中年消灭主义
YR~ )07 Silver 2010-08-30 09:51:16
_ Av_jw`m Ar$ Am 核心提示：愤怒是一种尝试理解世界而生的态度。无论是主义还是愤怒，都不是信仰。因此，都有其生命，有开始，有终结。
dMH}%f5;1 也没有什么事情发生，我们只是不再见面。
n\ 4sNoFI S? (/~Vb% 就像一出生活剧的开头，许多许多的人和事，往往都在没什么事情发生的情况下，逐渐淡化掉。生活是一个导演，调控镜头，淡入、淡出，fade in、fade out。
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7 N 然后，在你成为中年人之余，逐渐发现许多主义也消失了。从愤怒的年纪开始，然后我们为了不同的原因，不再愤怒。
eq36mIo !o`h*G-x 偶然间，看到同侪的MSN签名可能是：“别跟我谈什么理想，戒了”。与你心有戚戚焉？
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52 上周五晚上，前领导约聚餐的名义是“最后的晚餐”。我嘴里取笑，“也没凑齐13门徒呢”，心里发苦。据说他们夜里去钱柜唱歌，据说他很克制地哭了。没有声音的那种。
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p 如果我在现场，一定会像塔可夫斯基一样，给他拍一张“拍立得”快照，以此纪念他的中年消灭主义那一瞬间。自然我知道那是残忍的。
wb-_CQ 那一瞬间，任何人都有权利不满足，也都有资格挑剔，一切不过看阁下自己心性。
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{ Axy 0a's[ >-'A 想那时，你我都背过鲁迅的名言，“其实世间本没有路，走的人多了也就成了路了”。有些人确似每一步都在垦荒，一路行来开山辟石。或有机会扎营，或力竭，人人都不能往回走。
1 &YkRCn0 nA#dXckoc 当时初初上路，你还记得自己可能是某某主义的信奉者？不记得不要紧，多少都会被比你年长的人评价为“有些理想主义”。皆因还未被现实砸得头破血流。
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E3 'O 理想主义者的神态与现实主义者多不同，眼神里有些盲目的乐观，又特容易暴露出对现实的诸多不同意见。
xR5zm %\ h Qbz}x 大学里的学子们多是理想主义，家事国事天下事，事事关心。动辄涨红了脸，握紧了拳。难怪部分女子易被中年男人迷惑，你看他们遇到事阴阴笑，面不改色首先赢得印象分。而后私下里解决，运筹帷幄般尽占风流。小男生沉不住气，多半先暴跳起来。
V)Y#m /$` ?xCWg.#l4V 为何人到中年就会消灭主义？
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F S <a%RKjQvT 你也知道世间“主义”甚多，甚嚣尘上。其实，任何主义，包括马克思主义、社会主义、共产主义、凯恩斯主义、魔幻现实主义、后来的女性主义、结构主义、解构主义、后现代主义，都一样，不过是一时一刻。主义是一种了解世界的方法，坚持某种主义的人，容易因为了解世界的方法被改变而愤怒。
140_ WV?7 NB)22 % 愤怒则是一种尝试理解世界而生的态度。无论是主义还是愤怒，都不是信仰。因此，都有其生命，有开始，有终结。
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m3 Rss~l 也许，你不认可是中年消灭了主义，但至少你得承认，时间总在幕后调控。因为时间推动了你去体验生活的考验。
,S=ur% P?YcZAJT* 生活的考验最为严酷。还未打倒或达到些什么，我们自己首先已经被打倒了。于是，我们对我们相信的主义，或远离或重新演绎。
p!~V@l oei2$uu 像当时为了某些投入的事、人，往往深陷其中。历史书上说，“一个波涛壮阔的XX运动”，当时看着血脉贲张，10年之后，只觉得是个胡闹的大笑话，因为闹得太大，闹出人命。即使是个笑话，起码当时不知道是个笑话，还十分悲情。反省之后才会觉得荒凉。
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!0:+ 曾经我觉得自己是享乐主义。所以说我想当好吃懒做，“悠然见南山”那座南山脚下的那一头猪，不一定特立独行，但最好是无忧。你们于是笑了。第一，南山下应该没有猪，或许南山有菊花、和尚，或许终南山有道士，但是不会有猪。
]KRw[}z USyOHHPW@ 第二，好吃懒做是没错，但当猪不易。
Sa$-Yf YZ^;xV 猪，曾经是勇猛狂暴的动物，像台湾地区和日本小岛上，野猪都是初民敬畏的对象，日本的战国武士甚至“立志做一头猪”，头盔甲胄都要取野猪为象征，当然不是自谦好吃懒做肥胖肮脏，而是如宫崎骏动画《幽灵公主》里那种不畏死的战斗精神。
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谁也不曾想，这个大自然界最弗洛伊德的动物，千百年来就成了家居型生物，不抵抗，自暴自弃地猛吃发胖。
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J H<wkD9v}H5 如果你也想过当一头猪，也许，你符合的条件只是，原先的战斗精神已经崩溃瓦解，剩下的就是自暴自弃的猛吃发胖。如果你还不是这样的过渡过，那么，与猪还有一定的距离。
kt hy9<!$ fnU;DS] W 主义就像猪，在图腾时代，也曾经辉煌过。但是，最终没落了。岂有豪情似旧时？
A>J,Bi `9p;LZC1 K 无论你信奉不信奉任何主义，它都是注定要在个体上被消灭的。不过不要紧，自有后来人，他们更青春、更澎湃、更主义。
(wZ/I( 4 *#CUZJN\ 中年消灭主义，未来正在发生。或许你可以文艺一点述说，什么事也没有发生，我和“主义”只是再也没有见面。
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