为信念而生，为信念而死（王佩英的道路）

为信念而生，为信念而死（王佩英的道路）
作者：杨银波

王佩英将成为民族记忆
40年前，北京一名普通的勤杂工王佩英被残酷杀害，罪名是“反革命”。这条罪的来由是，面对无数人高呼“毛主席万岁”，王佩英突然高喊：“同志们，听我讲句话。”人们顿时静了。谁也没想到，她接下来要讲的那句话是：“打倒毛泽东！支持刘少奇！”一时间，众人如黑蚂蚁般涌上，纠打王佩英，遂押走。王佩英经历了精神病院、劳改场、牛棚及众多批斗大会的残酷折磨，最后被卸去下巴，活活勒死，留下七个孩子无人抚养。40年后，《我的母亲王佩英》被拍摄成独立纪录片，500余人聚集北京，为死去的王佩英开了一个庄重的纪念会。郭宇宽写了一本没法上市发行的《王佩英评传》，我也从网上搜集到25篇纪念和追忆王佩英的文章。
此刻的互联网，正如地火般传播着王佩英的英雄事迹。在中国邮政与诸多物流公司的运输工具上，正装载着王佩英影片光碟、纪念会光碟，以及刊载《寻找王佩英》的《炎黄春秋》杂志（2010年第5期）。在我的信箱、QQ和手机里，常有读者和友人要求索取王佩英资料。越来越多的人，正打开DVD播放机或电脑光驱，感受着40年前文革的残暴，也感受着王佩英后人至今挥之不去的震颤。我的能力实在有限得很，顶多写点文章，发在互联网，函告与我有交道的众多媒体编辑及记者友人，告诉他们：“王佩英是惨死于文革的中华烈士，距今就义40年，也被公众遗忘了40年。鲜血不可白流，精神不可忘却。”
我能做的，就是告诉2010年还活着的中国人，在我们的历史上，曾有那样一个伟大的女性，她以她的鲜血，喷溅到国人麻木灵魂的深处，这是一位“千里风雪我独行”的圣女。手中持有的一批王佩英光碟、杂志，在一天之内，就被我送完了。此前，许多人通过互联网，读过我写的《抢救民族精神——纪念圣女王佩英》。从我手中拿到光碟、杂志的人，包括复印店主、理发店主、杂货店主、电脑店主、电脑培训师、桌球馆主、诊所医生、退伍军人、小学教师、高级技工、基督徒、炒股者、武术冠军、公司老总、部门主管、公司设计员、小区保安、工伤民工等等。确实，供不应求。在送资料的途中，一群白发老人听说这是反映文革真相的作品，也希望获得一套，无奈只好将我仅存的一套也送了出去。
落地生根，开花结果，自稚嫩小苗变作参天巨树，甚至形成树木成荫的局面，这是我的期许，也是王佩英后人（尤其是张大中、张可心）的夙愿。一般人，没有张先生这种气魄。仅以成本而论，且不说拍摄、寻访、制作、纪念会等前期消耗，仅是大批复制DVD和购买杂志，成本也相当高昂。加之，索取王佩英资料是“函索即寄”，全世界的人都可以免费索取，索取者没有一分钱的负担。我暂不知拿到王佩英资料者究竟有多少人，也许已逾万人，未来将更多，注定成为民族记忆。
避免重蹈历史覆辙
张大中是王佩英的第三个儿子，系大中电器集团董事长，拥有门店近60家，年销售额近100亿元，市场占有份额常年稳居北京家电市场之首。他有着如此举足轻重的身份，却“豁出去了”，我个人的理解是，他已忍了整整40年，今天突然站出来，不是想对抗什么，而是要把真相彻底讲出来，毕竟当初他的母亲王佩英是活生生的一个人，不是1980年粗糙的“平反”就能敷衍了事的。王佩英是暴君加暴民政治疯狂迫害的牺牲品，是文革悲剧的典型缩影。她不足55年的短暂人生，是中国当代史、政治史的一部分。今天的中国人，既然有机会了解到这位抗暴者的事迹，就应从心灵深处拒绝文革灾难，反思专制独裁给人民带来的惨痛和损失。
