《浅谈诗的生命和新诗语言等》
对诗歌理论的认识只属皮毛，就个人的浅显理解，略谈一下。
1. 诗的生命
其实再简单不过了：一首有生命的诗歌就是能常常被读者阅读的诗歌，当然被动的除外。诗的生命力永远在于是否被读者常常记起；常常主动地去品位去把玩其中的妙处；甚至不由自主的坠入诗的意境。
诗歌并不是因为单纯以历史的延续而延续生命，而是因为读者不断地延续阅读的动作。“床前明月光” 之所以能活在当下，是因为孩子们的背诵，而不是因为唐朝的月光。
诗歌的不朽，不仅仅是靠作者来完成，而是要靠读者和作者共同筑构。
2. 诗的语言
首先，我们应该区别的是，诗人不是语言学家。
单以语法和字词来讨论语言显然是属于语言学家的工作，况且，语言和大自然里的所有事物是相同的，即它的无限性和未可知性。语言被开发的最终结果（或无限结果），是我们这些古人的后人，后人的古人始料不及的。而诗作者恰巧是开发语言的先锋，他们不仅是语言的使用者，更是语言的发明者和创造者。他们使读者了解了语言的趣味性，而不仅仅是语言学家探讨的规范性。
诗人把语言升华为审美空间里的自由、思想、情感、风骨、格调、灵性等等。这正是诗歌魅力的所在，其实，也是诗歌生命力的所在。
一个诗作者，假设一味地按照语言学的规范来写作，那无疑地标明了这个诗人创作生命的终结。
3. 诗的首要素
诗歌的首要，我觉得是灵魂。
这颗灵魂要忌陈腐、忌平淡、忌浮躁、忌烂情、忌平直、忌干瘪。
表现主义无论在文学、哲学乃至艺术，属于某种流派，并不能代表任何形而艺术的全部，诗歌的要素并不单单被表现主义所主宰。
4. 诗歌的散文化
诗歌的散文化和散文诗的区别在于它们的表现形式。诗歌的散文化可能很像文学里的口语化，只是表现形式的不同，用散文的手法使诗歌具有更强的表现力。而散文诗，是散文和诗歌的合而为一，强调无所拘束，形式上自由，但实质是诗。
我不主张把文学或任何一种艺术形式过于详尽的加以区分，除非学术研究的必要。对于一个热衷于诗歌创作的诗作者来说，谈及诗歌散文化这个问题，我想到最多的是，散文化的诗歌可以运用散文的句法和特点，吸取散文语言的自然清新，使诗歌达到某种必要的真实。但这个时候要求诗人必须克制自己肆意放纵感情，尽量在冷静的状态下，控制语言的精炼，否则极易陷入感情的泛滥和语言的拖沓，造成诗意的削弱，得不偿失。
5. 我个人诗歌的风格
这是比较难回答的问题，可能是身在此山中吧。
总体上我觉得我还没有具备一个突出的风格，若一定要说呢，
可能属于比较“女人”吧。呵呵！
感谢大家的关注，不知道还有其他问题没有回答吗？
但愿这些回答能满足大家的要求。
[ 此贴被小平在08-16-2006 12:35重新编辑 ]
