小吏死了，邓玉姣却得以存活。我不想说是健全的法制救了她，宁肯相信是天网般密集的网络民意将其拉离铡刀之下，虽然释放的法制依据是如此“符合中国国情”，如此菲夷所
思，前后矛盾，但邓玉姣总算活了下来。这个世上再没有比活着更重要的事情了，因为活着就有希望。这是我们常常劝人或者自劝的话，似乎放之四海而皆准。
然而希望对于活着的邓玉姣是什么？
前段时间，一日无事，突然想起这个无意中被推入历史漩涡的可怜而又不能不说幸运的姑娘。上网去荡，发现她现在的境况竟然一切“安好”，依据是已经被安排在本市电视台的卫星台上班。那是一份清闲而又体面的工作，据说是很多人挤破脑袋都挤进不去的美差。而且还不是合同工，而是由省财政厅专门拨款的固定工，固定工的言外之意是只要你本人愿意，你可以一直在这里做下去，直到颐养天年。换句话说就是养你到死。
这不是很奇怪的事情吗？一个正当防卫杀人至死的杀人犯，放出来本是合理合法，无可厚非，却由政府授意有了一份优渥的生活。当然傻瓜也看得出来，既然是省财政厅出钱，那安排此事的无疑是执政的起码是省以上的高官。这就让我们颇费脑筋了。也许我们会说，这是政府怜恤小民的善举，但我们也许更愿意说这其实是所谓地方官员处理突发事件的后续工作。
不是刚刚出台了地方官员的政绩与处理突发事件挂钩了吗？本人由此不怀好意得惴测，此决策的出台邓玉姣也是奉献了一份不容忽视的力量的。邻家妹妹邓玉姣做梦也没有想到，2009年5月12日自己那一刀竟改写了官员的执政方向。那是用淋淋鲜血换来的，但我们决不能因为那是无良小吏的血，我们就畅然高呼，必竟生命是平等的，我们没有理由面对鲜血而高唱凯哥。只不过做为我们这干愚众小民，最渴盼的是那些掌握着国家机器的人，从中看出一些什么，从而放下屠刀，立地成佛。你成了佛，我们自然也不会再挥刀相向。
有关报道说，邓玉姣案在网络上引起轩然大波之际，案发省某高官正坐在飞机上，他火速命令下属在他下飞机前将有关邓玉姣案的所有资料必须出现在他面前。由此我们不能不惴测邓玉姣最终的命运走向不能不说和此官员代表的政府集团有关。也许有人会说这是青天大老爷，其实青天大老爷是中国传统时代延续下来的一个可悲可哀的称谓，当我等一干愚众小民在现实中寻找不到公正和良知的时候，我们就只能将希望寄托给神明青天。而现实中神明青天的出现，其实很容易导致一言堂的出现，说到底我们缺乏的是跟得上时代的健全的法制制度。当我们的国家有法可依的时候，一派清明的时候，我们不会再高呼青天大老爷，法就是天，法就是理。但事实是时代向前流逝了几千年，青天大老爷这个词还是经久不衰，这就不由我们不产生一个非常悲哀的疑问，我们的时代是在进步还是在倒退？
不容怀疑的是，虽然安排邓玉姣工作的人我们姑且相信有怜恤小民的善心在其中，但更多的还是出于慎重的所谓国家机器正常运转的考虑。试想一下，虽然表面上看邓玉姣案的前因后果已经昭然天下，但实际上还有着许多没有解开的谜团，最大的谜团之一是死者到底有没有对邓玉姣实施强奸。显然在对案情的最后官方陈述中这一点并没有出现，而显然被别有用心的或者说谨慎周密的规避掉了。而对真相最有发言权的无非是邓玉姣，所以邓玉姣的嘴就成了一棵随时可以引爆的炸弹，事情发展到这个程度，我相信谁也不愿意节外生枝，所以就有了邓玉姣目前稳定优渥的工作和生活，要知道，占在世俗的角度，邓玉姣拥有了案件发生前可能穷其一生都无法达到的物质生活。这在某些人看来，邓玉姣应该满足。这是一份份额相当不错的封口费，也是一份最高规格的软禁。
