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主题 : 恩爱夫妻不到头(原创滴^_^)
小五三三 离线
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楼主  发表于: 2010-01-23   

恩爱夫妻不到头(原创滴^_^)

《浮生六记》是我很喜欢的一本书。首先浮生这个名字就好。然后文字恬淡安然,好。最好是它记录的这一段完美婚姻。


古代婚姻里的夫妻,在大家庭里生活,仰公婆鼻息度日,在公共场合要举案齐眉,要严肃端庄,要相敬如宾,否则就是不成体统,结果是两人独处时反而像是在偷情,因而夫妻间也不乏羞怯,躲躲闪闪,担惊受怕。都说是妻不如妾,妾不如偷,可是这样的夫妻关系,有着合法身份,却又不是偷情胜似偷情,实在是别有情趣,我看比现在的柴米油盐、鸡零狗碎、你检查我的钱包我查看你的手机的监控夫妻关系好太多了。


“家庭之内,或暗室相逢,窄途邂逅,必握手问曰:何处去?私心忑忑,如恐旁人见之者。…芸或与人座谈,见余至必起立,偏挪其身,余就而并焉。彼此皆不觉其所以然者,始以为惭,继成不期然而然。”多么美。简直跟私奔一样美。


《浮生六记》作者沈复,是个典型的古代文人。古代的文人,我看也比现在的好。古代男人穿长衫。长衫自然有一段风流的韵味不说,它还代表舒缓,温柔,细腻。张敞画眉这样的逸事我相信在古时闺中绝非特例,而是常有。这样的男人好像有点娘的嫌疑,然而一个人的风骨其实不是一袭长袍掩得住的。沈复十三岁认识妻子陈芸,两小无猜。喜欢她才思隽秀,又怕她福泽不深,跟他妈说:非陈芸不娶。就这样结了姻缘。古人结婚年龄都早,似乎性成熟也早,真是令人羡慕。成家立业,先成家后立业,多好的程序啊。


他们夫妻俩一起去逛妓院,结果芸爱上了一个叫“憨园”的妓女,想以为丈夫纳妾的名义,跟这个姑娘厮守终身。李渔在《怜香伴》中写过一个类似的同性恋的故事,(有人说李渔“凭空结撰”出这些一“反常情”的情节,除了新人耳目之外,笠翁亦寓其“不妒”的微旨,简直就是臭男人左拥右抱梦想作祟下放的臭屁。)说的是范生的妻子崔笺云到佛堂进香,忽闻风中传来女子奇香,循香觅见少女曹语花,两人一见如故,(这个闻香识人是不是一种性吸引啊?)于是决定同事一夫,曹语花甘为范家侧室,其实是二人借此为掩护得以结合。曹语花一心要嫁范生为妾,却一直连范生是何等人物也没见过,她所心心念念的,只是崔笺云。所以她把嫁范生称为“再嫁”,因为心里已嫁了崔笺云了。而崔笺云则怕曹父不肯让女儿做妾,甘愿退居次室。两人情深意笃,以一种“寄生”的方式,“女同性爱依附在阳物异性恋下,以不惊扰寄主、甚至是让其愉悦(能多得一位美娇娘)的方式,吸取寄主的资源,完成女女情爱的实践。”而《浮生六记》里的芸则不必这么大费周折,因为她有个天底下最好的老公,一口答应帮她娶憨园,心甘情愿做她们的保护伞。一个有夫之妇搞同性恋,还是爱上一个妓女,老公还来帮忙,真是快意人生啊,比引刀成一快还要快的快意。可是最终老鸨为了得高价,将憨园卖给了富家,芸竟然因此而死。多年之后的病危之中,仍大叫:憨何负我!这个天下第一好老公不仅没有吃醋,反而只有怜惜。


