仇恨只能用爱来化解

大姐，她说的不是人贩子问题。

引用
引用第4楼水做的鱼于04-07-2008 19:30发表的 :
你的帖子我不知道怎么回答，但又觉得有话要说。

就说你讲的那个女人的故事吧。问题是解决的办法是不是只有放走或留下两种？

女人如果那么恨，恨到要杀自己的孩子，可是为什么不更狠地选择自杀？从根本上断绝她恨的男人的一切后路，让那个男人又没有钱，又没有老婆，还不能传宗接代。
.......

六六	04-11-2008 07:26
政党和国家是两个概念。政党是坚决不会同意有损党派利益的事情发生的。而政党执政了，就可以以国家的名义。比方说陈水扁。陈水扁是个比较直白的例子，可以让大家更清楚地看出来，政党执政后可以利用国家的名片干一些给自己方便的事情。当然台湾不是国家而是地区。

iamfisher

04-12-2008 21:49

“我也不同意说世界列强不愿意看到一个强大的中国”
～～把“强大”改成“强硬”，估计这是成立的：世界列强不愿意看到一个强硬的中国。

“这次奥运圣会正是解决西藏问题的好时机”
～～这只是问题得到强化的机会，但借助奥运会不太可能有助于这问题的解决。即使让步，也只是暂时让步。利用这种机会显示进攻性姿态，只会获得暂时的机会。

对比性示例：锡金王国的覆灭，尼泊尔正在进行的宪政改革，不丹王国百年来的变革。
西藏政教合一的体制，在周边一百多年来的大变革环境下，注定无法“独善其身”。
冲突是必然的，持续时间必然很漫长的。流血的不流血的内外部冲突，都会发生。

西藏问题，与当年日本人借助满清逊帝建立满洲国维持日本统治的情形虽然不同，但仍然有类似的情形。在东北，至今仍然存在日本人的影响力：一些留下的设施、对日本人至今存在好感的某些东三省人（达赖喇嘛的声明中就此进行了明显的暗示，这很显然对中央政府而言具有煽动性，具有主动进攻性质），对日本人镇压行为进行提醒的图腾意义的各类抗战纪念馆。

类似的，与西藏原地方民族政权试图合谋改良失败后，政府后来采取的是自下而上发动阶级革命。这种革命，无法避免地造成原地方政权的失败流亡者，对中央政府统治的仇恨，就像中国人仇恨日本人侵略一样。波澜壮阔的30年新一轮改革，以社会经济和民族宗教地位为计量，西藏社会衍生出新的成功和失败者。对应的国家战略是中西部大开发和处于外围的上海合作组织。在西藏和新疆，这种战略的有效性，正在被西藏流亡运动和疆独分子运动挑战。

中央政府在东北的新布局是以天津卫为新的开发中心，辐射展开东北战略调整。达赖喇嘛政府内的智囊人士一定是看到了这一点，才有话那么说。对此了解的人或许已经知道东北正发生些什么，其间的态势已经超越了政党、政治的范畴。

南方的国际布局，中央政府是以广西为核心、策动云南，整合国家资源，部署在东南亚国家的政治经济合作圈。这个战略布局，绝对是国家博弈的过程，才刚刚开始。

国家政治策略上的调整才刚开始，“和谐社会”在短短几年中成为引号里被嘲讽的对象，但却连达赖喇嘛都表示高度赞成。这体现的是国家精神调整的某种有效性。这显然与阶级斗争不同。

西方经济社会中，民主和自由被广泛的应用到政治领域。常被人忽视的是，在经济领域被广泛应用的却只是自由竞争。典型的例子是，IBM在美国大规模裁员同时在印度大规模低薪招聘，这并非是（工会）民主的结果，显然美国大公司仍然是典型的中央集权（非民主）下的全球自由竞争。

在宗教事务下，民主和自由的应用程度如何？这里不做分析了，这是个困难的分析。

在我看来，西藏在近期内注定会被策动为独立方向，奥运只能是成为被利用的一步棋子。
理由有二：大国博弈下西方对信仰自由的外部政治支持、以文化民粹主义为号召的内部宗教卫教。

在中长期内，我认为问题更主要的是宗教与宗教之间的冲突和文化体系的竞争。

家庭作业：疆独到底有没有和藏独站在一条阵营？

jiangwenxiao	06-21-2011 01:48
这个嘛仁者见仁智者见智吧

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