6月6日,《齐鲁晚报》“青未了”副刊发表了王兆山先生的两首词,其中一首名为《江城子----废墟下的自述》,在传媒中传开后,引发了许多读者和网民的巨大反感。这几天,互联网上对他一片斥骂之声。 .1jiANY
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关于汶川大地震的灾难和全国人民英勇的抗震救灾伟大斗争,无论是传统媒体或是互联网上、文艺演出活动中,都出现了大量感人肺腑、激荡人心的好诗篇,唯独这首《江城子》词,虽然也是描写地震中民众的感受,但却令人反感,这是为什么呢? }ePl&-9T
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我们先来复述一下这首词: &=BzsBh
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“江城子---废墟下的自述:天灾避难死何诉/主席唤,总理呼/党疼国爱/声声入废墟/十三亿人共一哭/纵做鬼,也幸福//银鹰战车救雏犊/左军叔,右警姑/民族大爱,亲历死也足/只盼坟前有屏幕/看奥运,同欢呼” J
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作者写作初衷,可能是为了表现从中央领导到全国人民在抗震救灾中关爱受灾群众,借罹难者的语言来进行抒情,应该说,运用这种艺术化的表现手法是允许的,动机也是好的。 giX[2`^NG
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但是,由于作者在思想境界和观念意识上的胡涂,这首词错误地解读了抗震救灾的伟大斗争,因此,这首词所起的作用显然是负面的。 N{S) b
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首先,该词错误地解读了以人为本的理念。 GPK\nz}
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我们知道,汶川大地震灾难发生后,之所以牵动了中央和全国人民的心,以胡锦涛同志为总书记的党中央立即组织全国人民投入抗震救灾,解放军、武警、公安消防人员和全国各地的志愿者立即赶赴灾区,就是因为地震发生后,废墟下的生命在呻吟,必须立即前去救援。因为人的生命是最大的,人权、人性、人本中的第一要素,就是人的生存权,生命高于一切,而党和国家所做的一切,都是为人民的生存幸福。人民的生存幸福是“果”,党和国家的一切关怀行为是“因”。这种理念,就是“人本思想”,事实上它在中国古代早就存在,孟子就说过“民为贵,君为轻,社稷次之”。胡锦涛总书记在中共十七大报告中也指出:贯彻科学发展观,“必须坚持以人为本”。他又指出:“全心全意为人民服务是党的根本宗旨,党的一切工作都是为了造福人民”。 eF22 ~P
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在这次抗震救灾中,中央领导同志冒着余震、山体滑坡的危险,多次到救灾第一线;解放军和其他各路广大救灾人员日夜奋战在第一线,全都是为了一个目的,那就是争分夺秒,早一点、多一点救出废墟下的生命。但即使是这样的“党疼(痛)国爱”,也依然无法挽回数万条生命,对逝者而言,地震大灾无情,他们被迫离世,是永远的痛苦和厄难,他们根本无“幸福”可言,而王兆山的词中却说他们因为有了“党疼国爱”,所以便“纵做鬼,也幸福”,这就是属于“强奸鬼意”的没心肝式的语言了,是把我们党以人为本的思想完全颠倒过来了,它实际上是在误导人们:有了党和国家的关怀,即使死了也满足。而实际却是,我们党和国家向人民施以关怀,为人民服务,是为了使人民生活得更美好,并不是要人民用生命来感恩,诗人岂可以这种轻佻语言来代鬼“立言”,这就无疑太冷酷了。 %ACW"2#(
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其次,这首词最后两句“只盼坟前有屏幕/看奥运,同欢呼”,也很不妥。地震和奥运并没有任何联系,硬拉一起便是矫情,这是写诗填词之大忌。而且奥运与人的生命,并不是一个层面的东西,中国举办奥运,是为了人类的和平、友谊,让生活更美好,也就是说,奥运本身不是终极目的,而是一个“过程”,一个缔造和谐世界的过程,也正因如此,因此,2008年北京奥运就定位为“人文奥运”,这体现了对人的生命、生存、幸福第一尊重的理念。而这首《江城子》词,却把“看奥运”当成了比生命还重要的人生目标,认为只要有奥运会可看,即使死了做鬼也心甘,也会“欢呼”,这实际上颠倒了因果关系,既亵渎了逝者,也亵渎了奥运会。 U]~@_j
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三是作者在创作思想上犯了混淆歌颂和阿谀界线的毛病。自古及今,颂诗、颂词是一直存在的,而且数量大、题材广,有颂君王的、颂师长的、颂社会群体的、颂国家的,等等。解放以后,我们的歌颂性作品也很繁盛,有颂领袖的、颂党的、颂祖国的、颂英雄的、颂山川的,等等。在歌颂性文学作品中,讲好话、作比拟、以形容词进行修饰,也都允许。但是,这种形容和比拟必须确当。超过了程度便是阿谀。如“文革”中,有人“歌颂”江青这个反复无常的反人民的戏子是“旗手”,要向她“学习”之类,就是谀词,肉麻而无耻。王兆山这首词也犯了这个毛病,他把明明是痛苦逝去的冤魂,说成有“幸福”,说成他们为了“看奥运”,便“只盼坟前有屏幕”,这便是过头话,乱用形容词,从而把抗震题材的词,写成了阿谀词,这很不可取。 ,`Y$}"M4
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即使单就艺术表现手法而言,此词也存在问题,如没有严格按平仄和韵脚写,其“左军叔,右警姑”之类的语言,亦略显轻佻;“也幸福”、“同欢呼”之类词句则过度白话化。 xBA"w:<
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当然,即使是王兆山写了这么一首不好的词,但我也并不主张对他一棍子打死,我相信他出发点是好的,只不过观念上极端了点,把词的思想立意写歪了。但我们给他指出来,批评一下就行了,不必大张挞伐,更不应从人格上羞辱他。因为他的这首词,用词遣句不妥是肯定的,但并无对社会的恶意。有的网民对他咒骂,甚至写诗填词咒他死,这就是网络暴力了,我是不赞成的。