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主题 : 讨论《心理学还是社会学的问题》
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40楼  发表于: 2008-10-15   
说人话和说鬼话, ]4 r&Q4d>O  
说明这个人比较见机使舵.保护自己的利益而不去维持正义, w5yX~8UzJ  
如果是个体那么说明个体在普世的价值中处于向悖的位置,心理上不健康. j"jQiL_*  
如果普及到社会,很多个体开始认同这个观念,而且去实践,那么就是社会问题了,整体上价值取向已经违背标准. <(_Tanx9Q  
简而言. 0Y'ow=8M  
就是个体违背道德标准是心理问题,社会违背道德标准就是社会问题................
不用心 离线
级别: 军区司令员

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41楼  发表于: 2008-10-15   
嗯,楼上的,我一开始就定义了,命题是:situation specific communication style,不是见风使舵。。。
Lying lubricates interpersonal relations. Without lies our social life would soon grind to a complete halt.
莲子 离线
级别: 师长

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42楼  发表于: 2008-10-15   
引用
引用第31楼水做的鱼于10-15-2008 03:56发表的  : 3Agyp89}Q  
&cd>.&1<2  
俺角着有些人俺不想跟他分享还有个原因是角着不会被理解,还不如对牛弹琴 还有些人俺不想倾诉是角着有把珠宝喂猪狗的感觉 只好说些鬼话咯~
*-(o. !#1  
00s)=A_  
鱼JJ说的我深有同感。 3Ijs V5a  
A|]#b?-  
如果总是这样,就很难开口了,人际关系会很头疼的。 k .jBu  
_~D#?cFY6  
当然如果你是BOSS那另说,大家都得就着你的喜好开话题,而且你可以改造周围人。
莲子 离线
级别: 师长

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43楼  发表于: 2008-10-15   
引用
引用第38楼不用心于10-15-2008 17:02发表的  : l(-"rE  
K Z%us6  
\x\N?$`ANc  
这个说得很有道理!西方的社会体制保障了他们可以肆无忌惮的 individualistic,呵呵。 U 8p %MFD  
$o;c:Kh$$  
同时,我觉得这个因果关系的箭头其实是双向的,他们自古以来的崇尚自由思想的传统和逻辑分析式的哲学,决定了他们的体制的发展方向; IbJ l/N%o  
.......
6w(r}yO]  
'-J <ib t  
有点眉目了,原来根源在这里! lhnGk'@d  
_d!o,=}  
这应该算cross culture了吧? zUNUH^Il  
C@Go]*c  
那pan-culture和cross culture不应该是对立的,是从属关系?或者压根就是两个内涵外延不同的概念? ,nCvA%B!  
ZBFn  
这帖子真长知识。
ily123456 离线
级别: 班长
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44楼  发表于: 2008-10-15   
见人说人话,见鬼说鬼话好像是天生的,学是学不来的,这种先天的是遗传学吧
盛夏 离线
级别: 论坛版主

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45楼  发表于: 2008-10-15   
才看到这个话题,有意思。 ,6pGKCUU:y  
嘿嘿,我的理解是,对鬼说人话,鬼也不懂啊。。。 'Ha> >2M  
a j$& 9][  
布衣素颜,也可以闪闪发光。
轻轻一点 离线
级别: 论坛版主

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46楼  发表于: 2008-10-16   
看不懂也不明白,唉。。。。。 f-|zh#L  
HC1<zW[  
不过单就说话这件事,俺一般是见人说人话,见鬼不说话的,除非是女鬼。
岁月无声 离线
级别: 师长
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47楼  发表于: 2008-10-16   
引用
引用第39楼不用心于10-16-2008 09:06发表的  : 2 'D,1F  
^Go,HiB  
)!cucY  
天啊,快出来个人告诉我北在哪边儿,绝对晕菜了~~~~ 嗯,其实飘在空中的时候,北一直在下边儿,哈。 5/i/. 0?n  
9[&ByEAK  
岁月,我太爱你了,等俺混出来…… (省略5,000字白日梦)
p~=z)7% e'  
"+Ys}t~2  
我相信很快的。我等着啊。
格桑花西部助学:http://www.gesanghua.org
偶像王利芬从央视辞职创办优米网:http://bbs.umiwi.com/?fromuid=23490
peace 离线
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48楼  发表于: 2008-10-16   
这个帖子这么热闹,差点错过。 我自身到觉得文化差异很多来自于physical different (I mean apperance)。  象东方文化,大家长的一样,头发是黑的。从不远处看没什么差别。 久而九之,大家习惯和要求一致了。西方人从外表上就很容易分出个体来, 没一个人的头发颜色都不太一样。他们开始区分人用头发的颜色。例证:他们形容颜色的词汇很多,我就得中文就没有那么多。  素以造成他们比较看重个体(因为可以很明显的区分)。
Ling1984 离线
级别: 论坛版主

