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主题 : 讨论《心理学还是社会学的问题》
尘 离线
级别: 团长
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40楼  发表于: 2008-10-15   
说人话和说鬼话, w,P2_xk`  
说明这个人比较见机使舵.保护自己的利益而不去维持正义, 5zU D W?  
如果是个体那么说明个体在普世的价值中处于向悖的位置,心理上不健康. "B\qp"N  
如果普及到社会,很多个体开始认同这个观念,而且去实践,那么就是社会问题了,整体上价值取向已经违背标准. >Qi2;t~G  
简而言. PeG8 _X}u9  
就是个体违背道德标准是心理问题,社会违背道德标准就是社会问题................
不用心 离线
级别: 军区司令员

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41楼  发表于: 2008-10-15   
嗯,楼上的,我一开始就定义了,命题是:situation specific communication style,不是见风使舵。。。
Lying lubricates interpersonal relations. Without lies our social life would soon grind to a complete halt.
莲子 离线
级别: 师长

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42楼  发表于: 2008-10-15   
引用
引用第31楼水做的鱼于10-15-2008 03:56发表的  : YQ;?N66  
wOn.m   
俺角着有些人俺不想跟他分享还有个原因是角着不会被理解,还不如对牛弹琴 还有些人俺不想倾诉是角着有把珠宝喂猪狗的感觉 只好说些鬼话咯~
<kp?*xV]]  
Ij4oH  
鱼JJ说的我深有同感。 7m t;qn?n  
cbNrto9  
如果总是这样,就很难开口了,人际关系会很头疼的。 ^Qq_|{vynf  
/wKL" M-%  
当然如果你是BOSS那另说,大家都得就着你的喜好开话题,而且你可以改造周围人。
莲子 离线
级别: 师长

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43楼  发表于: 2008-10-15   
引用
引用第38楼不用心于10-15-2008 17:02发表的  : S&q@M  
,eW K~ pa  
UBLr|e>dQE  
这个说得很有道理!西方的社会体制保障了他们可以肆无忌惮的 individualistic,呵呵。 &iORB  
2h%/exeS;  
同时,我觉得这个因果关系的箭头其实是双向的,他们自古以来的崇尚自由思想的传统和逻辑分析式的哲学,决定了他们的体制的发展方向; +co VE^/w  
.......
 $TGE  
~ep-XO  
有点眉目了,原来根源在这里! tDJtsOL  
JUHmIFjZ  
这应该算cross culture了吧? !g'kWE [  
K)QM xn  
那pan-culture和cross culture不应该是对立的,是从属关系?或者压根就是两个内涵外延不同的概念? //xK v{3fI  
@ l41'?m  
这帖子真长知识。
ily123456 离线
级别: 班长
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44楼  发表于: 2008-10-15   
见人说人话,见鬼说鬼话好像是天生的,学是学不来的,这种先天的是遗传学吧
盛夏 离线
级别: 论坛版主

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45楼  发表于: 2008-10-15   
才看到这个话题,有意思。 r~nD%H:}P  
嘿嘿,我的理解是,对鬼说人话,鬼也不懂啊。。。 Tr*3:J }  
/H3z~PBa  
布衣素颜,也可以闪闪发光。
轻轻一点 离线
级别: 论坛版主

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46楼  发表于: 2008-10-16   
看不懂也不明白,唉。。。。。 3Xcjr2]~  
`ECY:3"$KA  
不过单就说话这件事,俺一般是见人说人话,见鬼不说话的,除非是女鬼。
岁月无声 离线
级别: 师长
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47楼  发表于: 2008-10-16   
引用
引用第39楼不用心于10-16-2008 09:06发表的  : O2{~Q{p  
C-h9_<AwJQ  
)SU \s+"M  
天啊,快出来个人告诉我北在哪边儿,绝对晕菜了~~~~ 嗯,其实飘在空中的时候,北一直在下边儿,哈。 1V ,Mk#_  
w2X0.2)P2  
岁月,我太爱你了,等俺混出来…… (省略5,000字白日梦)
J,(@1R]KF:  
yzyBr1s  
我相信很快的。我等着啊。
格桑花西部助学:http://www.gesanghua.org
偶像王利芬从央视辞职创办优米网:http://bbs.umiwi.com/?fromuid=23490
peace 离线
级别: 军区司令员
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48楼  发表于: 2008-10-16   
这个帖子这么热闹,差点错过。 我自身到觉得文化差异很多来自于physical different (I mean apperance)。  象东方文化,大家长的一样,头发是黑的。从不远处看没什么差别。 久而九之,大家习惯和要求一致了。西方人从外表上就很容易分出个体来, 没一个人的头发颜色都不太一样。他们开始区分人用头发的颜色。例证:他们形容颜色的词汇很多,我就得中文就没有那么多。  素以造成他们比较看重个体(因为可以很明显的区分)。
Ling1984 离线
级别: 论坛版主

