年轻的姑娘不顾众人反对，嫁给了一无所有的心上人，为他持家生子。若干年后心上人守得云开，功成名就，却背弃了结发之妻，另寻红颜。
众人说，好一个负心之人。
父母养育孩子，含辛茹苦，将全部的心血和精力灌溉这一棵幼苗。待到孩子长大成人，背井离乡，杳无音讯。留下迟暮老人在家中空等，甚至为生计所困。
众人说，好一个不孝之人。
造反先人卢梭提出过社会契约论，他说社会需要契约来维护稳定。当某种阶级行为打破契约，势必引发革命。事实上，契约存在于这个世界上每一寸角落，存在于所有我们思想能触及到得地方。还在幼稚园时，我们就会为自己的苹果不够大而哭泣撒泼，因为这违反了我们与拿到大苹果的同学之间的契约，我们交一样的学费，理应平等。这种契约感自然是与生俱来，任凭天资如何愚钝的人都能运用的惟妙惟肖。并且我们对契约的界定十分敏感，任何一丁点越位都能引起大家本能的反抗。
婚姻是契约，所以结发夫妻受到法律以及人们根深蒂固的契约论的保护。我奉献上花一样的年华，水一样的柔情，为你洗衣做饭，开枝散叶，你不必涌泉相报，也得大面上过得去。抚养与赡养也是契约，我们造了你，养了你，让你来到这个世界上潇洒走一回，这样的付出你应该做出怎么样的回应？这些契约往往是约束长线投资，类似于风投。一旦当事人一方违约使契约失效，他/她势必受到第三方的惩治，Hi guy, I’m sorry but you broke the rule~~硬性惩治如法律，软性惩治如舆论，总之就是让违约人在这边捡着的便宜，在那边抵出去。
人们默默地坚守着世界上纵横交错的契约，我们坚守得原因很多元，但多是关于假想，这样的事如果发生在我身上，身临其境，不能容忍。好比女人爱在别人的故事里流自己的泪。生活中的契约若被打破，生活就像缺了口的水桶，快乐之水会涓涓溜走，若想攒回来得费老劲了。当我们看见电视里丈夫出轨，孩子不孝，父母弃子，包工头拖欠工资，煤老板隐瞒矿难，我们会愤愤不平，甚至仰天长叹。别人管这叫正义感，其实只是在面对契约大规模失效时，为惶恐披上鸡蛋壳而已。
随着契约在这世界行走多时，总有人在质疑契约的无所不能性。婚姻是契约，那爱情是吗？抚养赡养是契约，那亲情呢？也许那个家中的黄脸婆并没有带着这张契约同你生活，她为你煮的每一粒米，缝的每一颗扣，都是源于那自发的无偿的爱；父母会让自己的孩子记下每一笔开支，以便日后偿还吗？有时父母养孩子同你养小猫小狗一样，只是太喜欢了，太想要了。日后的麻烦自然不可同日而语，但心情是一样的。有几个人是为了看家而养狗，为了捉耗子而养猫呢？
然而，纵使毫无功利性的爱情和亲情，也确实存在着契约的约束。大学里的男生多是用父母的钱养别人的老婆，步入社会，这样的二百五就少多了。我爱你，你爱我，然后我们相爱。我爱你，你爱别人，我去KTV唱几首歌，掉几滴泪，然后另找下家。父母能源源不断地给予父爱母爱，也是从孩子的依赖和信任中获得了强大的原动力，若这依赖信任不够了分量，也得出问题。好比婆婆总爱跟儿媳较劲，岳父看女婿都不太顺眼。
事实上，我爱契约。契约让我感受到黄健翔所感受到的：我不是一个人在战斗！因为我们之间形形色色的关系，瓜葛，爱恨情仇，形成了这横一杠，竖一道的契约。我愿意和一个男人签下契约，我们在婚姻天平的两头添砖加瓦，一起把日子抹平整；我愿意和父母签，我像小时候他们关怀我一样关怀他们，也像他们教育我一样教育他们（他们也有落伍的时候，对不对？）；和朋友签也是应该的，我可以问心无愧，光明磊落。契约就像绳索把我紧紧捆住，但没有这些绳子，我会掉到什么地方去呢？也许在漫漫大雾中飘摇，半天鬼都看不到一只。
也许上帝用了六天的时间创造了各种契约，他们像河流一样覆盖在这个星球上，第七天，上帝把河里的沙子变成了人。