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49楼  发表于: 2008-10-16   
尚未有语言的远古时代可有人话鬼话的问题涅??? 俺们是不是可以这样来理解,语言是随社会发展与需求而逐渐定型 $ BgaLJs/O  
并格式化的。  俺们上学的时候, 老师教会俺们鞠躬敬礼的日常礼仪,并教会俺们用略微高雅的沟通语言取代粗俗难听 &~/g[\Y  
的语句, 俺们就是这样学习人话以区别鬼话的不是?  当然这也和个人秉赋和天性有关, 有人一学就通还发扬光大, 4&%H;Q  
有人怎也不开窍。  但绕了回来, 这不又是社会来给个人打分数, 否则又怎有程度高低或开没开窍的区别。 要是心理学 4F0w+w JD  
那也可能只是暗示层面, 从学习经验转化为个人心理素质的加持。  一己之见, 还是社会的影响,是社会学的范畴啊! 
水做的鱼 离线
级别: 论坛版主

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50楼  发表于: 2008-10-16   
想起来一个故事,继续请大家帮助分析吧。 kdlmj[=  
<ta{)}IN^  
记不清是不是聊斋里面的故事了。说一个人遇到鬼不说自己是人,说自己是新鬼,最后骗了鬼又把鬼变成羊卖了。 2-N7%]h  
dmv0hof  
小时候看这个故事就想过,若他是个诚实的人,他一定被鬼吃了。但他“见鬼说鬼话”就把鬼给制了。可不可以说“见鬼说鬼话”也是规避风险的一种必要手段呢?这又是心理还是社会学的问题啊?
没有人是一座孤岛,可以自全。每个人都是大陆的一片,整体的一部分,……任何人的死亡都是我的损失,因为我是人类的一员。因此,不要问丧钟为谁而鸣,它就为你而鸣。
echozhang 离线
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51楼  发表于: 2008-10-16   
呵呵,我觉得这个案例跟西方的white lies应该大同小异吧。 Ja4M@z  
Rx"+i0  
如果某人得重病而不自知,不告诉他真相,可能存活,告诉他真相,他可能赢承受不住心理压力而呜呼了。这种情况下选择不诚实,只救人,不害人,在任何社会形态和文化中都是被认可的吧。 Pi |Z\j)  
5 -|7I7(G$  
鱼姐的那个案例,那人不诚实了,可是救了自己性命,而没有伤害到任何人(伤害的是鬼哈,鬼是不受道德规范的约束和保护的),为什么不呢? r(Z?Fs/  
HWB\}jcA6u  
诚实,有礼,尊老爱幼等等这些道德规范的建立,是为了维护法律鞭长莫及的那部分社会秩序,为了社会中的人与人之间更好的相处,为了。。。想不出来了,大家可以接着补充哈~~~ 如果打破这些道德规范的同时,并不会损害社会或个人的利益,why not?
第一要真诚,其次要善良,最后要我们永不相忘
echozhang 离线
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52楼  发表于: 2008-10-16   
呵呵,好像偏离了鱼姐划定的命题范围。我总是喜欢在道德上做文章~~~ +zk5du^gZ  
xg^%8Ls^  
期待不用心mm从社会学或者心理学或者社会心理学方面继续给大家剖析~~~ 
第一要真诚,其次要善良,最后要我们永不相忘
echozhang 离线
级别: 军区司令员
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53楼  发表于: 2008-10-16   
好象话没说完。。。。。。 I0Allw[  
tN4&#YK<  
可不可以说“见鬼说鬼话”也是规避风险的一种必要手段呢? .bP8 Z =  
\?Z7|   
“规避风险”我把它理解为维护自己的利益。如果维护自己的利益的同时,不会危害社会,伤害别人,我觉得都是合理的,可以接受的。所以在如上所提的情景下,不诚实是合理的。但是,如果换一个情景,这个人说自己是鬼,而导致另一个人被鬼吃了,那这种“规避风险的手段”就可以让他心理上背负道德的十字架了。
第一要真诚,其次要善良,最后要我们永不相忘
不用心 离线
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54楼  发表于: 2008-10-16   
引用
引用第46楼轻轻一点于10-16-2008 05:36发表的  : Nl,iz_2]  
看不懂也不明白,唉。。。。。 Whp`\E< <  
Wf5;~RJC?  
不过单就说话这件事,俺一般是见人说人话,见鬼不说话的,除非是女鬼。
/=AFle2(  
P2`F" Qsq  
特想知道点师傅见了女鬼说啥~~~~~~ 请附议!!!
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不用心 离线
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55楼  发表于: 2008-10-16   
引用
引用第49楼Ling1984于10-16-2008 15:51发表的  : iR{@~JN=)  
尚未有语言的远古时代可有人话鬼话的问题涅??? 俺们是不是可以这样来理解,语言是随社会发展与需求而逐渐定型 Y?0x/2<  
