南溪诗刊||027期【仲夏之约】
Original 南溪编辑部 南溪诗词 6/14
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刊首寄语：
阳光炙烤，让你感受真正的人间烟火气！滚滚热浪，裹挟着欲望侵袭你每一根神经。梅雨的到来，让你感受暴风苦雨的洗礼。栀子花开，让你感受人生转折的新奇......生活就是充满压力、期望与未知，累吗？我的朋友，让我带你到南溪！这里花木葱茏，明月照溪，星光摇荡，虫鸟私语.......惬意送给你！
水调歌头·咏南溪
词|彭友彬 曲|梁弘志 演唱|语林咏溪 视频制作|林丽蓉
特邀嘉宾
【月光围巾】
文/冰花 (美国 华盛顿)
躺在柔软之上
闭着眼睛望星星
却望见了你站在冰雪中
我用月光
织了条围巾
让寒风把它捎给你
不
让寒风把我带去
我要亲手把这条
暖和的围巾
给你围上
亲眼看你的脸
如何变成了
笑呵呵幸福的太阳
雾晨河赏析：
吟月是中外亘古不变的话题，浩瀚的苍穹更令诗人的思绪在无尽的空间里任意驰骋。闭上眼睛，躺在柔软之上，诗人就带着读者进入了一个神奇而又美妙的幻镜。那里有冰雪中的你，有柔美的月光。亲手用月光织成的不仅是围巾，更是浓浓的思念。炽热如烈火般的爱情终能温暖冰冷的你，化成幸福的太阳。诗人用其丰富的想象力，凝练的语言，和一条美丽的月光围巾，牢牢圈住了读者的心。
【温度】
文/吴垠（德国 慕尼黑）
一连串行走的衣架 挂满大街
偶尔也有——
冒着热气的人影 穿梭其间
暗处微微 萤火般的泪水和笑颜
总有会飞的树叶 翔于阴天
偶尔也蹦出鸟儿 扑打尘土和风烟
渺小到听不见的 一声啼鸣
惊动了心尖儿上的琴弦
天空用诗劝我，我释怀了！
寒冷换来的热度 最融雪
一头扎进冬日
多走走 便走出一个温润的春天
夜阑风静赏析：
小诗以温度为核心意象，将冬天、春天的季节变换用一个虚拟空间展示出来：街上那些没有思想和感情的物化的人构成了一个沉默、压抑的空间。有温度的人只是偶尔穿梭其间冐着热气的人影。他们的喜怒哀乐幻化成那萤火般的光，在暗处微微闪亮。这里强烈的对比和奇妙的暗喻令人印象深刻。在阴天、尘土和风烟中，总有会飞的树叶、鸟儿，以及渺小的啼鸣让沉闷的空间灵动。在诗人的眼里，那些点点的光虽然微小，却会把暗处照亮；那渺小到听不见的啼鸣，也足以把沉睡的心唤醒。经历过寒冬的我们渴望温润春天，冬天的寒冷更赋予我们追逐春天的力量。全诗构思精巧，章法紧凑，语言含蓄蕴藉，值得一读再读！
书法赏析
书法/王为
【七律】初夏
文/朱江南（中国 上海）
何怨春归不见春，我言夏日景偏新。
东风未负家山草，秦月还笼桃叶津。
点水蜻蜓初饮露，离巢燕子又含嗔。
牡丹去后宜寻觅，总有一枝能动人。
周木发赏析：
写景之作，功力见诸景物特点之把握。春归去、夏初临，此时可写的景物颇多，但诗人只写四样：草色、渡口、蜻蜓、燕子。家山草正蓬勃，是因为“东风未负”；桃叶津更迷人，是因为“秦月还笼”。夏露初凝，蜻蜓啜饮，何等清爽；春色已去，离巢雏燕嗔怪，因为欲见须待来年。这些描写，都是围绕“景偏新”而展开。结尾一联，依据“含嗔”一词而点化：牡丹去后春光尽，绚烂夏花也动人。转结之间，心思绵密，又给人以无限希望。把握景物特点，精巧布局谋篇，可见诗人功力非凡。
书法/周志彬
【七律】绿野仙踪
文/潜东篱（美国 弗吉尼亚）
春深绿野尚留仙，飘渺芳踪在眼前。
回首难分幻身影，闲游艳遇说尘缘。
清心不作三生梦，素食能参一味禅。
幽寂青林浑忘世，花来两朵落从天。
周志彬赏析：
