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主题 : 沙克: 请叫我艺术家
冰花 离线
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楼主  发表于: 2016-03-19   

沙克: 请叫我艺术家

 
       
       别叫我作家和诗人,请叫我艺术家。可能你们眼里的那些作家和诗人没有艺术,一点都不懂艺术,却总想用文字和空头道理代替一切,或者用一点美学常识和技术皮毛把自己伪装成艺术内行。请尊重一名艺术家,我的图像、我的文字、我的思想及我的生存,等于简朴而实质的艺术。——沙克







   【艺术的理解、方式和产生】



       沙克/
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       我和艺术的关系首先在于生活和娱乐,在平常日子中融入有时自在有时自觉的方式,来些艺术感觉而非花里胡哨,从家居到旅行从不刻意而为,而是自然流出艺术元素;其次是艺术理解,通过艺术评论和艺术理论来进入和享受艺术;最后是艺术本身,摄影、设计或偶尔为之的钢笔画,使我不至于浮于主观感觉、沦为空头理论,而是置身于艺术的产生。从职业来讲,我创建一个城市的艺术批评家协会,主持这个协会的日常工作,进行艺术家沟通、艺术活动与艺术研讨。所以艺术对于我,就是艺术理解、艺术方式、和艺术产生。我的文学写作也是一样,崇尚艺术至上,追求为艺术的文学,或者直接叫文本艺术。



   【生活的艺术】

   
      沙克/


1986年、1988年的钢笔画
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平面设计(手工):手迹《绝唱》/1995年

平面设计:二十世纪啊请离开我 /1998年


艺术设计:做一个博古架放国宝/2008年
材料:青瓷花瓶,沙克照片
工具:PC电脑,SONYα200相机,PHTOSHOP6.0,EyeCandy.3
符号:博古架,国和宝

平面设计(手工):来自耶路撒冷的橄榄枝/2012年

平面设计:入埃及/2014年

平面设计:睡觉……/2015年


平面设计:我是谁/2016年


平面设计:我的虚无日子/2016年



平面设计:我的灵魂呢/2016年
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人物类摄影:不沉的水怪王玉宝/1994年  


社会类摄影:还能向农民要什么?/1999年


文化类摄影:黑暗中的天堂/2002年


生活类摄影; 澳门生活方式/2002年


生活类摄影:9斤9两的生日/2004年


生活类摄影:父子与花/2005年


生活类摄影:雨夜挣钱人/2015年


人物类摄影:患胰腺癌的老革命小芳还活着/2005年


社会类摄影:谁之过?/2006年
生活类摄影:太平洋边的美国女孩/2012年


生活类摄影:巴黎和赫尔辛基街头的卖艺人/2013、2014年


风光类摄影:光明正大的动物性/2012年(以色列雅法古城、南非企鹅岛)




静物摄影三幅:龙妹的收成/2014、2015年


生活类摄影:老沙露台的两只鹦鹉/2015年


艺术类摄影三幅:斯德哥尔摩,色彩、光影与自我观点//2014年

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风光类摄影:吴哥窟的手/2015年

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艺术类摄影三幅:回忆橡树镇的色调/2016年

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风光类摄影:飞临豪特湾/2016年

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风光类摄影:登临桌山/2016年






  【艺术万岁】(艺术随笔)