并格式化的。   俺们上学的时候, 老师教会俺们鞠躬敬礼的日常礼仪,并教会俺们用略微高雅的沟通语言取代粗俗难听 &FOq c  
的语句, 俺们就是这样学习人话以区别鬼话的不是?   当然这也和个人秉赋和天性有关, 有人一学就通还发扬光大, >d"\  
有人怎也不开窍。  但绕了回来, 这不又是社会来给个人打分数, 否则又怎有程度高低或开没开窍的区别。 要是心理学 +/[Rvh5WZ  
那也可能只是暗示层面, 从学习经验转化为个人心理素质的加持。  一己之见, 还是社会的影响,是社会学的范畴啊! 
/g9^g(  
=N\$$3m?  
ling 姐姐这个角度,我觉得和 functionalist 不谋而合。所谓的不同场合说不一样的话,其实是有“社会融合剂”的作用的。更加通用的特质应该是“politeness”,没有语言的时候,以及今天的个人至上的社会,讲礼貌,顾及他人,都是有正面意义的值得发扬光大的处世方法,不是么? KVEc:<|x  
{g1R?W\LZ  
至于有人做的好些,有人粗心不 care,这个,算个体差异吧,哪个社会都存在的。。。
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不用心 离线
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56楼  发表于: 2008-10-16   
引用
引用第51楼echozhang于10-16-2008 19:07发表的  : Ge?DD,a c  
呵呵,我觉得这个案例跟西方的white lies应该大同小异吧。 CK4#ZOiaa  
A0;{$/  
如果某人得重病而不自知,不告诉他真相,可能存活,告诉他真相,他可能赢承受不住心理压力而呜呼了。这种情况下选择不诚实,只救人,不害人,在任何社会形态和文化中都是被认可的吧。 be_h uZ  
R8!~>$#C6)  
鱼姐的那个案例,那人不诚实了,可是救了自己性命,而没有伤害到任何人(伤害的是鬼哈,鬼是不受道德规范的约束和保护的),为什么不呢? =s'H o  
.......
.`J*l=u$  
Zm++5b`W/[  
老实说,我没看明白 mm 的立论和驳论是什么。。。说明我对你的思路 follow 很好,没有异议,呵呵。
Lying lubricates interpersonal relations. Without lies our social life would soon grind to a complete halt.
不用心 离线
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57楼  发表于: 2008-10-16   
引用
引用第50楼水做的鱼于10-16-2008 18:45发表的  : 9PO5GYU  
想起来一个故事,继续请大家帮助分析吧。 67}8EV!/k  
+gBD E :  
记不清是不是聊斋里面的故事了。说一个人遇到鬼不说自己是人,说自己是新鬼,最后骗了鬼又把鬼变成羊卖了。 6MU;9|&  
v1}ijls  
小时候看这个故事就想过,若他是个诚实的人,他一定被鬼吃了。但他“见鬼说鬼话”就把鬼给制了。可不可以说“见鬼说鬼话”也是规避风险的一种必要手段呢?这又是心理还是社会学的问题啊?
pK_zq  
l6xqc,h!K  
姐姐,我其实现在很糊涂了,像echo 说的,你想讨论的“鬼话”是“必要的谎话”么?
Lying lubricates interpersonal relations. Without lies our social life would soon grind to a complete halt.
莲子 离线
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58楼  发表于: 2008-10-16   
引用
引用第54楼不用心于10-16-2008 23:39发表的  : RASk=B  
~WV1t][  
oHSDi  
特想知道点师傅见了女鬼说啥~~~~~~ 请附议!!!
)M[FPJP}  
m%"=sX7/9  
:l Z\=2D  
“姑娘,小生这厢有礼了.........姑娘这般深夜一人独行,不知.........” ff fWvf  
G$Fo*;Fl  
咳,嘴上说的是人话,脑子里想的是鬼话。
echozhang 离线
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59楼  发表于: 2008-10-17   
引用
引用第56楼不用心于10-16-2008 23:47发表的  : * "?,.  
s6 K~I  
LT,zk)5  
老实说,我没看明白 mm 的立论和驳论是什么。。。说明我对你的思路 follow 很好,没有异议,呵呵。
}J\7IsM&  
m,w^,)  
俺觉得鱼姐似乎纠结在“为人是不是一定要诚实”这上面。 ^tjM1uaZ5(  
q="ymx~  
俺其实也不确定,只是猜测哈,并根据自己的猜测自由发挥。嘻嘻~~~ 7(LB}  
2U+Fa t@  
再次呼吁鱼姐重定义命题~~~ we*E}U4  
W7~OU(}[`  
或者请观棋不语诸高人为俺分析一下鱼姐命题的真意~~~
第一要真诚,其次要善良,最后要我们永不相忘
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