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主题 : zt  黄仁宇《万历十五年》读后感 
zhaofeng 离线
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楼主  发表于: 2009-12-20   
来源于 转帖 分类

zt  黄仁宇《万历十五年》读后感 

  作者xifeng1001(西风)      
   
    《万历十五年》,其英文原版名称为《A Year of No Significance》,为黄仁宇1976年左右于纽约州纽普兹州立大学所著。是一本贯彻作者“大历史观”的力作。

      《万》一书使用详尽又活泼的语言对1587年前后当时政治、军事、思想中的几个代表人物进行剖析,这其中包括万历皇帝朱栩(?)钧、首辅张居正、申时行、清官海瑞、将领戚继光和哲学家李贽。希望由此梳理出中国传统社会管理层面存在的种种问题,并希望在此基础上面探索现代中国应该摄取的经验和教训。谈古之意在于讽今。虽然用着类似显微镜的视角,其实黄仁宇是“醉翁之意不在酒”。希望从这些人物或者事件中引申出他的“大历史观”(MACRO HISTORY)。
  
        当年《万》一书由耶鲁大学出版,一时洛阳纸贵,好评如潮。给1980年被纽普兹州立大学解聘的黄仁宇带来无数的荣誉。这些的确是一种强烈的反差,当时他正为生计艰辛做煎熬。这本书也在1981年在大陆出版,由廖沫沙题写书名(廖为黄仁宇在1938年《抗战日报》的同事加朋友),我们当然当时看不到,这样的书,完全只能给高级干部作为内参读物发行。


        黄仁宇曾经因为从某个历史人物或者单独的历史事件来对历史进行解释所困惑。作为一个在美国三流大学中教历史的教授,他被要求用90分钟对中国五千年历史事件做出串联,并且给完全不同文化背景的学生做出所谓中国特色的合理解释。如果用传统的历史观来上课,几乎是不可完成的任务。这个从有困惑的时期开始,他就试图将放宽历史的视野,将整个时代或者三五百年的跨度来研究历史,然后再推敲出事件的缘由。《万历十五年》就是他大历史观点的小试牛刀之作。

  从这本书引申出来的两个观点主要是:

  1.大历史的观点。黄仁宇在书后写道:“以短衡长,只是我们对历史的反应,不足为大历史。将历史的基点推后三五百年才能摄入大历史的轮廓”。他把中国近代史从传统观点中以清朝末年开始一直延伸到明末清初。并试图找出近代中国在现代化进程中落后的原因。

  2.从技术的角度看历史,而不是用道德的角度检讨历史。以道德代替法律,是黄仁宇一贯批判的做法。评价历史人物和历史事件,要分析当初的技术水平而非只从道德的角度出发。 “君子小人”不是一个历史人物的终极评价,“善与恶”亦非历史事件的本质。黄仁宇指出:中国封建社会最大的问题是以道德代替技术,因此不能建立数字上精确的管理。这样的后果导致现代化的姗姗来迟。
  (前阵子中央电视台主旋律电视《辛亥革命》,很多评论认为对于慈禧太后、袁世凯等人的描述太过温情或者没有原则,对整个革命事件的评价似乎跟以前不一样。我认为是编剧已经默认了这个观点并试图来解释历史的缘故。从1981年《万历十五年》出版到现在已经过了22年,黄的大历史观点几乎成为历史学界的主流观点,但在最主流的CCTV历史剧中,这样的趋势现在才开始出现。让我们感慨在中国,学术界和传媒以及民众交流的迟滞程度)

       这是我所及其推崇的好书,是因为他完全用我们不曾用过的视角,并且有着及其优美流畅的文笔。象讲故事一样把历史人物和历史事件娓娓道来。看完这本书,会有非常奇怪的感觉:一是历史书居然可以这样写的如此饶有趣味。二是怎么和我们固有的观点如此冲突但却如此言之有理?比如在文章中,疏于朝政的万历皇帝居然是如此放弃励精图治的,清官海瑞却变成了一个对朝廷及民众毫无用处的古怪官僚。戚继光之所以成功,是因为他清醒的现实感,在一个以道德为基准管理的国度里面,居然能实现小规模的数字管理等等。

