来源：万维读者网---沈嘉柯的博客
作者：沈嘉柯
2014-12-18

　　李银河在对公众谈到自己私人生活，澄清一些偏见的时候，提到王小波去世三个月，自己就重新谈恋爱。结果网上挺多人讽刺她。我却觉得这不是很好吗？怎么总有人想看着别人守寡，一股病态心理味道。张国荣逝世十年的时候，也看见一条《张国荣男友为爱单身10年》的新闻。特别令我犯嘀咕。尤其是，有的媒体转载时还附带反问“唐唐形容憔悴伤感，你能有这样痴情吗？”
　　难忘伤逝恋人伴侣，本来是他人自己的事，但是很多人特别喜欢把伤痛美化为痴情，这属于人性里最隐匿的残忍。这些人之所以喜欢这样做，又恰恰是因为，在大众的潜意识里，有这样的心理需求：
　　粉丝们众目睽睽看着，你是真爱吗？是的话，那就要为逝去的爱人“守节”。你要是找了新欢，那就是背叛了万千人心中热爱的“哥哥”。你就是对不起成千上万人崇拜喜欢的王小波。

　　观众们每每看了这种故事，心理投射格外感动，把未亡之人受的巨大悲痛折磨，完全当一种审美来享受了。文学艺术也特别喜欢歌颂这样的长情，比如杨过在山崖边一等十几年。可那是武侠小说，不是真实的人生。

　　中国文化太强调活人之悲，以此判断情感的深度。但请认真细想，逝去之人，谁会愿意自己所爱的人，如此痛苦？别看现在似乎是新世纪，现代文明熏陶，没有道德牌坊表扬守寡贞节，但人们内心的观念魔鬼，尚未远去。

　　当然肯定不是所有粉丝都这样，但有这种态度的也不少。这在本质上，就是变相又隐型的“民意胁迫”，藏在千年文化意识的基因里。恐怕当事人自己都不能接受自己重新开启人生，因为会有道德负罪感。

　　一个人不是另外一个人的遗物，怎么能如此赞美其单身10年？正常的感情，有痴迷执着的成分，但如果过于执着于悲伤，其实会在大脑里形成病灶。说得通俗点，痴情执着，就是病态心理之一。发展到严重程度，就变成王菲唱的一句歌词那样“天天把折磨当享受”，变成对悲伤上瘾。试问，观众爽了，当事人自己呢？当事人的亲友呢？

　　如果真爱一个人，也该爱惜他的恋人。应当鼓励他走出悲伤阴影，寻求辅导和帮助，回到正常的生活，而不是一直孤独，过得不快乐。

　　李银河是一个高级知识分子，做社会学研究的著名学者，有强大的内心心智，不会被俗人眼光拘束，是个很好的示范。如果感情来了，就顺着自己的心意去接纳。度过一段时间的悲伤哀悼阶段，就快快乐乐继续生活，继续怀念王小波和整理他的身后出版工作。而不是守着一个著名作家的遗孀身份，为王小波守寡。这一点很佩服李银河的勇气。

　　把对逝去恋人的爱，内化进心中，才能进入感情的最高阶段，从悲伤升华为哀悼，情感与记忆融为一体，继续带着怀念，过好自己的人生。

http://news.creaders.net/china/2014/12/18/1468061.html

来源：新京报
记者 伍勤
2014年12月19日

新京报快讯（记者 伍勤）近日，网上开始流传一篇《李银河“拉拉”身份曝光》的文章，指责李银河多年来与一名中年妇女同居十余年却蓄意隐瞒自己的“同性恋身份”，披着“为性少数群体维权”的光环，欺骗和利用中国同性恋，隐瞒全国人民。文章言辞恶毒，讨伐李银河“在男男同性恋艾滋感染大军日增的今天，引导、暗示无数人成为同性恋的李银河同志，怎么给中国的“同志们”一个交代？倡导性解放而令中国人陷入色情泛滥的泥潭里的李银河同志，怎么又能给中国人民一个交代？”

对此，李银河于18日下午在博客上发表了《对所谓拉拉身份曝光的回应》声明，首次公开自己在王小波过世后已与一位Transexual（跨性别者）同居17年。但是声明同时强调，她自己是个异性恋者，而并非同性恋者。

