http://wang-jing.blog.caixin.com/archives/49148作为一名长期做社会新闻的记者，也算是经常上山下乡了，但我真的从没见过这么穷的地方。我一半真心一半撒娇地对编辑说，这鬼地方，我再也不想来了。他说，中国有三个，第一世界的中国，第二世界的中国，第三世界的中国。很不幸，你直接从第一世界到了第三世界。
我也觉得，我一定是穿越了。
穿越的第一个表现是，这里的山路实在太烂了。我觉得我一定是打出生起就听说过“要想富，先修路”这样的话，另外“村村通”应该也已经有好多年的时间了，这种动辄要把人颠簸得跳起来的山路，不知道有多少年的历史了。
穿越的第二个表现是，我发现村里所有的人都穿着水胶鞋——这种水胶鞋，我只在20年前穿过。我确定，15年前我就没有再穿过了。村民告诉我，他们只有两种鞋，水胶鞋和解放鞋。后者，我只见我爷爷和我爸爸穿过。我是穿着旅游鞋进村的，走了不到二十步，我发现，我的鞋子里已经灌满了稀泥，基本宣告报废。
穿越的第三个表现是，我看到了土坯房，以及床上只铺着稻草。这种房子，我倒还真是在湖北的某一个山村里见过，但床上只铺着稻草没有被褥的，我好像真的只在电视里见过。
穿越的第四个表现是，我看到村民一边煮猪食，一边在下面的火堆里掩埋几个土豆，并且告诉我，那就是中饭。很囧的是，我根本不认识猪食，差点以为他们中午吃这个。问清楚才明白，原来一堆火是可以这么用的：上面煮猪食，下面做人饭。
穿越的第五个表现是，他们居然每天要用扁担去挑水，并且，去晚了就没有了。在我的生活中，我只偶尔见到有人锻炼身体的时候，爬到半山上去挑山泉水。
我很困惑，难道现在不应该是人人都能用上自来水，村村都通公路的吗？难道这种铺着稻草的床，真的有人住吗？
我到了村里之后，顿时理解了为什么五个孩子要一次又一次地流浪。陶冲的家里只有两张床，一张床上有稻草，另一张床上是空的，此外只有一个破烂的柜子，没有别的任何东西。整个房间散发着令人作呕的霉味。下雨的时候，屋顶还会漏雨。如果让我住在这里，我早就流浪了一百次了。我和孩子们的选择一样，抓我回来一次，我就再跑下一次。
这就是“第三世界”的中国。对比孩子们最后葬身的垃圾箱，我觉得，可能垃圾箱里的环境，对他们来说，确实要更好一些，至少，那是新的，没有垃圾，没有霉味。甚至包括他们曾经居住过的地下通道、拆迁工棚，我想，对他们来说，都和村里的房子一样，那都不能叫家，他们没有家。
虽然同样是挨饿，但我相信，在那个对一切新鲜事物都充满好奇的年龄段，五光十色的城市对他们的吸引力远比贫困的村庄要大得多，毕竟，那是“第二世界”、甚至是“第一世界”的中国。他们哪怕就是在“第二世界”里乞讨，都能比在“第三世界”里生活得更好。
对“第一世界”的中国人和“第二世界”的中国人来说，孩子，都是生命中最最重要的人，甚至，从生下孩子后，生命的意义就变成“一切为了孩子”，所以他们对孩子死于垃圾箱，表示了极大的震惊和愤怒。
然而这里是“第三世界”的中国。他们计算“孩子”的个数，是以男孩为统计单位的，女孩统统不算在内。即便如此，我也不知道为什么即便他们有了一个男孩，还要再生第二个、第三个、第四个、甚至更多？
在截稿之后，我又听到了这样一个细节，或许可以成为这个问题的答案：陶冲原本是有兄弟四个的。但其中最小的一个孩子，在一岁半的时候得了点小病，小病变成大病，村民们都让家长带孩子去医院治病，被家长拒绝了，因为没有钱。就这样，这个孩子死掉了。随后，四兄弟就变成了三兄弟。这一次，就只剩下了独苗。“第三世界”的人们，依然用生更多的孩子的方式，来降低因为意外事故而无子的风险？似乎，他们只负责生孩子，不负责养孩子。
为什么不养孩子？因为贫穷，养不活。即便他们是在更为繁华的深圳，其实他们与孩子们过的是同样的生活——拾荒、乞讨。那为什么要生孩子？因为贫穷，需要孩子养老。
他们，与他们的孩子，就构成了“第三世界”的中国。在这个中国，其实每一个人都面临着死于垃圾箱的命运——或许，真的还不如那个垃圾箱。