       而黄仁宇魔幻般流畅幽默的文笔,则使这本书具有非凡的可读性。在《黄河青山》的书评中,约翰厄卜代克(John Updike)甚至形容他的文笔仿佛具备卡夫卡的梦幻特质。任何一个即便对明史毫无兴趣的人,一个对历史一窍不通的人,也仍然可以以看小说的愉悦心情阅读:)

       用一段书中结语来结束这篇稿子,顺便证明吾言不虚:)

   “当一个人口众多的国家,各人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制,而法律 又缺乏创造性,则其社会发展的程度,必然受到限制。即便宗旨善良,也不能补助技术之不足。1587年,是为万历十五年,丁亥次岁,表面上似乎是四海升平,无事可记,实际上我们的大明帝国却已经走到了它发展的尽头。在这个时候,皇帝的励精图治或者宴安耽乐,首辅的独裁或者调和,高级将领的富于创造或者习于苟安,文官的廉洁奉公或者贪污舞弊,思想家的极端进步或者绝对保守,最后的结果,都是无分善恶,统统不能在事业上取得有意义的发展,有的身败,有的名裂,还有的人则身败而兼名裂。
   因此我们的故事只好在这里做悲剧性的结束。万历丁亥年的年鉴,是为历史上一部失败的总记录。”
[ 此贴被zhaofeng在12-21-2009 05:38重新编辑 ]
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吾远 离线
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24楼  发表于: 2010-01-21   
大家说的《万历》与《潜规则》这两本书都是我在大学时候喜欢看的,想来也有六七年了。可见好书是可以经得起时间的考验与洗涤的。。。
maggie 离线
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23楼  发表于: 2009-12-24   
沾老公的光我捎带看了不少历史书,如果他的书架上没有我看的书,我就只看杂志了,惭愧!

万历十五年看了,不是特别看的进去,我是那种属于看故事有情节很上瘾,但是不仅要看还有思考的就看的很慢。

后来又看了明朝那些事儿7本,我居然比老公看的都快,趁着一个出差机场酒店的2本就看完了,虽然语言很现代,不过以史为鉴的东西还是品出来了。
嫁给了猪猪的兔子
zhaofeng 离线
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22楼  发表于: 2009-12-23   
在网上应该都能下载。或者去图书馆借。
笨笨牛 离线
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21楼  发表于: 2009-12-23   
先问问各位大侠的出处,我从网上找各位推荐的书,很难找,想邮寄各处都缺货。

我在甘肃兰州,祝各位好:)

终于下载完唐德刚《晚清七十年》可以先读着。
zhaofeng 离线
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20楼  发表于: 2009-12-22   
引用
引用第19楼轻轻一点于12-22-2009 21:19发表的  :
汪荣祖的《史传通说》对中西方的史书有过一些有趣的比较,建议看看。


一定看看。

潜规则如果笨笨牛有兴趣的话,可以看看《州县官的银两》,此书偏学术,但对潜规则的成因的解释

很清楚,从中还可以看到18世纪一个满族皇帝孜孜不倦力图改革的身影。
轻轻一点 离线
级别: 论坛版主

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19楼  发表于: 2009-12-22   
汪荣祖的《史传通说》对中西方的史书有过一些有趣的比较,建议看看。
zhaofeng 离线
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18楼  发表于: 2009-12-22   
引用
引用第16楼笨笨牛于12-22-2009 05:49发表的  :
zhaofeng你好,我想我们读书的角度略有不同,我读历史并不是想看大师批评古代中国政治,自己对

政治,权谋没有一点兴趣。最初读历史只是看着玩,后来发现历史在不同人的眼里有不同的解读,同

一件事情,各人所站的角度不同所出的结论不同。记得易中天讲《诸子百家》时说过诸子百家的思想
.......


