关于房子：
1、 大家都知道，买房子很难。我们这代人，房子几乎影响了命运，成为生活的最大组成部分，你觉得对待房子应该是个怎样的态度才算正确？
我是一名作家，不是道德审判师，也不善于唱高调，我只能说我自己的感受。我觉得，“耕者有其田，居者有其屋”是一个非常正常的要求，也是社会稳定的基本保障。孟子在《梁惠王章句》上很明确地说过，“无恒产而有恒心者，惟士为能。”你不能要求每个老百姓都以士大夫的道德水准去要求自己，老百姓要求不高，不过是安居乐业。有一个稳定的住所，有一份长期的且自己喜欢的职业。
现在在上海这样的大都市里，“安居乐业”几近一种奢望。这也是蜗居这部电视剧之所以讨论比较热烈的原因。
但我想，这不是独中国才有的现象，只要是国际化大都市，纽约，东京，首尔，巴黎等，都面临我们同样的问题。而且这种问题是针对新进涌进大都市的外来移民的。这些大都市土生土长的居民，仅凭以前的祖产或者是城市扩张初期置办的家业，几乎已经实现了中产或小康。所以，我对这样的城市的形容是“希望伴着挣扎，痛并快乐着”。这样的城市永远充满了诱惑，充满了机会，还有成功。我们一方面把目光投向广大正在苦苦拼搏的一族，另一方面又会看到无数多的淘金客在这里圆了发财梦。就是这种希望与失望的交织，不甘心与无可奈何的纠结，合成了现在这样好看的故事。
如果你问我个人对房子的态度，我会非常坦诚地说：我顺其自然。有就有，没就没。大不了我回家乡养老。好歹我在这个欲望都市里驰骋了一回，我要的是这段经历。我曾经和一个朋友说：地沟里的龙虾和大海里的龙，都沾一个龙字，但不代表他们是同宗同族。你究竟是不是龙，你得到海里去溜一溜。我溜完了，我知道了。哪怕是龙虾，我得知道答案，否则不甘心。做一只快乐的龙虾也没什么不好，但我得知道我是什么。
但我知道很多人与我想的不同。他们更在意的是结果，而不是一段经历。他们要在这个城市安家落户，扎根生活。为了有一套房子要省吃俭用，全家几代一齐上阵，所以有笑话说，中国房价的推高与丈母娘的要求有关。我想，大家如果都能放松心态，不给自己太多的压力，习惯租房的生活，可能就不会感到生活太局促。我认真算过，在上海这个地方，如果排除房屋升值的因素，租房比买房划算的多。如果是投资客，那就另当别论了。而在现在的购房价格下，靠房屋出租收取投资，显然是不明智的，唯一的期望就是货币保值和房价继续上涨了。我其实一直很好奇，想知道这个上升的通道在什么地方会停下来或者下跌。
关于爱情
2、 海藻到底应该选宋还是小贝，那么令人心痛的小贝，可是为什么还是有很多人觉得要选宋的？你通过海藻想表达什么？
你如果要我说实话，我不喜欢海藻。最好加一个注释：她的行为方式。原因是她不符合我所受的教育和我的价值观。你可以称我为老古董，但我知道，70年代出生的女性有一大批接受的都是我这种教育：要自尊自爱自立自强。女孩子要追求爱情，轻物质。我直到今天，三十六了，这种想法依旧根深蒂固。
但社会就是在你还来不及改变的时候，已经发生了改变。我们小时候所崇尚的那种美德，如今看起来至少不时尚了。我曾经笑，原来“CLASSIC”这个词就是这样来的，说得好听些就是经典，说得难听点就是落伍。海藻这个有争议性的姑娘，我看了一下，恰恰是很多男人所喜欢，女孩所悯怜的。甚至很多人希望我能改变故事的结尾，不要弄得那么惨。“他们是真爱。”这是观众给我的反馈。
我每次听到这样的呼声的时候，忍不住内心冷笑，什么是真爱？真爱就是，当你刨去所有的衣服首饰房屋等等一切的时候，你依旧会选择的情感。如果真爱一个男人，那么，无论他是贫穷还是富裕，是疾病还是健康你都会守在他身边。海藻会这样对待宋思明吗？用脚趾头想想都知道不会。这能叫真爱吗？抛开宋身上能给海藻的那些实际的好处，宋有哪些能吸引海藻的地方？这是我希望提醒所有的姑娘的一句话：你如果不知道这段感情是否是你的真爱，那就想像一下对方，如果对方生病了，你肯照顾他一生吗？如果对方贫穷了，你肯养活他吗？你愿意把他的父母当成自己的父母一样奉养吗？如果在领证的那一刻，你都没这种准备的话，那就不是你的挚爱。这种衡量其实很简单。
我为什么要这样说？因为婚姻也好，爱情也好，本身就已经很脆弱了，经不起更多的装修材料，搞不好就会变成“楼脆脆”。两个真正相爱的人，愿意同生共死的人，带着这样的决心，都有可能会在半道上分道扬镳，更何况没有真情呢？
从这点上，我旗帜鲜明地同情宋太太，也喜欢她。她是贫贱夫妻，她愿意在丈夫危难的时刻，倾囊相助，包括卖了父母和兄弟的房子，包括把所有的钱都拿出来解救丈夫。她要的，是这个人。哪怕这个人以后会身败名裂，没有工作，都没关系。可惜，男人都看不到这一点。尤其是被女人深爱的男人。
所以我说，我落伍了。我看重的东西，这个社会，也许已经不看重了。
我觉得，我可以放弃房子，放弃金钱，放弃名利地位，但我绝对不会把我的情感放在秤上掂量着出卖。十几岁的时候不会，现在更不会。