这样的女人自然是得不到公婆垂青的,公公搞外遇她没能及时给婆婆通风报信得罪了婆婆,婆婆搞监视公公又怀疑她从中帮忙,再加上想娶妓女回家等大逆不道的行为,一纸逐书,她终于被扫地出门。于是她的天下第一好老公陪着她也出了门。失去了经济来源,两人穷困潦倒,彼时是乾隆盛世,可一介穷书生,再也无力花前月下地玩物丧志小资情调了。两人携子带女,颠沛流离,终至一死。


芸惨死后,沈复灰心地“奉劝世间夫妇,固不可彼此相仇,亦不可过于情笃。语云:恩爱夫妻不到头。”这是一种多么脆弱的哀伤。人因缺憾和失去而对美好产生怀疑,是最可悲哀最可伤感的脆弱。所谓恩爱夫妻不到头,要想白头偕老,必需彼此隔膜,或者如很多婚姻失败者的所谓经验之谈所说的,无爱的婚姻最稳固,其实都是一种令人伤感的脆弱。挫败就不敢坚信了吗?就不该坚信了吗?就不能坚信了吗?我不相信……


芸临终前道:“忆妾唱随二十三年,蒙君错爱,百凡体恤,不以顽劣见弃。知己如君,得婿如此,妾已此生无憾。若布衣暖,菜饭饱,一室雍雍,悠游泉石,如沧浪亭萧爽楼之处境,真成烟火神仙矣。”布衣暖,菜饭饱,一室雍雍,悠游泉石,烟火神仙,这才是不枉此生。这几天常常念叨一首诗:生年不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游。一向不喜欢以苦字修饰的词,什么苦命,苦恋,苦夜,太矫揉造作了,可是回想这对没能到头的恩爱夫妻的一生,真是甘苦合为一流,难品滋味。啊啊啊我又抒情了。打住,打住。
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lotus 威望 +15 2010-01-23 优秀文章
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伶俐 离线
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35楼  发表于: 2010-01-30   
不要丢了自己就能到头。
吉祥号码 离线
级别: 军区司令员
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34楼  发表于: 2010-01-30   
借来了《清末双记》,草草看了《浮生六记》。
楼主的推测不是空穴来风。原来一直以为,芸爱丈夫胜过一切,到死都痴心为她寻得一个要胜过自己的妾。如今再读,看到的却是三白对芸的那一份包容一切的痴情。也许正是他爱的纵容把芸的命运推向绝境。
李渔的书也要找来读,好来佐证。
“可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。智者不失人,亦不失言。”
joyshanghai 离线
级别: 营长
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33楼  发表于: 2010-01-27   
你们这一番争论倒是让我们想去看书了。男人想多要几个,女人也一样吧。。。
让爱发光,让日子闪亮!
阿散 离线
级别: 禁止发言
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32楼  发表于: 2010-01-25   
用户被禁言,该主题自动屏蔽!
zhaofeng 离线
级别: 师长
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31楼  发表于: 2010-01-25   
没看出是悲剧。也没发现是由于爱导致了这悲剧。

爱就是爱了。一辈子这样爱过了,已经是无悔无憾了。

人家只是记载了自己的经历,自己的心情,自己的爱情,

大概没想到给谁做后世的靶子,来教育谁提醒谁。
元心 离线
级别: 论坛版主

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30楼  发表于: 2010-01-25   
引用
引用第11楼小五三三于01-24-2010 01:18发表的  :

呵呵,妒忌是人的天性之一,跟道德没有关系。妒忌既不是什么美德,也不是什么恶德,是人天性之一种,不分男女贵贱,只是有人多有人少,基因分布而已。您认为女人不妒忌是种美德,请问是出于什么想法呢?

请细看书,沈复说:欲效怜香之伴乎?已经明白说出芸儿和憨园的感情实质。而且,认识憨园是夫妻俩共赴花月场所,一人找了一个女子,沈复找了一个,没有后话;但是芸儿遇到憨园,一见钟情。最后,请细看芸儿多年后仍然念念不忘,临死前还要高呼憨何负我,这您怎么解释呢?