非常同意看问题的角度应该多样化。喜欢看到对事情的不同解析。

而且我也一样对政治权谋没有兴趣。

上面不是对你推荐的书说的。而是对中国做史的一些方式说的。

我已经愤懑已久了。一不小心就吐露出来了。^_^

中国史书讲故事的多,像演义。我更爱看一些对历史的深度解析。

史景迁也在讲故事,但是故事讲得更精彩些。绘声绘色的。

好像能看到画面和故事中人物的挣扎。

王氏之死中使用县志对当时生活的描写就挺精彩。

后面还用了一段聊斋的叙述说明当时的生活。

 
[ 此贴被zhaofeng在12-22-2009 12:12重新编辑 ]
笨笨牛 离线
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17楼  发表于: 2009-12-22   
谢谢zhaofeng推荐的史景迁《天安门——知识分子与中国革命》 唐德刚《晚清七十年》。

谢谢点师傅推荐的《胡适口述回忆录》《王氏之死》。

谢谢chat 推荐的大义春秋。

这些书我都会找来拜读,以后还要多多交流。

祝大家好:)
笨笨牛 离线
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16楼  发表于: 2009-12-22   
zhaofeng你好,我想我们读书的角度略有不同,我读历史并不是想看大师批评古代中国政治,自己对

政治,权谋没有一点兴趣。最初读历史只是看着玩,后来发现历史在不同人的眼里有不同的解读,同

一件事情,各人所站的角度不同所出的结论不同。记得易中天讲《诸子百家》时说过诸子百家的思想

是铁匠铺,同样的事情不同的观点有利于教会人们从多角度看问题;诸子百家的思想是指月之指,多

角度的了解事物有助于形成自己的思想。看大师的书同样如此,黄仁宇的书从技术的角度看历史,柏

杨的书从事物发展本身讲解历史,钱穆的书从政治制度角度叙述历史,易中天的书从人性的角度解读

历史,这些大师都令我敬仰。
zhaofeng 离线
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15楼  发表于: 2009-12-22   
找到了。^_^。

      这时郭靖只听欧阳锋初时以雷霆万钧之势要将黄药师压倒。箫声东闪西避,但只要筝声
中有些微间隙,便立时透了出来。过了一阵,筝音渐缓,箫声却愈吹愈是回肠荡气。郭靖忽
地想到周伯通教他背诵的“空明拳”拳诀中的两句:“刚不可久,柔不可守。”心想:“筝
声必能反击。”果然甫当玉箫吹到清羽之音,猛然间铮铮之声大作,铁筝重振声威。郭靖虽
将拳诀读得烂熟,但他悟性本低,周伯通又不善讲解,于其中含义,十成中也懂不了一成,
这时听着黄药师与欧阳锋以乐声比武,双方攻拒进退,颇似与他所熟读的拳诀暗合,本来不
懂的所在,经过两般乐音数度拚斗,渐渐悟到了其中的一些关窍,不禁暗暗喜欢。《九阴真
经》上下两卷的经文他已背得烂熟,忽然隐隐觉得,经中有些句子似与此刻耳中所闻的筝韵
箫声也有相合之处,但经文深奥,又未经详细讲解,日后他便想上一年半载,也决计难以明
白,此刻两般乐音纷至沓来,他一想到经文,立时心中混乱,知道危机重重,立时撇开,再
也不敢将思路带到经文上去。再听一会,忽觉两般乐音的消长之势、攻合之道,却有许多地
方与所习口诀甚不相同,心下疑惑,不明其故。好几次黄药师明明已可获胜,只要箫声多几
个转折,欧阳锋势必抵挡不住;而欧阳锋却也错过了不少可乘之机。郭靖先前还道双方互相
谦让,再听一阵,却又不像。他资质虽然迟钝,但两人反复吹奏攻拒,听了小半个时辰下
来,也已明白了一些箫筝之声中攻伐解御的法门。再听一会,忽然想起:“若是依照空明拳
拳诀中的道理,他们双方的攻守之中,好似各有破绽和不足之处,难道周大哥传我的口诀,
竟比黄岛主和西毒的武功还要厉害么?”转念一想:“一定不对。若是周大哥武功真的高过
黄岛主,这一十五年之中他二人已不知拚斗过多少次,岂能仍然被困在岩洞之中?”
   
