中国进入“性革命”第三代？来源：中国《新闻周刊》
[新闻背景] 长期以来，有关性的问题一直是一个禁区，人们避而不谈。由于对性知识缺乏了解，许多人在夫妻性生活方面存在许多问题和误区。人们一谈到性，总是把性等同于黄色、下流和淫秽。
当代性学奠基大师之一的布洛博士日前在参加中国“首次中国女性调查项目”活动时，面对众多记者关于“性”问题的提问时指出，中国还未到“性革命”时代。而之前，中国已有众多学者表明自己的观点：中国“性革命”已进入“第三代”。 《新闻周刊》：中国正经历第三次性革命
“80年代是一个分水岭，”中国性学会副理事长朱琪研究员从道德角度分析说：“前30年，越轨性行为受到社会道德的非常严格的约束。改革开放后，这种道德被摧毁。”而第二个分水岭出现在90年代末，“中国人的性行为越来越像西方六七十年代的性革命，”李银河说，“就是强调性是自己的权利。”最引人注目的中国第三次性革命的特点是人们对性的观念发生了彻底的改观。表现在女性身上，就是她们对于失身、处女膜不再注重。而性生活、性体验不再是夫妻的专利，对性与爱情、性与婚姻，可以把它们看成是有关系，也可以视为没关系；可以同与自己相爱和准备结婚但还没有结婚的异性发生性行为，也可以同自己不爱也不准备结婚的异性发生性行为。
潘绥铭： 独生子女政策是“这场性革命之母”
---“性—生殖”这个昔日主轴的变化，促进了初级生活圈的整体功能的转变，从过去那种男耕女织和传宗接代的模式日益转变为“闲暇生活的实体”，“核心家庭”(只有夫妻与未婚子女)在增加。在城市25～29岁的在婚者中，已有62.2%是核心家庭，到45岁之前已经是85.8%。
朱迪博士: 中国男性将在未来５到１０年内领导一场新的性革命
库里昂斯基提倡古代东方的性模式，例如密宗意志上的性修炼方法，因此她指出：“中国男人处于领先地位。”她对记者说：“就像高压锅一样，所有蒸汽一泄而出……在中国爆炸。”她认为中国五千年的历史积累了获得快感的各种经验——从体位到“力点”。
中国第一位研究性的女社会学家 李银河
李银河： 女性作用不容忽视
对女大学生的调查也显示出这样的变化：过去的女大学生认为只有在相爱的两人之间才可能发生性关系；此前几年，一些女大学生虽然仍然认为两人如果相爱才会发生性关系，但并不一定就意味着会和他结婚。现在，女大学生们认为，即使两人不相爱，只要不是互相利用，也可以发生性关系。
风雷隐隐: 性革命对社会的影响主要是正面
性革命对社会的影响就是造成社会的多元文化和多种价值观，但是性越轨行为不可能成为社会的主流，社会的主流文化仍然是传统的性道德文化。“在美国，性放纵和性革命也没有成为社会的主流文化”。
国际性学大师布洛：中国“性革命”未到来
以木子美、卫慧为代表的人群，通过她们的文字打破了以往女性形象的界定，营造了一个充满自我张扬以及情欲放纵的幻想空间现象。就此现象，布洛博士认为这只是个案，其中还不乏其他动因，不具备普遍性，故不能因此认为中国“性革命”已到来。这只说明不仅男性享受性自由，女人也将享有。
中国人的性观念悄然发生了巨变
调查显示，中国性观念的改变，在最近5至10年间尤其迅速，而中国互联网是最大催化剂。中国不少网站附设“性趣”网域，提供情色笑话，黄色图文和网交资料，数年间，网络性教育材料出现爆炸性增长。中国人民大学的性社会学教授潘绥铭说，中国人的性观念变化集中在近10年间，最重大的变化发生在25至35岁的人群。
性教育防止“性革命”走入歧途
当前的“性革命”也伴随着不少社会问题，但板子不可完全打到“性革命”本身上头。如重婚、纳妾、拐卖妇女、破坏军婚等现象，都有性的因素，但涉及的主要是婚姻制度和妇女的人身自由；性病与艾滋病都可能通过人类性行为来传播，多伴侣性行为和造成血液接触的性行为都可能扩大传播，因此对此进行社会管理是必要的，但最终消除病患的只能是医学。