邓玉姣接受了，邓玉姣的家人也接受了，虽然据邓玉姣的某些亲友透露，其实当初官方承诺给邓家的好处大部分并没有兑现，但有什么办法呢，已是劫后重生。但这倒引起了我们的注意，如果小吏所代表的集团没有理亏之处，为什么要承诺给人家好处？而且死的是小吏，不是小民。这不是很滑稽的事情吗？而承诺了最后又赖帐，实在是小孩子的可笑之举。人命关天，强奸在前，天网恢恢，天理昭昭。以如此莫须有的方式不了了之。我们是应该哭还是应该笑呢？正当防卫就是正当防卫，防卫过当就是防卫过当。法律不像某些中年男人的感情世界，可以左右摇摆。但事实是我们的法被行政所逮，逼其变戏法，让其大便大，让其小便小，整个一出滑稽戏。
表面上看，邓玉姣从此过上幸福美好的生活。但其实大大不然。事实的真相是，“虽然邓玉姣失眠症基本痊愈了，但她一直独来独往。”我想不仅因为邓玉姣与生俱来的性格，而是环境所致。报道中称，周围没有一个人愿意或者说敢接近邓玉姣，唯恐沾染上是非，在本地，邓玉姣是一个心照不宣，讳莫如深的词，甚至当地官员至今谈邓色变。邓玉姣对于他们，无疑是不祥之物，是阎王的催命符。
在报道中称，有人对邓玉姣的前途堪忧。原因是邓玉姣生活在一个绝对孤立的环境中，没有朋友没有可以倾吐的对像。表面上看，邓玉姣已经走出了阴影，但实际上，我相信在邓玉姣的内心深处，她无法获取平静，这个二十二岁的姑娘，将天捅了个大窟窿。那是她一生的阴影，无法去除。
其实大多数人已经提出疑虑，邓玉姣在此地继续生活下去，绝非正确之举。正常人在家乡谈了场失败的恋爱，尚且想到离开善于忘却以期重新开始呢。而对于邓玉姣，那更是希望逃离的伤心地。但显然邓玉姣的逃离似乎无异于痴人说梦。首先最大的障碍是有关方面是否同意。既然邓玉姣在本地尚且已经近似于隐性埋名的姓张了，那么换个地方生活，无非也是如此，那么为什么不让其异地生活呢？起码有助于邓玉姣重新开始。
如果继续留在本地，继续孤立下去，那她的未来怎么办？恋爱怎么谈？朋友怎么交？内心的伤痕怎么平复？内心的需要如何得到申诉？我们必须看到，这是一个鲜活而又年轻的生命，她无法预测未来，也没有能力掌控，她无形当中已经成为一个莫名其妙的符号存在了。官方所希望看到的是所谓庞大的国家机器的正常运转下的歌舞升平，为此可以碾碎无数血肉灵魂为代价。
也许我们完全可以呼吁邓玉姣离家出走，但我们显然已经悲哀得看到，邓玉姣的一生无疑已经不属于自己，出走对于她来说，显然比挪拉的出走更不可行。前面说了，最大的障碍是能否走得了，这一关通不过，一切可能皆属痴人说梦。所以我们不得不悲哀得说，邓玉姣活下来了，邓玉姣赢了。但实际上，她还是输掉了。她输掉了一生的自由和幸福。换来的是一生的软禁和恶梦。这怪不得别人，因为在现行的体制下，在一切以国家机器正常运转的歌舞升平为唯一要求下，邓玉姣无疑成为一个牺牲品。
其实死掉的小吏何尝不是一个牺牲品，如果国家的监督机制健全，做为机器上的一枚螺丝钉，不管出于主动还是被动。终将被时时擦试，喝斥，以图光亮如洗，如果是这样，他就不会死。死得如此狼狈。他也可怜。
邓玉姣的未来是什么？她没有未来。
[ 此帖被水做的鱼在06-24-2010 22:01重新编辑 ]