李银河在博文中一再把同居伴侣称作“他”，并表示伴侣是一位生理女性、心理男性的人。李银河称，“他”是一位女变男的变性者，学名叫Transsexual，并解释“他”作为Transsexual跟女同性恋者的区别在于，拉拉是生理性别是女性，自身的性别认同也是女性，并且爱的是同性恋女性，“而他的生理性别是女性，但是自身的性别认同却是男性，他无论从外貌还是内心看，他都是一位地地道道的男性。他所爱的只能是异性恋女人，而不是同性恋女人。”

博文中还交代了伴侣曾经对她的追求过程，以及两人的相恋过程。并曝露了工人阶级出身的伴侣为她写的情诗，以及自己是如何的为之所动。她说，“爱情从来是超凡脱俗的，它根本不管什么阶级阶层，贫富贵贱，也不管美丑年龄，甚至使性别都变得无足轻重。”

两人到目前为止已经相濡以沫了17年。因为伴侣喜欢儿女亲情，于是他们从福利院收养了被父母遗弃的智力发育迟缓的男孩壮壮。现在三个人非常美满的生活在一起。

在这篇《回应》发布的几小时后后，李银河对于自己在文中强调自己的“异性恋身份”又做了一个补充声明，表示之所以强调自己是异性恋者，仅仅是陈述一个事实而已，并不觉得自己因此就比同性恋者更正常，或者道德上更优越。

■ 对话

“我是一个和跨性别者相恋了的异性恋女性”

博文发表后，立即吸引了各方关注，有网友表示理解祝福，也有人表示困惑不解。对此，新京报记者致电李银河，对她进行了简短的采访。

新京报：你这篇博文的发表算是“出柜”吗？

李银河：我不认为这是严格意义上的“出柜”。出柜指的是同性恋者公开了自己此前隐藏的同性恋身份。而我并不是一个同性恋者，我是一个和跨性别者相恋了的异性恋女性。

新京报：这么多年来从未公开过和伴侣同居的事，出于什么考虑？

李银河：我其实并没有刻意隐瞒，圈内人，熟人都知道我和他生活在一起。对公众，我一直没机会也没必要公开，并且他也不太希望私生活被曝光过多。

新京报：有源于你和王小波的爱情被公众过度神话了这样的压力吗？

李银河：王小波如果还活着，也不会有后面的事了。我并没有改变性取向。

新京报：如果没有发生这件事，日后会公开吗？

李银河：会在我的自传里写出来，这毕竟是我生命里一件非常重要的事，没想要隐瞒。

新京报：你一再强调自己是个异性恋者，但是和跨性别伴侣生活在一起是把他作为异性看待吗？

李银河：是的，我一直把他当做一名男性，和他的相处与和男性的相处无异。

新京报：那从生理上能接受他是女性身体吗？另外，你在文中用的是transsexual这个词而不是transgender这个词，transgender一般强调社会性别上的“跨性别”，而transsexual一般指的是生理性别上“跨性别”。

李银河：事实上他在生理上也做过一些手术。

关于李银河：社会学家，性学家，前中国社会科学院社会学所研究员。代表学术著作有《中国人的性爱与婚姻》、《同性恋亚文化》、《酷儿理论》等，退休后出版杂文集《我的生命哲学》、《我的心灵阅读》和《我的社会观察》。1999年被《亚洲周刊》评为中国50位最具影响的人物之一。王小波的遗孀。

http://www.bjnews.com.cn/news/2014/12/18/346345.html

来源：新浪捕猫者说的博客
作者：刘长安
2014-12-15

    媒体报道：以“我虽然不是同性恋，但我要为同性恋争取权利”的公知身份赢得许多同性恋者尊重与热捧的性学家李银河，近日私生活被曝光，她本人就是一位同性恋者，与一“男人婆”同居多年。

       媒体介绍，李银河是同性恋在中国社会科学院是一个公开的秘密，她近年来与一位中年妇女同居，这位中年妇女一副男子打扮，几年以后看起来几乎就是一个男人！大家揣测，李银河在现在的“家庭”中，继续扮演着“女性”的角色。

       更令人大跌眼球的是，频频出现在媒体上，以专家身份指导中国人民幸福生活的李银河同志私生活最近几年痛苦不堪：养子“壮壮”也已经成年，不知是否是由于在一个不正常的家庭气氛中成长、还是其他令人不敢揣想的原因，壮壮的心理发育极不正常，无法与同龄人交往，后来无法上学，去年李银河只能帮其联系了一所厨师技校。

