很多观众都很喜欢财前五郎这个人物，我也挺欣赏他的才能和进取的精神。
但我对这个人物还是持有保留意见：
财前自从被起诉之后一直在极力掩饰自己的错误，为此他和他的手下不惜
篡改医疗记录和死者病历，并且以威逼利诱的方式迫使年轻的柳原医生为
其作伪证，而财前自己呢，虽然他多次理直气壮的公开宣称自己没有任何
错误，无须承担任何责任，但实际上呢，除了晚上做恶梦，白天还不时产
生幻觉，甚至在手术台上将病人当作了死去了的佐佐木庸平，以至差点导
致另外一次严重的医疗事故.........
财前的恶梦说明他心底还是有一丝良心，反衬出他犯下的错误。对于财前
的支持可以看作是这些观众对于现实黑暗的低头和妥协，在才和德面前这
些观众选择了才。而里见代表的则是超现实的理想。理解财前同情财前应
当是一种实在的情感，但唾弃里见却并非明智的举措。因为人类社会的发
展中，科技是没有停止过，但思想却可以禁锢何止千年。我们不缺乏财前
这样的小能人，正如前面有人说过他财前真要是大牛，为何原著不把他写
成是诺贝尔获得者？我们真正缺乏的是里见这样的理想主义，哪怕他们在
污泥中的当今会被吞没，哪怕他们的理想短期无法实现，但是没有他们这
个世界就将停滞不前，大多数人作为弱者的希望将被彻底扑灭。
所以我们不缺乏小能人，这个世界像里见这样的人还是太少太少。
其实财前的眼里，病人不是人，只是工匠手中的活儿，科学家手里的小白
鼠；观众所声称的现实、历史不过证明了被中国儒家思想中的糟粕毒害千
年。
就算我们承认财前是个天才，可以拯救n多的人类。可是财前对人类医学到
底能够贡献多少年？二十年还是四十年？的确，财前终有一天退休、老死。
一个财前能够拯救的病人多还是，一个好的制度拯救的病人多？所以国家才
要不停的改革医疗制度。里见看起来荒废了自己的研究和医术，少救了很多
病人，但里见后来所追求的，不管你承认不承认他是发自内心并知道自己在
做什么的，是更高层次的，是超越单个人类寿明的可以真正拯救更多病患的
事业。
