北美华人移民对中国文化两种心态
(24/03/2000)
● 张丽苹
最近10年来，越来越多华人离开自己的原住地（大陆、台湾、香
港、东南亚等）移民到欧美国家，其中又以移居北美的华人在地理和
时间上同中国文化离得最远。
许多曾经到过北美求学或做生意的华人都对自身与中国文化之间
的关系产生置疑和矛盾心理。对于中国文化，他们既眷恋又厌恶，可
是却很少公开讨论这方面的课题。
目前任教于加拿大多伦多大学哲学系的秦家懿教授相信在新加坡
这个移民社会里，也有同样的心态存在。因此她希望通过今晚的讲座
加强东西方文化的交流，共同探讨一些二十一世纪所面临的严重问题
，如环保、战争与和平等。
以下是她对北美华人移民的特点与文化心态的看法。
自小因逃避战争而居无定所，后来又当了将近20年修女、四处为
家的秦家懿教授（65岁）在受访时形容自己是一名很西化的人。
先后在香港、台湾、澳洲、美国和加拿大接受教育、教书、结婚
的她说：“我的前半生是在亚洲呆的，后半生则是在北美过的。我在
美国呆了10年，然后在加拿大呆了22年。”
据她观察，北美华人和中国在地理和时间上都有一段距离，有的
是在好几代以前过去的。目前，多伦多华人虽占12%，但在整个加拿
大，华人只占3.3%。
她说，华人移民把整个多伦多的市容给改变了，却也给加拿大带
来了繁荣。加拿大的唐人街早已不再是一条街，而是由好几条林立着
大型购物中心的繁荣街道所组成。以往市中心的唐人街现在则成了越
南人的天地。
她说，目前，加拿大每个城市的市政府议会到国会几乎都有华人
参政。不久前刚上任的全国总督也是一名华裔。由此可见，华人的势
力在加拿大正日渐扩大。
目前居住于多伦多的华人以香港人居多，台湾过去的移民也至少
有几万人。此外，近年来大陆移民也越来越多。
秦家懿教授发现，这群北美华人并不见得比其他地方的华人更热
爱中国文化，毕竟过去的多数是生意人，对文化的热忱有限。然而，
那些属于第三和第四代的华裔由于在社会上比较有地位，反而对祖国
怀有一种思念，因此都普遍希望多知道一些关于中国文化的知识。
她说，目前的北美华人移民基本上对中国文化怀有两种心态。年
纪在65岁以上的多数都很厌恶中国文化。因为当时五四时期（1920年
前后）有很多人骂孔家店和封建文学，认为中国文化既封建又不自由
，结果导致那一代移民对中国文化产生厌恶心理。
那些年纪比较轻的，则取决于他所从事的行业以及从哪个国家移
民到北美。秦教授说，那些从台湾去的，比较多都受过中国文化方面
的教育，因此对中国文化还很有热忱。
可是香港去的移民的中文水平则参差不齐。虽然如此，他们当中
也有不少中文水平不佳却很喜欢中国文化的人存在。
秦教授幽默地说，自己是属于年纪较大的一辈移民，理应讨厌中
国文化。可是她在出生不久就发生中日战争，自小过着逃难的生活东
逃西走，结果反而对中国文化、尤其是精神与宗教面貌产生浓厚兴趣
。
她说：“起初是因为和日本人敌对的缘故，后来则是因为（中国
）发生了文革。文革中期（69年），我正在澳洲修读博士，当时我的
内心很不快活。我原本并不打算研究中国文化，结果还是选了。主要
是因为我发现中国文化就快要断了。与其让它断掉，倒不如海外有多
一些人研究它。”
这个理念当时成了她作学问的原动力，结果她只花了3年时间就
拿到博士学位。她说：“我虽然人不在大陆，但大陆发生的事却对我
有影响。不过，并不像中国内地的人那样有切身影响，而是在精神上
对我有冲击和激发。”
在谈到中国文化时，秦教授指出，她所谓的中国文化有深浅两方
面。浅的指的是内容，深的方面则指精神。
她一再强调，自己所谈的不是中国传统5000年文化，而是经过改
良、属于一般人可以接受、而且掺进了西方影响的中国文化。
她说：“究竟什么叫中国文化，不同的移民会给你不一样的答案
。有一点倒是很多人都一致认为的，即饮食就是中国文化。
除此，语言也是会传下去的，再来就是价值观。
她还说：“我希望能借助华人与洋人的对话，分享各自的文化精
神，共同处理现在世界上最危险、最严重的问题，如环境保护、战争
与和平、核武器和化武器问题，否则人类就没有未来。”
《联合早报》