有位网友评价得很朴素：“张大中是个孝子。”也有网友说：“这就是有钱人才敢干的事啊。换成你我，只能装作没发生过那么惨的事。”其实不然。我们这些活着的人，有的人亲身经历过文革，有的人是父辈、祖父辈经历过文革，不管你有钱没钱、有地位没地位，这件事终究发生过，是有证据、有痕迹的。但为什么那么多位高权重、富甲一方的人，统统选择了沉默？这是“一朝天子一朝臣”或者“俱往矣”就说得过去的吗？人们看见有个人跌倒在坑里，遂统统绕过去。倘若人人都这样做，越来越多的人都会跌倒在那个坑里。
世界上任何一个国家和地区都有政治迫害、人权灾难的历史，譬如德国遭遇法西斯，当初何等残暴、何等疯狂，此后皆有大量具有反思意义的建筑、文艺以及法律和制度层面的措施，来避免重蹈历史覆辙。但在中国，且不说1966年以前和1976年之后政治迫害，单说十年文革的大量真相，就没有彻底公开过。上个世纪80年代，民间在寻根，但同时又遭遇“反对资产阶级自由化”的阻碍。中国有了互联网之后，更大规模的反思运动开始了，但同样遭遇了网络封锁和刑法恐吓。
为了纪念王佩英，大中公司专门开设了《王佩英网站》，网站内有纪念文章和影片资料等内容。但搜索整个互联网，在大陆却找不到视频。传播王佩英事迹，似乎成了某种程度的禁忌，删帖、删视频乃是常态。有的网友，恰如“地下党”般谨慎告之：“嘿，哥们，这里可以下载王佩英影片。”没过几天，那下载地址又消失了。因影片极为清晰，容量很大，有的朋友将影片分为七段，放在电子信箱，内部告之信箱密码，众人纷纷下载。原本如此正大光明的事，在中国却如老鼠过街，偷偷摸摸，神神秘秘，实在讽刺得很。
必须吸取血的教训
一位感情至深的友人刚刚从辽宁发来手机短信：“王佩英传记读到一半，即泪流满面。多么惨烈的人间，多么肮脏的罪恶时代。张志新、遇罗克、林昭、王佩英已经被杀害，而我那惨遭当代文字狱的亲人还活着，在监狱里活着，这是亲人的幸运还是不幸？杨先生，你如何看待？”我回复道：“眼泪，是立起的助力。哭过，便在心中强大起来。这是中国志士顶天立地之前的残酷规则。”这位友人，是高级知识分子，在当地名望甚高。按说，他已屡次见识过残酷的专制迫害为何物，不是心灵脆弱之辈，但面对王佩英这位40年前英勇就义的女性，他仍止不住嚎淘大哭。
除非铁石心肠和故意回避者，否则无人不为王佩英落泪。这眼泪，如同某股震撼人心的精神穿透发肤，渗进鲜血，进入骨髓，成为人们生命中的一部分。就像在王佩英纪念会上献花、敬礼的那些人一样，那朵花、那个礼，不仅仅是向王佩英致敬，更带着太多的自我唤醒，激励自身。中国那么多的知识分子，那么多号称“爷们”的男人，在文革中都死哪儿去了？他们为了活命，低下头颅，放下尊严，抛弃真理，有不少人甚至积极配合施暴者，揭发他人的所谓“罪行”，人与人斗，借刀杀人。那时的中国文字，比任何时期都要邪恶和肮脏，凭一个字就可以把你彻底打倒，凭一句话就可以杀一个人。他们忏悔过吗？公开站出来检视过自己吗？
40年过去了，当初的少男少女如今也当爷爷奶奶了。民间残存的记忆越来越稀缺，真实的历史场景比后人模糊的回忆更为残酷，更为窒息。历史被抹去，屠刀上的血已蒸发。多少档案没有解密，多少人拿着抚恤金就此一了百了，仿佛那些人根本没有被殴打、被批斗、被逮捕、被关押、被劳教、被杀害、被株连。难道，十年文革仅仅是中国人做的一个根本无所谓的梦吗？文革固然带来了灾难，但为什么这种被我命名为“专制暴政”的专政，此后仍然没有消失？我承认，邓小平、胡耀邦等一批人为平反做了些实事，但那远远不够，是表面工作，真正的实质问题仍然没有解决，这个问题就是“民主”。