       这一条新闻，一连串的猛料，真让“全国人民惊呆了”！

       王小波“英年早逝”后，李银河频频利用与王小波的凄美爱情赢得王的粉丝、以及更多的读者，她一面以与王小波“浪漫、纯贞”的爱情示人，一面以“虽然我不是同性恋，但我要为同性恋争取权利”的公知姿态更是博得的中国同性恋者以及许多不明就里的年轻人的追捧。

       消息一出，许多网友非常失望，他们心目中的“李银河先生”竟然是一个说谎者，这些年她发表的言论，完全丧失了“公知”的底线，许多同性恋人士表示“上当了”。

       记得几年前，李银河曾在一次公开的采访中表示，中国的公共领域是一片荒野，她将在这片荒野上开拓奋斗。现在看，这种开拓与奋斗无异于小众群体对大众群体的领地的侵略，因为，李银河同志你本身是同性恋，你可以在你的拉拉圈子里发表言论，做领袖，而你冒充一个正常的性取向者，在主流领域发表带有“倾向性”极强的“公知意见”，就是非常不厚道了。

     “拉拉”的身份被曝光，李银河同志也被扒下了“皇帝的新衣”，有评论称：因为淫乱是同性恋的土壤，所以李银河同志多年来一直在鼓吹性自由，“同化”中国。其实按心理学来解释，这位李老师是心里没有安全感，为自己的同性恋行为求认同，种种说辞，无非是为自身的性生活找借口而已，绝不是为了同性恋群体争利益，如果是后者，她就不会掩盖同性恋是艾滋病弄出来的真相，而把艾滋病的传播根源故意说成是吸毒，作为一个留美的博士，这一点常识她还是有的。

       多年来假惺惺的欺骗让全国的同性恋者都上了当，就像一位曾经的同性恋者所说，过去多年来只要有人在网上反对李银河，就会有大量的网友群起而攻之，全国几千万同性恋者都视李银河为教主，都是铁杆的粉丝。

       李银河同志的晚年无奈“出柜”，是一件惊天动地的大事。笔者不歧视同性恋，做“拉拉”，甚至李银河在同性性生活中扮演“男”还是“女”那是她的“性自由”，令人难以接受的是，李银河同志把全国的同性恋者都当成了傻子，一边利用他们，一边欺骗他们，她伪装的光环甚至欺骗了全体中国人民。

       在男男同性恋艾滋感染大军日增的今天，引导、暗示无数人成为同性恋的李银河同志，怎么给中国的“同志们”一个交代？倡导性解放而令中国人陷入色情泛滥的泥潭里的李银河同志，怎么又能给中国人民一个交代？

       因为，中国社会科学院研究员李银河同志，你不仅仅是一个“拉拉”，你的“出柜”与隐身关乎千万中国人。

   （作者刘长安，时评家）

http://blog.sina.com.cn/s/blog_e9e53a770102v9ow.html

来源：新京报新媒体
作者：张田勘
2014-12-19

　　学者李银河称：在网上看到一篇挺恶毒的关于我的所谓拉拉身份曝光的文章。本来，一个人怎么生活，跟谁交朋友，属于个人隐私，我没有义务向任何人交代。但是既然有人这么不客气地“爆料”，我也不得不交代一下，以正视听：

　　“我确实是个异性恋，不是同性恋。这是我当初跟王小波结婚的原因之一。不像中国七成同性恋都会出于环境压力跟异性勉强结婚那样，我跟王小波结婚不是出于压力，而是双方自愿的。小波过世之后，我认识了一位异性者，他是一位非常典型的Transsexual(LGBT中的T)，他是生理女性、心理男性的人。这样的人跟女同性恋的区别在于，他虽然身体是女性，但是自身的性别认同是男性，他所爱的只能是异性恋女人，而不是同性恋女人。”

　　李银河的这个“夫子自道”可能会让一些人并不理解，简单地说，就是她现在交往的一位异性朋友其实是变性人，是女变男的变性者，所以在生理上是女性，但心理上是男性的人。

　　复杂的性爱模式

　　就性别和性爱而言，多少年来人们生活在一个非女即男的世界，所以性爱、婚姻都是男女模式，而非男男或女女模式。但是，现实生活中又存在对同性产生性欲和爱恋的模式，男同俗称基佬，女同俗称拉拉。