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49楼  发表于: 2008-10-16   
尚未有语言的远古时代可有人话鬼话的问题涅??? 俺们是不是可以这样来理解,语言是随社会发展与需求而逐渐定型 6C'W  
并格式化的。  俺们上学的时候, 老师教会俺们鞠躬敬礼的日常礼仪,并教会俺们用略微高雅的沟通语言取代粗俗难听 *qa.h qas  
的语句, 俺们就是这样学习人话以区别鬼话的不是?  当然这也和个人秉赋和天性有关, 有人一学就通还发扬光大, 4t 5i9+h  
有人怎也不开窍。  但绕了回来, 这不又是社会来给个人打分数, 否则又怎有程度高低或开没开窍的区别。 要是心理学 X8 $Y2?<  
那也可能只是暗示层面, 从学习经验转化为个人心理素质的加持。  一己之见, 还是社会的影响,是社会学的范畴啊! 
水做的鱼 离线
级别: 论坛版主

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50楼  发表于: 2008-10-16   
想起来一个故事,继续请大家帮助分析吧。 2t7P| b~V1  
;NMv>1fI  
记不清是不是聊斋里面的故事了。说一个人遇到鬼不说自己是人,说自己是新鬼,最后骗了鬼又把鬼变成羊卖了。 |l CS^bA3  
Bo,>blspw  
小时候看这个故事就想过,若他是个诚实的人,他一定被鬼吃了。但他“见鬼说鬼话”就把鬼给制了。可不可以说“见鬼说鬼话”也是规避风险的一种必要手段呢?这又是心理还是社会学的问题啊?
没有人是一座孤岛,可以自全。每个人都是大陆的一片,整体的一部分,……任何人的死亡都是我的损失,因为我是人类的一员。因此,不要问丧钟为谁而鸣,它就为你而鸣。
echozhang 离线
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51楼  发表于: 2008-10-16   
呵呵,我觉得这个案例跟西方的white lies应该大同小异吧。 J5TT+FQ  
`- HI)-A97  
如果某人得重病而不自知,不告诉他真相,可能存活,告诉他真相,他可能赢承受不住心理压力而呜呼了。这种情况下选择不诚实,只救人,不害人,在任何社会形态和文化中都是被认可的吧。 dzQs7D}  
]-j.\+(*  
鱼姐的那个案例,那人不诚实了,可是救了自己性命,而没有伤害到任何人(伤害的是鬼哈,鬼是不受道德规范的约束和保护的),为什么不呢? -1{f(/  
!F:AN oaS  
诚实,有礼,尊老爱幼等等这些道德规范的建立,是为了维护法律鞭长莫及的那部分社会秩序,为了社会中的人与人之间更好的相处,为了。。。想不出来了,大家可以接着补充哈~~~ 如果打破这些道德规范的同时,并不会损害社会或个人的利益,why not?
第一要真诚,其次要善良,最后要我们永不相忘
echozhang 离线
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52楼  发表于: 2008-10-16   
呵呵,好像偏离了鱼姐划定的命题范围。我总是喜欢在道德上做文章~~~ U)[LKO1  
,<=gPs;x  
期待不用心mm从社会学或者心理学或者社会心理学方面继续给大家剖析~~~ 
第一要真诚,其次要善良,最后要我们永不相忘
echozhang 离线
级别: 军区司令员
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53楼  发表于: 2008-10-16   
好象话没说完。。。。。。 J!Q #xs  
< z#.J]  
可不可以说“见鬼说鬼话”也是规避风险的一种必要手段呢? 6:~<L!`&  
S zNZY&8 f  
“规避风险”我把它理解为维护自己的利益。如果维护自己的利益的同时,不会危害社会,伤害别人,我觉得都是合理的,可以接受的。所以在如上所提的情景下,不诚实是合理的。但是,如果换一个情景,这个人说自己是鬼,而导致另一个人被鬼吃了,那这种“规避风险的手段”就可以让他心理上背负道德的十字架了。
第一要真诚,其次要善良,最后要我们永不相忘
不用心 离线
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54楼  发表于: 2008-10-16   
引用
引用第46楼轻轻一点于10-16-2008 05:36发表的  : S{RRlR6Z  
看不懂也不明白,唉。。。。。 /mA\)TL|]  
ch2m Ei(  
不过单就说话这件事,俺一般是见人说人话,见鬼不说话的,除非是女鬼。
H:EK&$sU  
<5E)6c_W)  
特想知道点师傅见了女鬼说啥~~~~~~ 请附议!!!
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不用心 离线
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55楼  发表于: 2008-10-16   
引用
引用第49楼Ling1984于10-16-2008 15:51发表的  : x ;~;Ah.p  
尚未有语言的远古时代可有人话鬼话的问题涅??? 俺们是不是可以这样来理解,语言是随社会发展与需求而逐渐定型 3dz{" hV  
并格式化的。   俺们上学的时候, 老师教会俺们鞠躬敬礼的日常礼仪,并教会俺们用略微高雅的沟通语言取代粗俗难听 ]cv/dY#  
的语句, 俺们就是这样学习人话以区别鬼话的不是?   当然这也和个人秉赋和天性有关, 有人一学就通还发扬光大, S|xwYaoy%  
有人怎也不开窍。  但绕了回来, 这不又是社会来给个人打分数, 否则又怎有程度高低或开没开窍的区别。 要是心理学 cNT !}8 h^  
那也可能只是暗示层面, 从学习经验转化为个人心理素质的加持。  一己之见, 还是社会的影响,是社会学的范畴啊! 
n*ROlCxV  
lI%RdA[  
ling 姐姐这个角度,我觉得和 functionalist 不谋而合。所谓的不同场合说不一样的话,其实是有“社会融合剂”的作用的。更加通用的特质应该是“politeness”,没有语言的时候,以及今天的个人至上的社会,讲礼貌,顾及他人,都是有正面意义的值得发扬光大的处世方法,不是么? k( Ik+=u  
xQ';$&  
至于有人做的好些,有人粗心不 care,这个,算个体差异吧,哪个社会都存在的。。。
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不用心 离线
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56楼  发表于: 2008-10-16   
引用
引用第51楼echozhang于10-16-2008 19:07发表的  : KgbBa2@ +  
呵呵,我觉得这个案例跟西方的white lies应该大同小异吧。 N p*T[J  
s?s ,wdp  
如果某人得重病而不自知,不告诉他真相,可能存活,告诉他真相,他可能赢承受不住心理压力而呜呼了。这种情况下选择不诚实,只救人,不害人,在任何社会形态和文化中都是被认可的吧。 (&87 zk  
.N>*+U>>P  
鱼姐的那个案例,那人不诚实了,可是救了自己性命,而没有伤害到任何人(伤害的是鬼哈,鬼是不受道德规范的约束和保护的),为什么不呢? pacD7'1{  
.......
VxS3lR=  
Nmd{C(^o  
老实说,我没看明白 mm 的立论和驳论是什么。。。说明我对你的思路 follow 很好,没有异议,呵呵。
Lying lubricates interpersonal relations. Without lies our social life would soon grind to a complete halt.
不用心 离线
级别: 军区司令员