我一直很骄傲的事，也是感谢我母亲的是，我做到了她要求我的那部分：我身上的每一根纱每一根线，都是我的努力和才智赚来的，而且我真正做到了，为情留，为情走。我全部的决定，都从心所欲，不会因为外界环境的压迫而不得不违心。
其实对于女性来讲，这才是真正的自由和幸福。
3、 怎么来认识金钱与爱情的关系，道德的力量到底有多大？比如海藻是触犯道德底线，但是，爱了，可以吗？海藻到底错在哪儿？
这个问题我上面已经讲得很清楚了。她所谓的爱，并不是真爱。很多人又会问，宋是真爱她吗？这个问题比较有意思。我可以这么讲，男人的爱是复杂多样的，青菜豆腐都能吃，在能力和范围许可的情况下，没谁会拒绝一顿饭既吃青菜又喝鸡汤。问题是，作为女人，你是愿意做青菜，还是愿意做鸡汤呢？
我不是说所有的男人都是宋。但这个是一种大家无法避免的实际情况：女性比较挑剔，择强而栖，男性海纳百川的可能性大些。但依旧有不少男性洁身自好，以高道德标准要求自己，这样的人最终会成为精英中的精英。
4、 宋这样的形象，从来没有过，引起巨大争议，为什么会这样写一个反面角色？
我不想写一个愚弄百姓的故事，好人就是好人，长得高大健美英俊，坏蛋就是坏蛋，长得猥琐奸诈可嫌。我这又不是拍动画片给小孩看。现实生活中的人就是多样化的，人无完人，好人也有缺点，坏人也有优点，现实生活就是这样的。但在大是大非问题上，如果我们都辨别不清，我就搞不清楚是我的问题，还是社会的问题了。事实上，即使是论坛的讨论里，依旧有相当多的声音是声讨宋思明这样的人的。
关于生存
5. 时下的年青人，在现实和梦想之间很是迷失，到底什么是成功？钱吗？地位吗？其实海藻海萍都是有梦想的，为什么你在最后安排了这样二个结局？
时下的年轻人，有一部分人很迷失，而有一部分人目标明确。任何时代都有精英，任何时代都有具有士大夫精神的道德品质高尚，行为卓越，目光不凡的人。否则按这种思维，时代早就垮掉了。我们不但没有垮，还依旧往前走，靠得肯定不是迷失的那一群。关键是，作为年轻人，你希望自己站在哪一拨里？是随波逐流型，还是逆流而上型？
成功的定义，以我现在三十六岁的年纪来理解：就是在你临终的那一刻，回首你的一生，你没有一天感觉自己是虚度的，你回想起过去的岁月没有一天是内疚的，你所有应当承担的责任，你没有一天逃避过，你的生活，你的日子，每一天都高兴，都有意义，都能放在台面上展览。这就是成功。
这个与金钱地位都无关。你有钱，你能保证一辈子有钱吗？你有地位，你能保证你的地位能维持终身吗？你今天风光，你能保证明天不进牢狱吗？如果你赚了钱就后怕，想捞到一个程度马上就走人，那肯定有问题，估计花起来也提心吊胆。哪怕你真的有钱，可你如果不好好教育后代，变成第二个胡斌，估计也高兴不起来。所以，成功或者更简单点，高兴，让自己高兴，是最难的。今天赚钱了今天高兴，明天被抓了就不高兴了。高兴一天容易，难的是高兴一辈子。
我安排海萍的结局，就是想说明：凭借自己的努力，最终也可以过上小康的生活，继续努力，说不定就富裕了。
凭借他人的力量过上好日子，和凭借自己的双手过上好日子，我还是喜欢后一种，它让我觉得一辈子没有白活，而且，人不要拣容易的事做。到手容易，丢掉的也快，你不懂得珍惜。这样的例子生活中比比皆是，我不需要例举了吧？
6. 海萍真是一个让人又爱又恨的角色，你用怎样的心态写海萍，你喜欢她吗？妹妹最后的结局，她有责任，你怎么来看待这个因果？
海萍是个正常的女人，她有我们所有女人正常的情感。我不懂大家为什么恨她？因为她需要一套房子，把妹妹逼上了错误的生活道路？我不这么看。她要一套房子，不是因为虚荣，她是要和孩子生活在一起。她对生活的抱怨，缘于她没有碰到合适的机会，她在迷惘中爬行。一旦她找到了门路，她是不惜力气的。她给我们大多数的平头百姓一种希望，就是凭自己的努力，任何人，都可以在这个欲望都市里站稳脚跟。而海藻，其实是她本人放弃了努力这一条道路。
7. 一个外地人在大城市生存有很多的压力，其实是世界范围内都存在的事，可以说说，通过蜗居，你想表达什么吗？
作家就是一个讲故事的。而故事要表达什么，每个人听的瓤不同。每个人都拣自己喜欢听的话去听。你听到这个故事里的什么声音，那就是你内心深处的山谷回声，其实与我关系不大。我做这个职业，只是因为我比别人擅长讲故事罢了，也是生存的选择。至于我自己，我想得到的生活，生活全部回馈给我了。我想什么就是什么，我要什么就有什么，每隔一段就会被运气砸头。这是我最惶恐不安的，感觉上天待我太厚了，所以即便有一天我遇到不顺，或者黯然失色，我也无怨无悔了，因为没可能一个人一辈子一帆风顺。顺的这一段，我都走过了。
我个人要对读者说的话就是：追求你的梦想，趁年轻。用岳飞的话说就是：“莫等闲，白了少年头，空悲切。”人这一辈子与宇宙长河比起来，这么短，要是不折腾折腾，实在是太枉走一遭了。中国有个企业家，我就不说他的名字了，他的至理名言就是：“成功都是折腾出来的，伟大都是折磨出来的”。这句话，真是太好了！