    他呆呆的想了良久,只听得箫声越拔越高,只须再高得少些,欧阳锋便非败不可,但至
此为极,说甚么也高不上去了,终于大悟,不禁哑然失笑:“我真是蠢得到了家!人力有时
而穷,心中所想的事,十九不能做到。我知道一拳打出,如有万斤之力,敌人必然粉身碎
骨,可是我拳上又如何能有万斤的力道?七师父常说:‘看人挑担不吃力,自己挑担压断
脊。’挑担尚且如此,何况是这般高深的武功。”
zhaofeng 离线
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14楼  发表于: 2009-12-22   
引用
引用第13楼chat于12-22-2009 03:06发表的  :
谢了。天涯上出来的一个写的 大义春秋 推荐


是这个么?

中国传统语境下的皇权与学术:春秋大义
十年来中国最饱含知识、思想与趣味的图书!像侦探小说一般引人入胜,思想深度堪比《通向奴役之路》!《春秋大义》的构架,以上千年的纵深探究历史,不但从中国文化中寻根溯源,还兼涉了西学,叙事宏大,以侦探小说一般引人入胜的笔法讲述历史的经验与智慧,充满着深刻的社会洞见与人生感悟,是青少年励志的佳作,是成年人温暖的心灵鸡汤,堪称《读者》与《青年文摘》的历史版。

作 者: 熊逸  出 版:陕西师范大学出版社 发布时间: 2008年02月19日类 型: 人文社科 > 历史 定 价:免费
chat 离线
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13楼  发表于: 2009-12-22   
谢了。天涯上出来的一个写的 大义春秋 推荐
zhaofeng 离线
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12楼  发表于: 2009-12-22   
引用
引用第9楼轻轻一点于12-21-2009 21:41发表的  :
看过《中国大历史》,内容快忘了,感觉独到的观点让人耳目一新,比如说中国历史上的统治术缺乏数字化管理造成社会动荡不止等,印象比较深刻,真想不到中国通史除了帝王将相的家谱还可以这么写的,估计受西方史家的影响较深,所以下笔时眼界自然不凡。

史景迁是个老外,但他的《王氏之死》居然把中国清代社会底层的妇女生活写得活灵活现,确实不易。看了以后,感觉中国古代的草民真是苦不堪言,所谓兴,百姓苦,亡,百姓苦,一点没错。

唐德刚写的《胡适口述回忆录》也很好玩,妙在没有对偶像顶礼膜拜,写的是人不是神。


《王氏之死》是我看的第一本他的书,当时真是挺惊艳的。

那么多东西他都能很好地剪辑在一起。

而且当时痛苦的好像不知是底层妇女,那个县城的生活整个就挺苦的。

对比起来,今天的生活真是幸福呀。
zhaofeng 离线
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11楼  发表于: 2009-12-22   
引用
引用第8楼笨笨牛于12-21-2009 20:39发表的  :
我先抛砖引玉,这段时间在读云南人民出版社吴思著的《潜规则:中国历史中的真实游戏》,作者从明清官场的潜规则写起,分了几部分论述潜规

则的成因,在现实里的运作。其实文官制度发展到明朝已经完善,它可以架空皇帝,按照自身的规律运行,这也是万历怠政的一个原因。柏杨认为

到了元明,中华民族的发展进入了酱缸,酱在那里再无活力。作者语言犀利,观点独特,值得一读。
.......


