三
劳瑞亚有个高中时期便十分要好的男朋友是本城一所私立大学的学生。
我见到他们是在本城的一次中国人的聚会上。一位香港来的男生带了他们来.
在我看来，劳瑞亚的男友实在是个再普通不过的男生，与劳瑞亚的精明干练活力四射相比，那男生有几分爱理不睬的懒洋洋，还有几分不羁的邋遢。看看他在聚会现场，冷落劳瑞亚，跟在几个年轻的华裔女孩子后面献殷勤，我觉得他可能还有几分花心。
当带劳瑞亚来参加聚会的香港男生小S,背着劳瑞亚,小声跟我们介绍说，劳瑞亚关心中国西藏人权，支持达赖喇嘛，组织过有关藏人独立的示威、抗议活动时，我思忖，这么个年轻的美国女孩，对遥远的中国西藏有多少了解？出于什么理由关心跟自己十八杆子打不着，没有半毛钱关系的别人家的事？
没想到，端着盘子的劳瑞亚居然像看穿了我的疑问似的，坐到了我身边，简短地介绍完自己后,还热情地告诉我：“我对中国有极为浓厚的兴趣，希望有机会，能到中国去旅行。”
“到中国旅行很容易，有很多美国人去中国或旅行或工作或学习，甚至成家立业。”
“我学政治，我希望未来能够专门研究中国的政治以及中国的社会问题。我对中国的西藏尤其有兴趣。”
“我知道啊，我知道你对西藏的热情啊，但你知道不？你若继续支持藏独，支持达赖喇嘛并因支持藏独和达赖而让自己在美国声名显赫的话，那你去中国的机会可能要大打折扣了。”
劳瑞亚抿了抿嘴唇没吱声，我则忍不住满心的好奇提问：“你当初支持西藏独立，支持达赖喇嘛的理由到底是什么呢？”
劳瑞亚放下手里的刀叉认真地回答：“达赖喇嘛代表了大多数西藏人民的利益。藏人的文化是绝然不同于中国大陆文化的另一种文化，从保护藏人权益，维护藏族文化的角度看，西藏应该独立，而且也必须独立，否则中国大陆文化会吃掉藏人的文化。”
劳瑞亚的神情，竟然让我联想到文革时期，奔赴越南、缅甸、一腔热血支援世界革命的红卫兵。当然红卫兵的比喻或许并不那么贴切。
我接着问：“那你知道中国西藏目前有多少人口？你手里可有翔实的统计数字表明，达赖喇嘛代表了西藏人口中的大多数？”
劳瑞亚摇头。
“藏族文化的确有别于中国大陆文化，如果是文化不同，民族便应该独立，中国境内五十几个少数民族，是不是得独立成五十几个小国家啊？”
“如果他们有独立的诉求。”劳瑞亚这样轻松地回答。
“美国境内有多少种不同的族裔？有多少种不同的文化？以讲西班牙语的墨西哥人为例，如果他们有独立的诉求，美国政府可允许历史上曾属于墨西哥的美国南部五州，以及加州独立么？那可是美墨战争后，美国人从墨西哥人手里夺过来的呢。你一定比我更精通美国历史，你也一定知道，正是因为美墨战争，才使美国一跃成为地跨大西洋和太平洋的大国，从此成为美洲的主宰。就连亲自参与了战争的美国名将格兰特都不得不承认，美墨战争是强大民族对弱小民族所进行的最不正义的战争之一。若按照你对待中国西藏的理论，若是这些墨西哥人要求独立，或者要求回归墨西哥，以保护墨西哥人的文化为诉求理由的话，美国政府当然应该慷慨地将那么一大片土地，要么任其独立，要么就慷慨地归还给墨西哥喽。”
“那不同，生活在美国的墨西哥裔，从来都不想，更不会提出这样的要求回归墨西哥。”
“如果他们想呢？”
“不会的，永远都不会。”劳瑞亚十分肯定地回答。
“你的意思是说，美国比墨西哥强势，美国比墨西哥富裕，生活在美国的墨西哥裔不会愿意独立或者重回墨西哥的怀抱。也就是说，民族独立与否，国家分裂与否，无关其他，只跟国家是否足够富裕和足够强大有关？”
“也不全是这样。”劳瑞亚回答。
……
这时候，劳瑞亚的男友终于端着盘子，坐到了劳瑞亚身边，并抱怨说：“中国菜里的肉，切得都太细碎了，叉子铲不起来，不过瘾，感觉自己像兔子一样吃了很多青菜。”
而素食主义者劳瑞亚则说：“青菜好啊，我最喜欢的中国菜是西红炒鸡蛋还有青椒豆腐干。”
她还转头告诉我，说她喜欢看中国同学穿旗袍，非常漂亮，并自嘲自己的身材不适合穿那种精致的，芭比娃娃才能穿的旗袍。
……
那天接下来的时间，劳瑞亚没有继续谈论中国的西藏，也没有提任何跟中国有关的问题。
而不再谈论中国的劳瑞亚则变得可爱了许多。
（完）
[ 此帖被阿辉在09-21-2011 10:44重新编辑 ]
