来源：文汇报 #P !M"_z
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奥巴马的中国农历虎年贺词，偏离了“祝贺”主题，而变成平抑亚裔族权文化争执的政治策略。这种政治策略或符合美国多元文化并存和族群利益博弈的原则，但文化传统有其自身的传承规律，未必适合政治的裁判和调解。 "kI lxf3
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虎年春节，全球政要纷纷发表新年贺词，或向本国华裔致以问候，或向中国表达问候，或对华关系充满愿景。值得一提的是，人们发现，美国总统的新春贺词，拜的“年”不是“中国年”(Chinese New Year)，而是“亚裔农历新年”(Asian Lunar New Year)，致辞的对象也不仅仅是华裔和中国人，而是全球“亚裔”。 WV p6/H
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“中国年”摇身变成“亚裔农历新年”，是美国多元文化博弈的结果，也是美国政治的吊诡之处。正如台湾《中国时报》报道， “亚裔农历新年”说起来实在很拗口，但美国官方为了“政治正确”，必须把农历春节正名，却也让大家再度注意到英文中国年的名称争议。 l>(*bb1}b
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“中国年”变成“亚裔农历新年”
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“中国年”流行于美国，始于19世纪60年代美国筑路华工。10万中国筑路工人，不仅帮助美国完成了美国历史上最伟大的铁路工程，也带去了来自中国的春节习俗。以后，随着中国人移民美国的人数增加，“中国年”不仅在华人小区流行，也为美国人所熟悉。譬如，纽约州和马里兰州就把春节列为法定节日。 txX>z
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按理说，春节为美国主流社会所重视，是中华文化影响力增大的结果。在中国国内，很多人也抱持这种观点，认为源于中国的春节正日益国际化，正在成为全球化的节日。但是，春节在美国从“中国年”变成“亚裔农历新年”，却让全球华人体会到另一番滋味。显而易见，春节的“中国味” 或“中华属性”在被刻意淡化，成为美国裁判和调和族裔、文化冲突的牺牲品。 )g]A
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在美亚裔中，庆祝农历春节的族群除了华人华侨，还有来自韩国和越南的韩裔和越裔。美国是个民族熔炉国家，向来讲求文化的多元性。本来，华裔、韩裔和越裔各过各的年并不会有什么纠纷，但是由于美国主流社会将春节定位为“中国年”，韩裔和越裔就认为美国主流社会伤害了本民族的文化传统。因此，一方面亚裔族群之间进行了农历新年的博弈，另一方面，美国政府基于国内安定也在进行文化上的调和。于是，才出现了奥巴马在农历虎年向全球亚裔拜年的情况。 -0NkAQ rg
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奥巴马的政治平衡术在国内或许很奏效，因为同庆农历新年的华裔、韩裔和越裔都无话可说。但是，奥巴马向全球亚裔拜年，就有些不伦不类了。在亚洲国家，汉字文化圈里的日本人从明治时期就废除了农历新年，南亚、中亚和西亚国家也没有春节传统。过年的，除了中国台海两岸四地，就是东南亚的华人华侨。至于韩国和越南的春节传统，其实是源于中国文化传统。中国的这两个邻国，历史上长期使用汉字，沿袭儒家传统和中国式的政治制度，甚至属于向中国纳贡的藩属国。因此，春节在文明语境上属于儒教文明，在文化内涵上属于中华文化。 h ^14/L=|
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奥巴马贺词偏离“祝贺”主题 ;.R)
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最能验证春节 “中国”血统的，当属联合国秘书长潘基文的新春祝词。作为韩国人的潘基文，他祝愿的对象锁定的却是“中国人民”，他甚至亲笔书写汉字，祝愿中国人民“虎年大吉”。 mW,b#'hy
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由此可见，奥巴马的新年贺词，实际上偏离了“祝贺”的主题，而变成了一种平抑亚裔族权文化争执的政治策略。这种政治策略或符合美国多元文化并存和族群利益博弈的原则，但文化传统有其自身的传承规律，未必适合政治的裁判和调解。
