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朱小棣從狄公案看中西文化
朱小棣從狄公案看中西文化 作家朱小棣六日應哈佛中國文化工作坊之邀，大談「歸去来兮狄公案」，在探討歷史中的唐武周宰相，荷蘭外交官高羅羅佩筆下的神探，和中國電視劇、香港電影，他自己小說中不同面貌的狄仁傑，還和出席者申論、玩味起何謂「中國文化」。 朱小棣是哈佛大學住宅研究聯合中心資深研究員，2006 年出版了以英文書寫的「狄公故事新編(Tales of Judge Dee) 」，2010 年初經由出版社譯成法文版發行後，同年底獲法國「歷史」雜誌頒給歷史偵探小說榮譽獎。 朱小棣這天在講座中指出，很多人以為「狄公案」是中國古代小說，但那是未察真相的幻覺。「狄公案」的作者高羅佩也不是中國人，是有著能通十五種語言天份，娶了張之洞外孫女水世芳，1943 到1945 年間駐重慶的荷蘭大使館一等秘書。 狄仁傑確真有其人，還是公元630 年到700 年間，唐武周時期，曾在政壇大起大落的著名宰相，「舊唐書」卷八十九曾有「仁傑嘗為魏州刺史，人吏為立生祠」的描述，說明他辦案績效為民稱頌。不過在描述包括「包公案(包拯）)、「海公案(海瑞)、「施公案(施仕綸)」等的「武則天四大奇案」一書中，「狄公案(狄仁傑)」並不突出。早年的中國人，知道包公的，遠比知道狄公的多。 「狄公案」其實是被高羅佩寫紅了的。南方人物週刊特約撰稿的趙逸衡在今年十月發表的一篇文章中表示，高羅佩寫「狄公案」，原本是想讓中國人知道，中國古代的偵探故事，比翻譯自西方的偵探小說高明得多。只是他的第一本狄公小說「迷宮案」出稿時是1949年，中國顧不上，其後1952年在印度出中文版，也並未引起迴響，反而是英文版在西方大受歡迎，於是直到他於1967年去世前，一共寫了十六冊，這些年來譯成29種語言，在38個國家發行。朱小棣也認為，高羅佩影響了一個世代的歐美人士。當年西方社會有許多人是透過「狄公案」才認識中國的，不少人研究漢學，也是受該書影響。不過「狄公案」書的封面，有些是裸女畫，曾經引起誤會，學者研究也不敢公然攜帶，但根據記載，高羅佩最初在書商要求以裸女畫做封面時，一度以不合中國社會常情而斷然拒絕，但考證後知道明朝晚期的藝術風尚如此，甚至開始自己為新書繪製類似插圖。 朱小棣說，他和高羅佩的做法一樣，「狄公故事新編(Tales of Judge Dee) 」，也是原創作品，只是以狄仁傑做為書中主要人物，把「棠陰比事」中高羅佩未用到的十個故事拿來編寫而成。 根據趙逸衡的文章所提，高羅佩的「狄公案」在1980年代從西方紅回中國，包括他和友人陳來元、胡明在1981年以後，以明清通俗小說語言，翻譯了高羅佩的這套書，1988年山西電視台拍成連續劇，中央電視台在2004-2008年播出「神探狄仁傑」等等。 最近這兩年又有「狄仁傑前傳」電視劇，香港大導演徐克去年推出，由劉德華、劉嘉玲等人主演的「通天神探狄仁傑」等。 朱小棣指出，從中國電視、電影版本「狄仁傑」的取材角度，更著重於狄仁傑的「伴君如伴虎」，以及宮廷鬥爭，而高羅佩的「狄仁傑」卻更注重如何破案，伸張正義，似乎顯示中國人的興趣更偏向「官本位」，中西文化的差異盡在不言中。圖片說明： 哈佛中國文化工作坊主持人張鳳( 右) 邀朱小棣講談「歸去来兮狄公案」。( 菊子攝) 於 星期六, 1月 08, 2011   以電子郵件傳送這篇文章BlogThis！分享至 Twitter分享至 Facebook分享到 Pinteresthttp://bostonorange.blogspot.com/2011/01/blog-post_8744.html
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