曲水清荷 原作
某一日，有朋友来长沙，酒间席上，不禁谈到了知识和思想的现代形态，因为这个朋友颇有两分追求哲学的执着，在学校的时候就已经是把最后一毛钱花在购买西方哲学史。那年代哲学熏陶着这个年轻的灵魂，四大天王在我们学校流行那会，他的床头挂着马克思和黑格尔的画像。在我们还在阅览室读青年文摘和海外星云的年代，他读的书已经是叔本华，康德以及尼采的哲学著作。我问他为什麽，他说他要做精神贵族。
于是趁了酒意，我就调侃起他来，我问，你现在是贵族吗？他说，是。贵族喝葡萄酒和白兰地，可是你还在喝啤酒和二锅头。他说，我是精神贵族，物质平民。我说，什么时候你才能够成为真正的贵族？他说，等我口袋里有100万的时候。我说，那是小资。他说，不，小资在美国，我们国家永远只有人民的贵族。我狂笑，本来不好笑的东西只要被加上人民这个修饰词，我就觉得特搞笑。这就好象本来是个婊子，一定要在衣服上写一个“我虽然卖淫，但我不是婊子”的说明一样滑稽。
但是滑稽总有滑稽的道理，特别是对于一个既想当贵族又身无分文的精神派准贵族来说，滑稽不妨是在现实压抑之下萌生的阿Q心态，那晚我们喝了很多酒，同学晚上尿急五次，大便一次，在全然不觉的情况下，他把我新买的《南方周末》拿了去擦屁股，还是几年以前学校那种穷酸而不环保的搞法，看来他不仅没有成长为贵族，就算是一个小资都还算不上。第二天他又和我大谈一通艺术美女英雄才子和哲学，最后大家不约而同的交流起性经验，他说，看一个女人一定要灯下，我说等一个女人一定要风中，他说陪一个女人一定要喝酒，我说爱一个女人一定要钞票。他说我俗气，我说不是我俗气，是女人都俗气，而且越漂亮的女人越俗气，他说我这样说是亵渎女人，我说他如果认为女人不爱钱就是污蔑女人。
我们的争论没有结果，但是他俨然已是贵族，而我早已经堕落成小市民。
我开始寻找关于贵族的答案。我希望在我们这个社会能够让我看见贵族的光彩。于是我在高档的酒楼里等待那些富有的并且风度翩翩的人，我看着他们来到酒楼里幽雅的落座，我看见其中一个人要了红酒，敞口的酒杯散发着葡萄的清香，他们谈笑，眉宇间透露着悠闲和富足，男士的西装笔挺，而女士的裙子掩盖着风情的身段，浪漫的乡村音乐弥漫着，半个小时以后，一女士惊叫，大概是在脚下发现了臭虫云云，然后男人开始把侍者叫了过来，顷刻间提高了表达和音量，让所有角落的人们都听见他嘴里喷发出来的超级国骂，侍应生面无表情，感情这架势他见多了，一顿数落之后，男的约了一个女的去洗手间方便，大概那个女的颇有风情，我便尾随至洗手间，只见男的手忙脚乱的例行公事以后，便摔门而去，当然遗忘了一个重要的环节，那就是忘了洗手，特别不可原谅的是忘了小便以后要洗手。
我开始恶心起来，这群高消费的男女，显然离贵族有天然的距离，贵族是什么？贵族是知识，礼仪，性格，德行等等综合起来的外在和内在的气质，它不是刻意的，而是自然的，他不是表象的，而是内在的，他是富裕的，但他又是善良的。
我们离贵族到底有多远？三代，是的，用三代的时间才能够培养一个贵族。如果你要反对，你不妨看看那些现在处于社会主流的所谓中产阶级，看看那些一夜暴富的暴发户，是的，或者你看不到他们糜烂的生活和低俗的消遣方式，也无法感受他们内心的肤浅，那么我们可以把目光投给那些在媒体和舞台的聚光灯下的明星们，我们看到毛阿敏逃税，虽然她的歌是如此的动听，虽然她的钱已经多到任何一个平常人都要眼红，我们看见红豆猥亵多名小男孩，有人告诉我，尿道改一下就可以变性，姿势换一下就可以变质，但是红豆在未改尿道以前便以黑暗的方式来实现他们性别的理想，这是贵族吗？
贵族没有国界，但是贵族对于中国现代社会来说，的确应该是一个奢侈的字眼，毛泽东时代所发动的一切革命都让中国贵族失去了孳生的土壤，他打倒了农村贵族地主，接着又打倒了城市贵族资本家，他让笑知识分子下乡进行劳动改造，一切既有的阶级和登记秩序被打乱了，我们平等的站在起跑线上，做社会主义光荣的平民。
现在我们回归到了一个制造资本家和培养小资产阶级的经济时代。但是我们没有贵族。在贵族的传统被彻底打乱的时代，一切贵族都是纸老虎，一切小资都是冒充的。
据说最近在某航班，一帮明星同志又一次集体上演了所谓贵族的闹剧，明星贵族们认为和老百姓坐在经济舱里有失身份，便起哄要换舱，坐在公务舱的那帮哥们姐们理所当然的不好意思再回到经济舱里，因此贵族们被曝光了。媒体追逐他们，私欲的膨胀和不要脸的自以为是毁灭了2002年春节晚会之前老百姓们对这些演艺明星们的景仰。戏子无情那是万恶的旧社会对演艺界人士的污蔑，但是戏子无德，却是留在公众记忆中挥之不去的事实。
培养一个贵族需要三代，不管你看了多少书，赚了多少钱，也不管你是否到英国留学到美国就业或者到法国打工，你不是贵族，我也不是，我们一辈子都不要奢望自己是贵族，四十年后，我们再回首看这个世界，我们的子子孙孙已经在阳春白雪里学会了幽雅的风度，那时候我们不妨自恋的称呼他们是贵族。
