首先，我将命题理解为 situation-specific communication style，并将从 social psychology 的角度出发论证。
L>Fa^jq5 86=}ZGWd 我想，我们的美女主持人，水鱼，之所以提出这个问题，是因为陷入了对一个问题的思考：跟不同的人讲不同的话，用不同的方式，是不是很没有原则的一种表现？是不是应该反省（红眉姐，你这个词儿真好使）？
h-`? {k&e <L8' ! q} 于是，作为沙龙的特约嘉宾（各位，是不是很13？哈哈哈，狂笑），the always existing expert，本人，将从论证此种行为方式存在的合理性与必然性开始。
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mn"G_I “见人说人话，见鬼说鬼话”的合理性与必然性 8;RUf~q?
,i s3&9 话说交流的最终目的是获得相互理解，所以 clarity ，也就是清楚明白，应该是责无旁贷的第一原则。可是很多研究表明，未必如此；尤其是在咱们这种人际关系错综复杂且相互关联的集体主义国家。其实，社会形态不是重点，这个“集体主义”，更是渗入骨髓的文化底蕴。比如我们，几千年来，强调的都是君臣父子，伦理道德，说白了，你那个“自己”，更多的是由你的社会关系体现出来的。像我自我介绍的时候一般都加上一句：66，那个，是我姐们儿。就是这个意思，凭这个，咱们也算是半个圈内人，明白了吧？
0ypNUG} 2*laAB 由于这种特性，我们对情境（context or situation）的敏感度更高，讲话的方式也就因人而异，因势利导了。
&5B'nk" qN9(S:_Px 我们的近邻，一般叫一衣带水的那个，也有这样的秉性。有研究表明，日本人那见人说人话见鬼讲鬼语的功夫，比咱们，估计是有过之无不及的。直接比较中国和日本的报道我没有读过，所以说估计。我读的那篇，是说日本男人可以一边是多么阳刚的丈夫（这个是self report，改成老婆评估，不知道会怎么样，嘿嘿），一边是多么孝顺的 mummy's little boy。
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/g~ A{ 相反的，更加个人主义的文化产生更加直接的交谈方式，对情境不那么敏感。一个美国人，和兄弟说话，和朋友说话，和路边一个陌生人说话，用的语言，表达的方式，都没有特别的不同。换句话说，他们的 cross-situation variation 比我们小了很多。
y51e%n$ V^bwXr4f 注重情境，其实是因为我们注重他人的感受。我们从小被要求的都是别强加意志给别人，说白了别让别人难受，所以，我们讲话的方式被训练的含蓄。因为我们的社会是建立在“集体”的基础上，我们不能打破平衡，不能冒险让个人的利益凌驾在“集体”之上。因为每个别人都是集体的一部分，所以我们不管跟谁说话都挺注意的——这个目的，和谐，是我们待人处事的最高标准。咱伟大光荣的党，这个口号提得到真的没错儿。
2DrP"iGq5 u}macKJmp\ 但是，难道鬼子就不注意听者的感受么？其实不是。
p>v$F iV2N 7x|9n 困了，且听下回分解吧。。。
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