政府高层对此曾经有过一些“舆论导向”，最知名的就是江泽民的“与时俱进”和“登高望远”。说直白些，就是要人民忘却这种惨痛灾难，抛弃前嫌。对不起，你能忘，我忘不了，很多人都忘不了。不是说希望高层做第二次平反，或者做1976年以后诸多政治迫害的平反，我不是这个意思。我的主张是，手痛治手、脚痛治脚不是根本办法，杀一批、关一批然后又来道个歉、给点钱，这都没用。掌权者不吸取血的教训，罪恶的历史永远会恶性循环。无论是国民党还是共产党或者今后其它什么党，没有记住这个教训，罪行还是照样犯。公民持不同政见，当局就打压你，甚至把你整死、整疯，身强体壮的一个人，在监狱没几个月就变得骨瘦如柴，还要插呼吸机。怎么解决这种恶性循环？
摸着胸口的良心说话
有什么样的政府，就有什么样的人民；有什么样的人民，就有什么样的政府。我们怎么来迫使政府文明起来、民主起来？占人口绝大多数的普通公民，尤其是农民，怎么觉醒起来，强大起来？这是公民社会与民主政府的重大课题。不能为了少数特权者的稳定，而压制社会的正常表达。我不求激进地呼唤多党制，仅求最基本的两点，那就是言论自由和新闻自由起码要争回来。许多事不让做，但起码许多事总可以想、可以说吧？40年前，如果1%的人像王佩英那样站出来，文革不会在中国产生。同样的道理，如果今天1%的人像王佩英那样站出来，国家也没有那么多人权灾难，没有瘫倒在轮椅上的倪玉兰，没有“家成为第二监狱”的郑恩宠，没有作家、学者、记者写稿时的自我审查与担惊受怕。
在国家现行的法律法规及司法解释中，不难找到自由和权利的踪影。问题在于，这是法制而非法治。该用法律来“制人”时它叫法律，但该用法律来“免于被制”时它就是一张普通的纸。人民没有自由和权利的根本保障，尤其是现实社会的制度性保障。你说你懂法，可你在大学法学系读的那些书，就像一部部虚拟的剧本。在权力第一的时代，法律是被强势者拿来玩弄的。王佩英的死，据称是经最高人民法院核准，“罪大恶极，判处死刑，立即执行”，那是一个没人相信法律只相信毛泽东的时代。当道德已经倒塌崩溃，最低的道德（即法律）倘若也不被人民信仰，王佩英式的灾难只会接踵而至、层出不穷，而非仅仅停留于她一人的惨剧。
王佩英为信念而生，为信念而死。她的信念极为简单，谎言就是谎言，灾难就是灾难，罪恶就是罪恶。她之所以如此坚持，不是因为她见过多大世面，受过多高的教育，有多么丰富的信息渠道，而是因为她忠于自己的所思所想、所见所闻，是摸着胸口的良心在说话，为什么要撒谎？很多人会说，你撒个慌有多大个事呀？不，你没有她那种对灵魂的忠贞捍卫，这是耶稣、苏格拉底、谭嗣同式的，叫殉道。这种为道而死的勇气，有着看透生死、保全灵魂的坚毅，非常人可以企及。如果中国人个个都贪生怕死、趋炎附势，这个国家是不配被世界敬重的。我们这些后来人，应以历史上曾经有过王佩英这样的人而自豪。如同世界史上有过甘地、马丁·路德金、曼德拉，我们中国也曾有过林昭、遇罗克、王佩英，以及更多愿意为道而死的大写之人。
如果我的足迹到了北京，我一定会与王佩英的众多后人相见，促膝长谈，思想没有疆界，话语没有高墙。在迎面而来的握手瞬间，我想，我一定会这样说：“道路崎岖，路不好走，但走着走着，路就敞亮多了。很多个你们，很多个我们，很多个他们，其实都在王佩英这条道路上。”
（August 6, 2010, This article first published on "New Epoch Weekly" No.184.本文为底稿版。作者杨银波，独立作家，1983年生于中国重庆，崛起于社会底层，业已奋笔七年）
    附：任何人都有权免费索取王佩英影片等资料