.......

先撇开古今婚姻道德观的差异不讲,单看内容,
没有读过此文的同学很容易被你的文字迷惑哦(写的象真的一样),但你的推断确是断章取义。

欲效怜香之说显然是夫妻间的玩笑话,而且也没有写到去花月场所,一人找一个之说,临死高呼显然是愤憨园之不守信,辜负了她的一片美意(情结姐妹,赠之玉镯)。

同卡拉之见,建议你重读《浮生六记》
nancy 离线
级别: 连长
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29楼  发表于: 2010-01-25   
同学们,时代不同了!男权社会的美德,到了今天就是变态了。这种到了极点的爱,一定会以悲剧结束,所谓物极必反。
从iPhone发帖,错字请见谅
jiangwenxiao 离线
级别: 军区司令员
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28楼  发表于: 2010-01-24   
哈哈哈 轮耕!!!!!!!!!
端午去海边,开心~
zhaofeng 离线
级别: 师长
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27楼  发表于: 2010-01-24   
天哪,无语。

古人和今人思维本不一样,量古人用今人的思维就是脱离了当时的语境。
dingdang 离线
级别: 资深会员
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26楼  发表于: 2010-01-24   
古时的妾是什么?物品而已。
找一个看得顺眼且出身青楼的妾,
一来合了当时道德不妒之贤,
二来此妾的身份永必是妾,
三来纵使丈夫有美妾,依然以己为尊为爱,那个时代,也是张脸面的事情。

芸娘之慧,怎么可能去做下三滥的事情?
憨园负我,只是自己合意的钻戒被别人买去之叹而已。
Wen Wen 离线
级别: 论坛版主

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25楼  发表于: 2010-01-24   
说实话小五三三的文思让人刮目。。。但有些观点不可苟同
      1. 言芸儿是个双性恋还是有些突兀。或许芸儿和憨园的交往中有超乎友情的情愫,但故事中的三人都并不明了。
中国古代对娈童有强烈的禁忌,但对女性的同性恋基本没有警觉。那时候盛行多妻,妻妾之间的嫉妒和勾心斗角已经让男人们过于头痛,所以一旦女人之间的友情甚笃情如姐妹就会传为佳话。
芸儿是苦出身“娴女红,三口仰其十指供给”,勤劳质朴,知书达理,嫁入豪门,生活得克勤克俭小心翼翼,并没有像小五说得那么嚣张。。
“芸作新妇,初甚缄默,终日无怒容,与之言,微笑而已。事上以敬,处下以和,井井然未尝稍失。每见朝暾上窗,即披衣急起,如有人呼促者然。”
而且她对丈夫以礼相待,礼数之周全让丈夫都颇有微辞。“芸若腐儒,迂拘多礼。偶为之整袖,必连声道“得罪”;或递巾授扇,必起身来接” 。她个性的拘泥和行为贤德应可见一斑。
我读的浮生里面,是沈复引见憨园见母亲妻子的,没有看到他们夫妻逛妓院,一人找一个的那场戏。。。
再说沈复,他和芸儿感情至深,他的爱不是没有条件的,他爱芸儿,是因为芸儿爱他更深。他决不会明明知道云儿是要陈仓暗渡却要成人之美。即使他有那么高尚,他也不会把这种耻辱的事情写出来昭然示众。。

但从浮生写出来的现象推想本质,芸儿和憨园是有别样情愫还是顺理成章的。所以我说是合理想象。。并不是言之凿凿。

2.古代的人,大奶给老公纳妾的事情很常见,并不是因为她不妒,而是两害相权取其轻。与其让老公引进一个狐狸精来辖制自己,不如先发制人,把自己的贴身丫鬟或者妹子或者闺中知己推荐给老公做妾,一来得个好名声,二来可以保住主母的权势地位。。凤辣子把平儿给了贾琏就是典型。至于邢夫人为贾赦向贾母要鸳鸯那是另外一出儿,这两口子想谋贾母的宝贝们才是真。。