　　主流社会对这种性爱一直不能容忍，但是，同性性爱的存在一直是一个比较复杂的问题。早在1974年，美国心理学会和精神病学协会就发表声明称，同性恋不是“疾病”，也不是一种“病态”，这是一只占少数的性指向，他们有选择自己生活和性取向的权利，不必对他们进行矫治。对于同性恋现象，除了社会、文化和心理原因外，一些研究人员认为主要是生物因素，其中主要是基因决定了一个人的性取向和性爱模式。

　　1993年7月，美国国立癌症研究所的丁·汉默等人调查了40名男性同性恋者，经他们同意提取其细胞做基因检测，结果发现，这40多人中，有30多人X性染色体长臂顶端区域有一个相同的叫做Xq28的基因，因此汉默认定Xq28基因可能控制着男性同性恋行为和趋向。Xq28基因除了是同性恋基因外，也与高度近视有关，同时还能增大胎儿颅骨双径顶。因为，这个基因增加了颅内压力，改变了眼底压，增大了近视率。

　　1999年，美国哈佛大学的一个研究小组发现，有一个基因可能决定着女性同性恋，这个基因就是FucM，它是是哺乳动物的一个单拷贝基因。对小鼠敲除这个基因后，雌性就会表现出反常的行为，它们会拒绝雄性的求爱行为，同时试图与雌性同类进行交配。但如果把这个基因编码的蛋白注射到基因敲除的小鼠的大脑里，同性恋雌鼠又改变了性爱模式，而接受雄性小鼠的性爱。

　　也有研究人员认为，无论同性恋还是异性恋，一个人的性爱模式首先取决于一个人的性别认同，即内心深处认为自己是男性还是女性。如果一位在解剖和生理上表现为女性的人有强烈的男性心理认同，就有可能变性为男性，同时其性爱模式倾向于寻找女性，反之则寻找男性。

　　同性恋的原因仍然存疑

　　尽管对于一般人来说，性别判断是件轻而易举的事，如看外表、衣着、行为方式、声音、第二性特征(女性的乳房和男性喉结)等就可以认定其是男还是女，或自认自己是男还是女，但要真正要判断一个人的性别，却比较复杂。性别认同其实主要是生物或生理的多个层次上的因素与社会文化因素综合和共同决定的。通俗地讲，决定一个人的性别或一个人在心理上认同自己属于男性还是女性有一个“四项基本原则”，即染色体和基因原则、内分泌原则、内外生殖器的解剖学原则，以及心理行为和社会原则。

　　拿心理行为和社会因素来说，性别的心理行为因素是指人的性格、爱好、行为、思维、性欲等符合男性或女性的特征，也称为心理行为性别。例如，女性在雌激素作用下温柔耐心，而男性在雄激素作用下争强好胜。而社会性别则是指社会约定俗成地对男女各自社会角色的规定，如传统的女主内男主外的社会角色。

　　从社会和心理因素看，一个人从小成长的环境对其性别塑造也有重要的作用。例如，当一个家庭把一个男孩当作女孩来抚养时，其长大成人后就具有“伪娘”的特征，而反之，当一个家庭所一名女孩当作男孩来抚养时，其长大成人就有“女汉子”的行征。这两者也很有可能成为人们所称的不男不女的“中性人”。这种性别认同的差异可能也是造成同性性爱的原因。

　　但是，性别认同与性爱模式需要与真假两性畸形区分开来。无论是真两性畸形还是假两性畸形，都是基因、内分泌和内外生殖器出现问题，并表现为相互背离。但是，同性恋者在基因、内分泌和内外生殖器上都没有问题，或者至少是目前的基因检测查不出有变异，只能是推测有某种基因决定其性爱倾向。

　　其实，由于研究水平的限制，目前还难以弄清同性恋的真正原因，或者不是性别认同，也或者不是基因问题，而是在生物学上确实找不到原因，所以，对同性恋的原因只能存疑。

　　但无论是否有原因，如果一个人的性爱模式真的是同性而非异性，也得说，存在的就是合理的。

　　张田勘(科普学者)

　　(本文首发新京报评论微信：xjb-pl)

http://www.bjnews.com.cn/opinion/2014/12/19/346491.html