人与万物相比，不象毫毛的末梢在马体上吗？五帝所连续统治的，三王所争夺的，仁人所担忧的，以天下为己任的贤人所劳碌的，全不过如此而已。伯夷以辞让君王位置而博得名声，孔子以谈论天下而显示渊博，他们这样自我夸耀，不正象你刚才自我夸耀河水之多一样吗？”

尘姥姥	04-04-2013 09:50
东方太厉害了！沧桑太搞笑了！

黑客帝国	04-04-2013 17:13
哇，东方你又科普了！

找找感觉	04-04-2013 18:21
哈哈哈，挺好挺好，知其一再知其二、三，还学了古文。欢迎继续。

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夏虫不可以语冰 戾气不对三季人 （转帖）

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