    王佩英是惨死于文革的中华烈士，距今就义40年，也被公众遗忘了40年。鲜血不可白流，精神不可忘却。由其子张大中先生当导演，中国独立纪录片制作人胡杰、胡敏兄妹拍摄，郭宇宽做文字统筹，完成了意义非凡的独立影片《我的母亲王佩英》。
    张大中先生，系北京大中公司董事长，旗下已成立专门的“王佩英资料秘书组”，负责免费赠送王佩英的影片和书籍，欢迎各界索取。借用韩寒说的一句话，“无论你是一个普通人，还是一个普通人，甚至是一个普通人”，都有绝对的资格免费索取《我的母亲王佩英》的DVD影片、“王佩英就义40周年纪念会”光碟、《炎黄春秋》2010年第5期杂志等资料。这包裹到你处时，你不需要出一分钱。而且，只要你是在这地球上活着的人，无论是中国大陆，还是港澳台、英国、瑞士或者阿拉伯、阿根廷、阿联酋，都有权利免费获得所有王佩英资料。
    请索取者向“王佩英资料”信箱提供索取者的四项内容，缺一不可，包括邮编、地址、姓名、电话。四项内容完备，即马上安排寄出资料，索取者等待收包裹。索取者亦可转载或转告本消息给你所有的朋友。期待众人积极传播“为信念而生，为信念而死”的王佩英的感人事迹。这件事，是大事，是要生根发芽，并注定成为民族记忆的事。
    “王佩英资料”信箱：[email protected]
    关于王佩英的部分公开文章（大部分在网络可查，且《维基百科》、《百度百科》亦有“王佩英”词条）
    01.张大中：母亲王佩英诞辰95周年纪念会演讲稿
    02.茅于轼：在“王佩英诞辰95周年纪念会”上发表的感言
    03.黄方毅：“王佩英诞辰95周年纪念会”演讲稿
    04.齐克琦：我的牛棚挚友佩英姐
    05.林克明：对王佩英同志的一些回忆
    06.王学联：悼念王佩英
    07.田贵勤：关于和王佩英同志交往的回忆
    08.高淑琴：回忆大中的母亲
    09.林朝华：回忆王佩英
    10.李钟禄：我记忆中的王佩英
    11.暴天成：追忆往事
    12.王世伟：清明随想
    13.徐玲：静宜英魂——王佩英
    14.默茗：甘赴地狱的圣女——纪录片《我的母亲王佩英》、书籍《王佩英评传》读后感
    15.方泉：张大中的母亲（发表于《融资中国》）
    16.郭宇宽：王佩英评传
    17.郭宇宽：寻找王佩英（发表于《炎黄春秋》）
    18.王友琴：纪念一位英雄的母亲
    19.吴稼祥：虽亿万人，吾往矣——纪念圣女王佩英诞辰95年周年、赴难40周年
    20.杨银波：抢救民族精神——纪念圣女王佩英（发表于《纵览中国》）
    21.赵锐：胡杰新片——我的母亲王佩英
    22.晨海：无论怎样毒打，北京母亲王佩英也不跪下
    23.司马当：一个曾“被精神病”的女英雄
    24.曹培植：文革先驱——不为众知的英雄母亲王佩英
    25.吴一汉：王佩英，一位被遗忘的英雄母亲
    26.DIDI KIRSTEN TATLOW：中国来信——历史的一章被紧紧掩盖（发表于《纽约时报》）

评价一下你浏览此帖子的感受

回复引用

举报顶端

上一主题下一主题

Bay Area Chinese--灣區華人 » 乱讲

http://bachinese.com/forum
访问内容超出本站范围，不能确定是否安全
继续访问	取消访问

快速回复
	限 100 字节进入高级模式加粗字体颜色背景颜色插入链接图片验证问题: 3 * 6 = ? 正确答案:18 按"Ctrl+Enter"直接提交	上一个下一个


密码
	找回密码