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57楼  发表于: 2008-10-16   
引用
引用第50楼水做的鱼于10-16-2008 18:45发表的  : pH.&C 5kA  
想起来一个故事,继续请大家帮助分析吧。 vE8BB$D  
1_Ks*7vuq  
记不清是不是聊斋里面的故事了。说一个人遇到鬼不说自己是人,说自己是新鬼,最后骗了鬼又把鬼变成羊卖了。 =-~))!(  
M%la@2SK=  
小时候看这个故事就想过,若他是个诚实的人,他一定被鬼吃了。但他“见鬼说鬼话”就把鬼给制了。可不可以说“见鬼说鬼话”也是规避风险的一种必要手段呢?这又是心理还是社会学的问题啊?
1=5HQ~|[TO  
 @;KYvDY  
姐姐,我其实现在很糊涂了,像echo 说的,你想讨论的“鬼话”是“必要的谎话”么?
Lying lubricates interpersonal relations. Without lies our social life would soon grind to a complete halt.
莲子 离线
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58楼  发表于: 2008-10-16   
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引用第54楼不用心于10-16-2008 23:39发表的  : ^&C/,,U  
AX%} ip[PC  
}y+Qj6dP  
特想知道点师傅见了女鬼说啥~~~~~~ 请附议!!!
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8m=R" %h  
AG}j'   
“姑娘,小生这厢有礼了.........姑娘这般深夜一人独行,不知.........” %.u*nM7sos  
;-JFb$m  
咳,嘴上说的是人话,脑子里想的是鬼话。
echozhang 离线
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59楼  发表于: 2008-10-17   
引用
引用第56楼不用心于10-16-2008 23:47发表的  : gm,AH85  
ub fh4  
kvbW^pl  
老实说,我没看明白 mm 的立论和驳论是什么。。。说明我对你的思路 follow 很好,没有异议,呵呵。
%XeN_ V  
mjg@c|rTG  
俺觉得鱼姐似乎纠结在“为人是不是一定要诚实”这上面。 0>BI[x@  
.tGz,z}  
俺其实也不确定,只是猜测哈,并根据自己的猜测自由发挥。嘻嘻~~~ LQr!0p.i"  
uq-`1m }  
再次呼吁鱼姐重定义命题~~~ b/qK/O8J  
HfhI9f_x  
或者请观棋不语诸高人为俺分析一下鱼姐命题的真意~~~
第一要真诚,其次要善良,最后要我们永不相忘
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