       沙克/
———————————
其实人间没有黑暗,那是太阳离开了我们。如果太阳回来了,我们又生活在光明之中。
如果太阳不回来,我们还能够处在光明之中,那便是生命运动的作用,生命是绝对的光明。我们从生命起源,产生情感和意志,让生命的空间变得逐渐对应,逐渐明晰柔和,与我们的生活、歌唱、舞蹈和梦想达成默契。艺术从此产生。艺术与光明具有难解难分的缘份,这是人类的主要性质。
艺术就是情感加意志。它的形式是一切形式。它的本质是爱和自由。假如我们信仰了,坚定了,就不需要理解了,只需要感受。这就是艺术的生命特性,包括人性和性爱。如果没有性爱的泉水,爱情连花也不是。爱的天性在否定着理解。理解与否,爱都永久。
人类的工具在增多,力量在增加。一切神话的事物都老去了,我们还青春盎然。我们不可能再拥有神,这是天赐良机给大地。好好地造化我们的人性,不要因工具增多而萎缩大脑和体魄,真诚地信仰生命、自由、艺术和爱。反映在神话故事中,老荷马的英雄们占全了人性的优缺点,如同盘古、刑天一般能力超凡,而且比后者饱含情感的俗性。维纳斯若舍去情爱和性爱的诱惑力,她则与一般风流女子接近了一些。
艺术以诗为最,艺术就是诗,诗以本质状态出现是适得其反,本质之本质,原来是单一。艺术不能单一。从根到枝叶引向树和生命,仅仅说明一棵树是生命是本质,是不艺术的。呈现一棵树的种种生活状态,才饱含了情感和意志。
也许我们能从形象和状态抵达本质,腐烂和剥离的结果都很单一,也能现出本质。手掌的本质是物质,物质的本质是运动,运动的本质是空间,空间的本质迎接着时间。而转瞬即逝的时间是何本质?那就是没有实际意义的意志了。
这种直视本质的想法太不艺术,扼杀了情感和可能存在的形象。不要老是想得太抽象,要用手去触摸,手是抚摸爱情的闪电啊!让我们正视过程,过程将与意志并行。过程的价值排列在坚持的方向上,所有过程的总值在于意志的渐渐实现。
绝对的评价只对准极植,最大值。极值随时间起伏。历史最高水位确定不了水坝的未来高度。我们很少惊涛拍岸、飓风撕裂那样的绝对,我们需要对应于时间的绝对。
生命最具时间的形式和内容。艺术价值的出现与理解接受并肩存在,艺术价值与理解程度未必有正比关系。让艺术受尽侮辱的,是那些没有情绪、情感和意志的东西。向日葵在凡高那里绝非随意的符号和结构,它是用来捕捉艺术的形式,但爱好生命自由的艺术不会轻易钻进去。向日葵本身就是艺术,它在凡高的情感和意志中爆炸,炸死了凡高,迸射出万丈光芒,直透人类的灵智。
没有非纯艺术之说。艺术有其实用性的一面。《清明上河图》在隐现着甜俗的和谐之中蕴藏着一种生活方式,生命状态,教我们向往其间的烟火。纯艺术就是艺术,艺术就是纯艺术。非艺术常会混杂在艺术之中,把它分离出来便是对艺术的批评。高山流水奏出音乐,何介意伯牙摔琴?音乐要求我们的心脏健康地跳动。甲壳虫的摇滚(列农)比甲壳虫的变形(卡夫卡)要精神得多,主动得多。艺术也可以温柔细腻具体一些,“我愿她那细细的皮鞭,不断轻轻地抽打在我身上。”电影也是好的,在绿绒绒的视野中,迷人的小羊和芳草,几乎被风吹落的白云,使她更加迷人,既可以迷惑我们的视觉,又在影响着我们的甜俗生活。因为电影的图像、动作、表情是活的,十分机巧,投合着我们对于形象和理想的需要。
我们还需要一种大观园,来获得女人和女性的美。贾宝玉的脂粉气让我们厌烦,因为我们不是贾宝玉。艺术的真诚最容易实现在水性的曲线的女人身上。为她已可以朗诵:艺术万岁。
“在树干、树枝、树叶和花朵的形式中所包含的那些弯曲的、盘旋的或隆起的形式,同样也是力的生长和运动。”在艺术理论家阿恩海姆的视知觉中,艺术的亲和力和创作力,得到了机能性的恢复。沈从文则是水性的精灵,无视形式与技巧的小说天才,自然地呈现着生命状态的运行,代表着人类和大地的良知,优美、纯洁,动人神智。奇妙的水性在渗透着他:“我情感流动而不凝固,一派清波给予我的影响实在不小。我学会思考,认识美,理解人生,水对于我有极大关系。”沈从文的水,是自身生命的水,在溶解着生命的骨肉、鲜血、命运和力量,溶解着自由与爱的人类万象。
我们对于水的清澈、流动和溶解力的认识,将启示我们的情感和意志:艺术是思想的天敌,艺术在削弱着思想,思想则妄图奴役艺术。
艺术活着,思想同在。
现代艺术行为中,依托哲学、宗教和特别的思想来铭刻事物的本质,等于告诉我们,瞧:这是本质,那是本质,什么都是本质。本质毫无趣味。让艺术把本质吞下去溶解掉吧,深刻应该是具体的、逐步的。
深刻通过一般的事物表现出来。纯粹却位于深刻之上,深刻之中往往没有一点纯粹,没有纯洁。开启我们的灵目,好好地瞧瞧,本来的印象都非常纯粹。如果把事物都意识形态化,其中的纯粹只有意志;如果把事物都生命化,其中的纯粹惟有艺术。
艺术最初和最终出现在生命的气质中,大气磅礴,惊天动地,热烈壮观,温情脉脉,悲惨壮烈,和谐优美……我们时刻领受着,时刻体现着这些。我们的生活比蜜甜,甜的是艺术;我们的生活苦海无边,苦的是艺术。艺术是特别的感受,与我们的生活,与社会、自然及人类同甘共苦。艺术是如此的普遍和天真,恰似每一个人说的,这个艺术,这个非常艺术,这个才是艺术。
情感和意志是人间的光源,照到哪里哪里亮。艺术是生命的各个部分,是我们所钟爱着的手、腿、翅膀和心,处处洒满光辉,本身大放光明。
艺术万岁。
———————————
1995年10月于洪泽湖畔
1996、5、21《北方文艺报》
         2009、2、21《美术报》
         选自沙克文艺评论集《心脏结构与文学艺术》




[img]http://mmbiz.qpic.cn/mmbiz/eLxJz1UXMlHk6OcO214d5PhBvaDaMZIQCyxyLJ1vysINtgbEAYQXiaaA6bCdbbreg8rf4RNFy647P9KM4xTiaLng/0?wx_fmt=jpeg[/img]
沙克与龙妹,迪拜的波斯湾海边[img]http://mmbiz.qpic.cn/mmbiz/eLxJz1UXMlGibXtZvPInRnhmsnzXdyogdXuRXJwsKWiaPBz5icSB7hFtfpicibfoUbAy5h6EoAPBsqIfzn54l6JqN2A/0?wx_fmt=jpeg[/img]
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地下室  发表于: 2016-03-21   
回 3楼(鐡手) 的帖子
知道了, 多谢告知!




有点怪, 为和在海外能看, 在国内看不了呢?
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地板  发表于: 2016-03-21   
向冰花汇报,我目前在国内安徽省宣城市,看不见文中的照片。
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板凳  发表于: 2016-03-20   
请问国内的亲们, 您们能看见文中照片吗?
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沙发  发表于: 2016-03-20   
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