笨笨说的书,我都是扫了一下,下次我再仔细看一下。

我不太喜欢有些批评古代中国政治的书,觉得那感叹都是白费的。

我们站在今天批评古人,只是隔靴搔痒,站着说话不腰疼。

我记得好像是郭靖他七师傅说,看人挑担不费力,自己挑担压断脊梁。

而且郭靖在桃花岛看东邪西毒二人比武时,也想只要这么一下子,不就赢了么,怎么偏不用这着呢,

后来才悟道原来是人力有限,知道那样是好的,却也使不出这手段。
(我记性差,此处为老公技术指导)
[ 此贴被zhaofeng在12-22-2009 03:33重新编辑 ]
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柳牛牛 威望 +3 2009-12-22 给zhaofeng的老公
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zhaofeng 离线
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10楼  发表于: 2009-12-22   
引用
引用第6楼chat于12-21-2009 05:45发表的  :


没看过他们的书。能介绍下你认为最好的他们的书吗。。。最好一人一本。。多了,估计就当装饰品了。。。


熬了一夜。一回来看到这么多知音。真高兴。

他们的书我没有都看过,不敢说太详细的。

如果是第一本的话,

我推荐史景迁《天安门——知识分子与中国革命》。一会我去找个评论。
      
                          唐德刚《晚清七十年》。或者点师傅说的《胡适口述回忆录》。
[ 此贴被zhaofeng在12-22-2009 02:37重新编辑 ]
轻轻一点 离线
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9楼  发表于: 2009-12-21   
看过《中国大历史》,内容快忘了,感觉独到的观点让人耳目一新,比如说中国历史上的统治术缺乏数字化管理造成社会动荡不止等,印象比较深刻,真想不到中国通史除了帝王将相的家谱还可以这么写的,估计受西方史家的影响较深,所以下笔时眼界自然不凡。

史景迁是个老外,但他的《王氏之死》居然把中国清代社会底层的妇女生活写得活灵活现,确实不易。看了以后,感觉中国古代的草民真是苦不堪言,所谓兴,百姓苦,亡,百姓苦,一点没错。

唐德刚写的《胡适口述回忆录》也很好玩,妙在没有对偶像顶礼膜拜,写的是人不是神。
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柳牛牛 威望 +3 2009-12-21 -
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笨笨牛 离线
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8楼  发表于: 2009-12-21   
我先抛砖引玉,这段时间在读云南人民出版社吴思著的《潜规则:中国历史中的真实游戏》,作者从

明清官场的潜规则写起,分了几部分论述潜规则的成因,在现实里的运作。其实文官制度发展到明朝

已经完善,它可以架空皇帝,按照自身的规律运行,这也是万历怠政的一个原因。柏杨认为到了元

明,中华民族的发展进入了酱缸,酱在那里再无活力。作者语言犀利,观点独特,值得一读。

如果想读短文,推荐中国档案出版社王学泰著的《发现另一个中国》,作者从庙堂:皇权游戏中的知

识分子;江湖:隐性社会的生存、奋斗与理想;民命:有一个贱视民命的传统三个部分论述,饱含作

者对历史与现实深层次的思考,值得学习。

如果想读历史故事,推荐天涯版的网上连载《如果这是宋史——三百年的沧桑与疑问》,作者很年

轻,人物刻画与心理分析,战争的描画都很到位,跟贴的人们水平也很高,值得翻阅。

盼各位的互通有无,祝大家好心情:)
[ 此贴被笨笨牛在12-22-2009 06:03重新编辑 ]
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柳牛牛 威望 +3 2009-12-21 -
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小白兔 离线
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7楼  发表于: 2009-12-21   
引用
引用第6楼chat于12-21-2009 05:45发表的  :


没看过他们的书。能介绍下你认为最好的他们的书吗。。。最好一人一本。。多了,估计就当装饰品了。。。


我也听着,然后搬回来读!
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6楼  发表于: 2009-12-21   
引用
引用第3楼zhaofeng于12-21-2009 01:28发表的  :
我挺喜欢史景迁和唐德刚的。有好书一定请介绍介绍
.......


没看过他们的书。能介绍下你认为最好的他们的书吗。。。最好一人一本。。多了,估计就当装饰品了。。。
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