评“任长霞”现象的几点思考（内容摘要）
今年四月中央台播放了“任长霞”这部电视剧。“任长霞”现象的存在，这里有许多值得我们思考的东西。
任长霞这样的干部，在共产党党内不在少，但腐败的干部在党内也不在少。为什么腐败的干部在党内会有那么多，是什么观念机制使那些人能钻进党内，进行腐败和鱼肉百姓呢？这难道不引起党内深思吗？虽然反腐败从党内自上而下，都在下大决心解决。但我们已经找到了更好思路，能有效解决问题了吗？怎样使任长霞这样的干部更多占有权位，老百姓对共产党不是会更拥护吗？共产党掌权天下还怕不稳吗？正因为党的许多权力是与社会的恶霸“房聪”一类人在勾结一起，在维护损人利己者的利益，老百姓会拥护这样的共产党权力吗？这样的党的权力会坐稳天下吗？所以“任长霞”现象告诉我们，党的权力人选的选择，首先要解决正义性问题。就是说干部的利益倾向和行为本质是表现怎样性质问题。一旦这个性质是表现鱼肉百姓的性质，又怎样把这些人坚决清除出权力位置外或党外，那么这样的党才是真正体现人民的党，革命的党，会得到人民的全力拥护。任长霞深受人民爱戴拥护正是说明了这点。在权力人选的选择上，强烈贯彻正义原则，或者说大公无私奉献精神原则，坚决清除行为自私的个人主义的不良者能够占据权力位置，是共产党能长久保持先进性革命性的根本。做不到这点，或者只是形式上走走场，这个党不能成为能拥有民心的党。
其次关于民主问题。民主意识，民主观念的确立，并不是西方国家和社会为了达到某种目的的工具或武器。民主这个理念并没有错。越是民主观念的深入，越是表明社会的进步。西方的民主观念唯一的不彻底，它提出的是无原则的民主，笼统的民主，不管正义邪恶都要给予的民主。实际上西方社会提出的民主观念的基础，原先是来源于对私有制度的强调。民主是在强调私利的基础上，为了平衡利益，使那些私利者之间要达成公平公正而维持的一种默契。这个结果实际表现了这样一个真理：利益力量的平衡要取决于意志力量的平衡这个规律。尽管西方社会的民主是来源于私有制基础下的民主，民主的观念和方式大都会是用作维护私利的手段和工具。当自己的力量是弱小时，要强调民主，当自己力量强大时，又要践踏民主。但民主是取决意志的显示这点，客观上使意志的显示逐渐起到重要作用，使民主的结果逐渐走向正义得到显示的结果。当一个利益牵涉是牵涉到一个普遍民众利益时，意志的显示就能代表普遍民众意愿的显示。这时采用民主的方式必然能代表民众利益的方式。而民主如果是在走向强调正义下的民主，那才真正到了显示人民意志的民主，这个社会就是人民能真正当家作主的社会。因此，西方社会民主观念的成熟，也是社会走向进步的成熟，人民的意志逐渐成为主导的成熟。我们追求的理想社会，不管这个形式是共产主义还是大同主义还是什么理想国的社会，我们不要从形式概念上框死自己，要把事物的本质抽象出来。理想社会的本质，我们抽象到根本，是人们意志权利利益的保障得到真正的平等维护和确保，社会能真正确保人民这样的权益得到维护，这就是最理想的社会制度，而不管它的形式到底是怎样。这一抽象，使我们可以摆脱许多表面的形式的东西对我们的束缚，可以摆脱许多无谓的争论和指责，使我们看问题可以非常豁然开朗。这就是抽象思维的创造意义。它可以使我们免除许多无谓投入的劳动，实际就是一种社会价值的创造。
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中国社会的理论界应该要开展社会主义政权结构改革的构建模式的大讨论，具体要探讨比较合乎规律又可操作的政权构建模式到底应该是怎样。我的论文《关于中国社会权力结构演变规律探索——兼论政权腐败问题的存在原因及解决方式》一文在理论的深度上已经作了些探讨。（可以到我网站上全文阅读：
http://chinazxlp.ccc001.com）自然科学既要有理论家也要有工程师设计师，社会科学同样也要有。这就是社会科学理论同样也要具体应用于实践的创造。
民主观念的确立，民主政治方式的构建，只会促使社会的繁荣，思想的解放，才华的涌现，而封建家长式的政治方式只能是落后保守，阻碍社会进步。任长霞现象的存在可以引起我们对以上一些问题的深思。
全文二千六百余字 完成于2005年4月22日 上海 宏土地
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