3.芸儿所以会和妓女有瓜葛,不是云儿想嫖妓,而是他老公喜欢逛窑子。那时候的风流才子们把和名妓交往当时尚。。只是沈复和云儿感情甚笃,同进同出,云儿把老公的喜好当成自己的享受,她和憨园的交往出发点确实是想给老公找个又漂亮又有情趣的小妾。。

4.公婆不喜欢云儿不是云儿言行有什么闪失,而是因为沈复的不成器和玩物丧志,最重要的是他太抬爱自己的老婆,处处时时为出身寒微的老婆着想,才使得公婆迁怒
小五三三 离线
级别: 班副
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24楼  发表于: 2010-01-24   
引用
引用第21楼六六于01-24-2010 09:12发表的  :
我原本对芸娘的这个理解与你是不同的。我觉得她是家里憋屈的慌,平日里连个说话的人都没有,招个妾可以当姐妹解闷。

反正自己丈夫也不能天天睡,总要轮耕休息一下的。

他们夫妻关系很好的,所以我认为芸儿是双性恋的可能性更大些^_^
红柳 离线
级别: 军长
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23楼  发表于: 2010-01-24   
唉,人和人真是不一样,我也有浮生六记和李渔篇,看过就忘了,你们不但记得清楚,还有创意,佩服厉害。
红柳 离线
级别: 军长
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22楼  发表于: 2010-01-24   
还轮耕呐,我一哥们说了, 男人最好有六个老婆,一二三四五六轮流伺候,七休息养精蓄锐。
六六 离线
级别: 论坛版主

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21楼  发表于: 2010-01-24   
我原本对芸娘的这个理解与你是不同的。我觉得她是家里憋屈的慌,平日里连个说话的人都没有,招个妾可以当姐妹解闷。

反正自己丈夫也不能天天睡,总要轮耕休息一下的。
累嗳,不想说话。。。
红柳 离线
级别: 军长
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20楼  发表于: 2010-01-24   
看过碧玉簪吧?男人要死了心休妻,你就是天仙美女般完美, 他也能揪出个理由来休妻。

大权在握,理由就是个场面上的说辞罢了。

引用
引用第12楼卡拉于01-24-2010 01:39发表的  :

我想你应当知道古代法律“七出”吧?男人休妻,妒是理由之一。当然不妒在中国古代是美德之一。
六六 离线
级别: 论坛版主

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19楼  发表于: 2010-01-24   
引用
引用第10楼卡拉于01-24-2010 01:12发表的  :
芸儿和憨园的故事什么是起因?是因为沈三白的表妹婿娶妾,芸儿爱夫,希望人有之,夫君也有之,更希望夫君的妾更胜一筹。所以才会有她和憨园的故事。芸和憨园的交往完全是为了了解憨园,看她是否符合既漂亮也有韵味的标准,这样可以胜过沈的表妹婿的妾。芸爱夫之深甚至可以容纳夫君身边可以有另一个女人, 这原本是芸作为女人的美德之一(不妒忌),怎么到你笔下就变成了同性恋?简直荒唐。我是不明白你是怎么读的。


我就不拍你了。你看你说这段话的时候,哈喇子都要掉下来了。

这还是美德啊?

要不要办场3P的PARTY?

要不要搞个群交晚会?

如果丈夫喜欢,不去迎合,就不是美德。
累嗳,不想说话。。。
红柳 离线
级别: 军长
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18楼  发表于: 2010-01-24   
嫉妒是人的天性,尤其相爱男女之间,不嫉妒,那是应为无所谓。

思想的嫉妒是正常的人之常情,排他性是人皆有之心态。 转化为语言和行为的损人利己的嫉妒, 才演变为缺德。
peace 离线
级别: 军区司令员
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17楼  发表于: 2010-01-24   
很有意思。 
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