新闻报道:7月22日,一场壮观的日全食将上演,全食带横扫我国中部长江流域。中国将成为2132年以来时间最长的一次日全食东道主国家。我们可以不在乎次贷危机,可以不在意金融海啸,可以不关注南海争端,可以不重视社会矛盾......但我们必须重视日食!而且是将连续发生四年的日食! Xx
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本人非常喜欢中国的古典思想文化,而古人对天象的观察研究是孕育中华文明的重要发端之一(和《周易》齐名的三易之一《连山易》就是起源于古人对天象的观察总结),由此衍变而来的知识可以分做两种用途:一是掌握节气、温度的变化规律用来指导农业生产或是作息起居。类似于现代人应用科学知识改善生存条件等。 6@0
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二就是用于占卜或者叫预测未来。那么根据天象进行占卜的依据又是什么呢?那就是“天人合一”思想。古人认为天地人三者虽各有其道,但又是相互对应、相互联系的,而且人和自然在本质上是相通的。其在占卜领域的应用则体现为:天是可以与人发生感应关系的存在,因此天象就是提前告知人们以吉凶祸福的征兆。 \=n0@1Q=>
占卜算作玄学范畴,由于其知识技巧基本采用单传或密授,因此在古代也经历了几盛几衰,唐代的《开元占经》应该算是古代天象占卜的集大成者了,而我个人最喜欢《推背图》。到了现代,随着科学知识的普及和技术的发展,占卜完全没落了。但科学知识无法解释的未必就是虚假的和错误的,更何况在康德的二律背反真正得到解答前科学本身是否站得住脚还是个问题。因此我始终坚信“事实胜于雄辩”。那么以天象对人事是否可信,就以本文的主题”日食”来看个究竟,请看我转载收集来的文章: si`{>e~`6P
历史上日食出现的年代的前后基本都有大的灾难和标志性事件出现,日食集中发生的年代发生乱和战争的概率为95%,发生各种自然灾害的概率为95%以上。 ?Q$LIoR
2007年11月22日,北京天文馆馆长朱进在于广州大学召开的“中国天文学会2007年学术年会”上透露,2008年、2009年中国将连续两年出现日全食。一般来说,同一地点见到日全食要平均相隔300年左右,因此中国连续两年日全食非常罕见。 e<_yr>9g"
2008年8月1日18时20分左右,日全食持续约2分钟,日食带从新疆开始,到哈密地区、甘肃、酒泉往下,会经过嘉峪关,直到西安与郑州之间,之后出现“带食日落”的奇观。朱进说,这次日全食的观测地点不太好,大多位于戈壁地带,但是天气良好利于观测,推荐的观测地点是嘉峪关。 WY=RJe2
2009年7月22日8时左右的日全食则是百年一遇,更为壮观。这次日全食是前后百年持续时间最长的,将持续到6分钟,日食带沿着人口稠密的长江流域横着走,经过成都、武汉、重庆、合肥、苏州、杭州、上海等大中城市,沿途约3亿人口的地带“笼罩”在日食阴影下。同时,全国都处于偏食带,在广州等城市如果天气好,市民还可看到日偏食。 \Xy]z
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我国日食观测史近4000年 1|K>V;C
我国观测日食历史悠久,早在公元前1948年就有人观测到了日食。中国在公元前2300多年前就有了当时最先进的天文观象台。中国历来重视日食的预报,据说夏代一位天文官因沉湎酒色,漏报日食,被砍首以警示玩忽职守者。 Cjvgf.>$
我国有世界上最早、最完整、最丰富的日食记录。光是古书(至清代)的史料(不包括甲骨文),就有1000多次日食记录。最早是《尚书》记载的发生在公元前1948年的一次日食。《诗经》中更是详细记载了发生在公元前776年9月6日的日食:“十月之交,朔日辛卯,日有食之。” D+$ k
世界天文学家普遍承认中国古代日食记录的可信程度最高,为世人留下了珍贵的科学文化遗产。我国古代夏、商、周时期因历史久远,缺乏精确的文字记录,因此难以精确地断代,而日食天象就像是一座相当精确的历史时钟,可以帮助确定一些历史事件的时间。 >Hh8K<@NL
1842年7月8日日全食 #Bo/1G=
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1948年5月9日日环食 -`e=u<Y9@
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云南海通大地震(1970,死亡15621,伤32431) CiP-Zh[gZ
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长江流域特大洪水(1998 [BhpfZNKRA
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2008年8月1日日全食 f5a%/1?
