高福囤丛接生婆手里接过大哭不停的小三子的时侯，基本上是很高兴的。当然，没有第一眼看见老大那么激动；但是手里抱着的小老头一般的娃娃也是他高满囤的血脉。高满囤是个本分的庄稼人，早上起来上地，晚上收工回家，白天干活吃饭，晚上倒头睡觉。他的全部希望不过是缸里有足够的粮食：今天能吃饱，明天也能吃饱，自己不会挨饿，孩子也不会挨饿。 o=:9y-nH
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高满囤喜欢儿子，因为小小子会长成大小子，大小子能长成小伙子，小伙子能长成壮劳力，壮劳力对一个农家来说就意味着三餐无忧。高满囤父母早逝，没有近枝的兄弟，前几年可是吃了不老少的苦；现在有三个儿子了，再熬个十一二年，那日子...。高满囤眯缝着眼，想的很美。 Y #ap*
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女人很快就下了地，小三子取了个名叫高选，这一年南边换了朝廷，据说是萧家做了天下，建国号为齐，南徐州一带给复两年；所以只有北边的北魏来说了一茬子粮食，年景真不错。过年的时侯，王集弄了个戏班子，大大热闹了三天。高满囤和女人抱着高选，扯着高平，领着高原也去听了两晚上。 ?um;s-x)
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在王集和周围的村子里，请到戏班子是一件大事。先前的百年间，南徐州地区屡经丧乱，先后有前赵，汉，秦，后赵的军队象梳篦子样在这个区杀伐征讨。而且这百年自然灾害频仍，活下去已经成了老百姓，尤其是汉族百姓唯一的要求，民间娱乐已经压缩到了最低点。从全国范围来说，汉晋以降的汉族古乐太半都散佚了，东汉张衡记录的洛阳傩仪的盛况：＂煌火驰而星流, 逐赤疫於四裔″，炬如流星，人喊马嘶的壮观场面已经彻底被人们遗忘。只有过年夜，敬门神的习俗得以流传下来。与此同时西域乐曲以及佛歌正在中原地区迅速传播，但暂时还是门阀巨族的专好，远远没有达到世俗化和戏剧化。 rQ{7j!Im
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事有凑巧，这时候南北讲和，外交活动的一项，是一队伶人从南齐出发到北魏演出。他们经过南徐州，路过王集。因为过年，走到这儿停下来了。一则歇歇脚，再有王集和周遭的村子也出了些钱，也就在这儿给他们演了两天。白天都是些大戏，数人结伴而舞，或者扮做神兽，巨人，威严肃杀；而到了晚上，就有些自弹自唱的琴歌，这些琴歌没有什么拘束，讲的多是俚语俗情，所以更受欢迎。
