俺认为有趣的比较

几天前俺在乱讲乱讲了一下对冰%^&点事件及网络处理的的分析和看法。巧得是昨天晚上服务器真的中断服务1上小时以上，让俺差点以为俺的WY嘴居然不幸说中了。MSN上六六说她也上不去，俺才放下心知道了只是一点点技术问题(哪管六六正急得像热锅上的MY一般)。 N<>dg  
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问题依然存在，俺的分析没有国内的朋友证实，但是俺的帖子没几个人看过，也没几个人回过，确实证明了这个话题不是热点。相应的帖子打不开还是只能从“政治”方面来理解。 d8RpL{9\7  
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俺是俺还是有话要说。想撇开政治，单纯从学术方面来比较时下的某种观点与袁某人观点的差别。 c)6Y.[
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以下是原帖，应冰%^&点事件本身的导火索和复刊后对袁文的批驳见附件(不能帖在这里给卡总找麻烦啊) 3Yj}ra}  
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袁某人的论调反映了一种辛酸的无奈。 Nyqm0C6m^  
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时下关于当面对某种暴利犯罪的建议方式是（绝对是来自警察叔叔与专家官方的忠告）： EJtU(HmW  
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1. 不提倡与犯罪分子做殊死博斗。因为“饿死事小，失节事大”的观念已经过时了，所以不提倡宁死不屈。大丈夫能屈能伸，况小女子乎？“留得青山在”，发展才是硬道理。 A#  M  
BtHvfoT  
2. 如果通过求助、周旋、谈判、消磨时间等方式无效，在某种情形下被QJ已经不可避免，建议与犯罪分子进行适度合作，不要激怒他以免招来杀身之祸。如果在合作的前提下，请求犯罪分子也合作一下，请他穿上“袜子”或带上“手套”，以免将疾病传染到自己身上。这样可以在最大限度上减少对自己的伤害。 RLHe;-*b]I  
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“如果不能避免被QJ，请享受QJ”的说法不过是网友调侃的P话，痛苦(在这种情况下一般)是不可避免的，但是能减少一分是一分不是？ F5<{-{Ky  
fp![Pbms.  
3. 保留证据，有条件时报告警察叔叔，（当然也可以在有条件时做掉他，绝对算是正当防卫，但前提是保全自己的性命） 4l`gAE$  
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呵呵，以上理论据说反映了时代的进步，体现了以人为本的和谐社会思想。 {M~!?#<K  
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总结：俺痛恨暴力犯罪，也只痛恨犯罪分子，并不认为那些不得不这样做的人是纵容了犯罪。这种说法并不是为犯罪率上升开脱。 t2Y~MyT/  
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比较：这种理论与袁某人的思想是否有相同之处？ WNYLQ=;  
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P.S. \+AH>I;vO  
谢谢卡总对主帖进行的技术处理。

俺理解的袁文的基本观点： 1aT$07G0  
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1. 尊重国际法，即使那法是强权强加到你头上的。不能关门朝天走，必须与外人打交道，又没有能力改变国际法使他更公平，那就遵守吧！不然会招来灭国之祸。 -<O:isB  
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2. 认真履行条约，即使那条约是兵临城下被逼无奈签下的丧权辱国的不公正条约。先卧薪尝胆自己发展几年再说(学会兵临到别人城下废除并让他们连本带利一起还)。发生冲突时，一定要蹈光养晦，通过外交途径解决，谈判、求助国际组织、请第三方从中斡旋。一句话，没有能力别跟人斗，免得输了人家还要再要价加码，让自己吃更大的亏。 `(a^=e5  
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3. 内乱内治，别去招惹别人(穿着不要太暴露，不要去撩拨那些地痞流氓)。YH团如果闹大了还得自己镇压，更不允许他们去骚扰洋大人，让人家打到自己家里来全家都跟着倒霉。

看来确实是在监控这个事件了。主帖的内容发到天涯后也没有看过，但是现在没有了。通篇没提过杂志名字与作者名字。只用过“袁某人”。 \~H"!vj
  
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