2009年7月22日日全食 hoC}@8_
2010年1月15日日环食 gB3&AQ
2012年5月21日日环食 @];#4O
2007-2012年中国境内连续发生多次日食,其中四次是笼罩全国大部分面积的日全食或日环食。根据对近代中国境内发生日食的研究,连续数年发生大面积笼罩全国境内的日全食和日环食的事例非常罕见。这样强烈的天象信号不得不引起人高度地关注。历史上发生日食的年份,其前后往往有大的灾难发生,并且连续发生的次数越多,灾难越大越多。 ?
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注: 上面所说的日食是指笼罩中国大部分地区的日环食和日全食. 扫中国一个角的日偏食, 威力大大减弱, 不在考虑之内. tYfhKJzGC
总结: yZ&By?.0
(1)有大的灾难发生并不一定有日全食或日环食发生,但有日全食或日环食出现的年代的前后基本都有大的灾难和标志性事件出现。 NrvS/cI!t
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(2)日食集中发生的年代发生**动乱和战争的概率为95%,而发生各种自然灾害的概率也为95%以上。 w8%yX$<
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(3)2008-2012年连续发生四次日食,历史上可比拟的时代是1849-1857(发生三次,太平天国运动,大洪水,大地震,大蝗灾,外国入侵),1869-1875(四次,大洪水,大旱灾,大瘟疫,大地震),1936-1943(三次,抗日战争,大蝗灾,大饥荒),1965-1968(三次,文化大革命,很多次大地震) hE:P
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今后4年中,我国大部分地区可见5次日食天象,这5次日食分别是: o*n""m
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第一次:2007年3月19日日偏食。除南海诸岛外,全国各地均可看到日偏食。
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第二次:2008年8月1日日全食。新疆、甘肃、内蒙古、宁夏、陕西、山西、河南等省(自治区)的部分地区可以看到日全食。此外,全国除台湾和南海诸岛的部分地区外可看到日偏食。 ;J\{r$q
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第三次:2009年1月26日日环食。我国长江以南的广大地区在日落前可以看到日偏食。 8O{]ML
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第四次:2009年7月22日日全食。如果天公作美的话,这次日全食将是这5次日食中最精彩的一次。西藏、云南、四川、重庆、湖北、湖南、江西、安徽、江苏、浙江、上海等省(市、自治区)的部分地区可以看到日全食。全国其他地区都可看到日偏食。 HZQ I |
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第五次:2010年1月15日日环食,云南、四川、贵州、重庆、陕西、湖南、湖北、河南、安徽、山东、江苏等省(市)的部分地区可以看到日环食,全国其他地区可以看到日偏食。 3Gn2@`GC
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《后汉书•丁鸿传》: 日者阳精,守实不亏,君之象也。 u2<:mu[|P
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《晋书.天文志》: 日蚀,阴侵阳,臣掩君之象,有亡国。 HqgTu`
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唐.李淳风《乙巳占》: 日蚀,必有亡国死君之灾。 ^OG^%
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《晋书•天文志》: 帝曰:……故日月薄蚀,明治道有不当者。 G%YD2<V
看完上文后,相信大家的感受应该和我差不多,那就是震撼,不是全部至少也是部分认同“天人合一”思想中有关天事及自然的各种变化必然在人事上有所体现的理念吧!在如今这个被技术严重异化、理性极端狂妄的年代里,最自然也是最及时的信号往往不被人重视,但等意识到时,已产生了无法估量的损失。汶川地震前,一直有关于上万蟾蜍大迁徙、井水沸腾冒泡等的报道,人们不但毫不在意甚至大有专家跳出来给予“科学”解释...... +bm2vIh$
经典之所以成为经典就在于其能经地住历史的检验,虽然文中所列举的日食发生时所对应的历史事件基本是近、现代的,但在古书中也不乏记载,《资治通鉴》中有很多这方面的记载,就不一一列举了。 _0F6mg n
今年是逢九年,所谓逢九必难(参见我写的《逢九必难》),加之愈发恶劣的内外部环境,真是替中国的未来担心;更为生活、奋斗在神州大地的自己和亿万同胞们的未来捏一把汗。或许担心是多余的,所谓是祸躲不掉,有福终要享,顺其自然吧。但若真遇上灾难,我们必须时刻谨记独善其身,绝不做恶,则佛祖、上帝、阿门自会佑护。