为了留下世间的美景，人类发明了摄影，当相机的快门按下，诗人的灵感也不期而至。本诗刻画季春踏青所见所感，配上摄影图片，更让人有身临其境般的惊艳之感。诗人的奇遇，从童话般场景的郊外深林开始，惊鸿一现的飘渺芳踪，瞬间便无迹可寻，让人分不清是幻境还是现实。其实世上那些转瞬即逝的美好从来都是亦真亦幻，只有内心清静、纯粹，才能够捕捉到。幽寂青林中两朵白色小花的出现，被诗人冠以“艳遇”之名，“天女散花”的联想，为这世外桃源般的仙境又增添了几许禅意的通透。一幅摄影只是留下了一个画面而已，一首诗却不仅留下了画面，更留下了诗人的思想和精神，正如凡人看见了花、树和美丽的颜色，而诗人，则看见了缪斯的微笑。
书法/李江南
【七绝】游比利时奥斯坦德兼（步韵华山论剑兄）
文/彭友彬 (比利时 布鲁塞尔 )
涛声四起水连天，点点归帆到眼前。
遥对英伦望不尽，飞云如毯雨如烟。
小荷赏析：
很荣幸有机会赏析彭老师的作品。这首诗描写的是比利时著名的旅游城市奥斯坦德的海滨风光。涛声四起、碧水连天、点点归帆，首二句就呈现了一幅有声有色、由远及近的壮阔画面。后二句的描写尤其精彩，诗人遥望对岸的英伦三岛，却只见乱云横渡，烟雨空蒙,使人产生无尽的遐思。把云比喻为会飞的毯，非常新颖独特。两个“如” 的巧妙使用加深了诗的韵味，达到了语尽而意犹未尽的效果。这首绝意境优美，诗味浓厚，欣赏学习了。
书法/姜青松
【七绝】机上鸟瞰
文/如歌岁月（中国 河南）
茫茫云海笼寒烟，滚滚波涛银浪圆。
倏忽天开江阔处，霞光万道映晴川。
东湖游侠赏析:
从一个特殊的视角，观察一道非常的景象，这种体验值得回味。尤其转句“天开江阔处” ，更是当前时局的隐喻，不知读者以为然否？
绘画/大玉儿
诵读赏析
【眼儿媚.夏怀】作者‖雾晨河.m4a
From 南溪诗词
00:0002:34
【眼儿媚】夏怀 (贺铸体)
文／雾晨河 （美国 巴尔的摩）
风荷池上曳裙纱，落日挂檐牙。半瓯竹露，一篱花影，几树红霞。
夜沉尤忆当年月，鬓雪负芳华。眸中玉泪，心头千结，梦里天涯。
王为赏析：
清夏日落前的灿烂总是特别美丽。风荷摇曳，花影摇篱，竹露入瓯，红霞挂树。诗者笔尖下的风景让人沉醉。而日归霞散后的夜色却时常引人遐思。韵华逝去，家乡遥远，又让人心头千结，眸中噙泪。离乡游子之心表露无遗。
七律《醉》作者‖周恒勇.m4a
From 南溪诗词
00:0001:42
【七律】醉
文/周恒勇（中国 江西）
雾漫青山树笼纱，溪清九曲野人家。
窗前翠鸟鸣新柳，墙角斜阳照嫰芽。
淡淡香浮老冬酒，朦朦眼醉水仙茶。
推杯狂舞朝天啸，欲揽天边那抹霞！
王为赏析：
诗者之醉，与其说是醉于香醇酒烈，到不如说是醉于山水之间。烟笼山树，溪绕野居。听翠鸟，沐斜阳。如何能不醉？而且是长啸狂舞，欲揽高霞之醉。作者用精准而诗意的词汇营造了一个让人向往的悠然之地，让读者亦斟得了几分沉醉。
七绝《花蝴蝶》作者‖小荷.m4a
From 南溪诗词
00:0001:16
【七绝】花蝴蝶
文/小荷（日本 筑波）
本是青虫貌不惊，一朝化羽锦衣轻。
花间游冶浑无度，瑟瑟秋来谁与行？
刘结根(文刀555)赏析:
好诗！咏物诗须不粘不脱、不即不离。诗人通过对花蝴蝶演变、形态的描摹，借“花”讽谕一个发达而浪荡的花花大少，达到了客观形象与主观感受的统一。
绘画/大玉儿
绝句赏析
【五绝】寻荷
文/春季（中国 辽宁）
方塘浮碧叶，曲槛盼荷风。
问汝情何寄，迟迟未绽红。
大漠孤烟赏析：
荷花乃花中君子，亭亭玉立、出淤泥而不染的高洁品格，在中国传统文化及文人心目中占有重要位置。仲夏来临，应是荷香轻送时。而诗人见到的荷塘，只有碧叶未见红花。未免有些许惆怅。禁不住问：你是在等谁？
【七绝】夏夜
文/王宝明（中国 江苏）
村晚蛙声鼓野塘，清风明月伴荷香。
夜深不识来时路，点点飞萤映水凉。
陈治华赏析：
四句七绝诗点出了美妙的夏日夜景。作者做客深夜归来，虽殊于归途，但有清风送爽、明月探路，耳听荷塘蛙声阵阵、眼见飞萤时时闪光，顿觉全身凉爽、心旷神怡。尤其是蛙声、野塘、清风、明月、荷花清香、飞萤映水汇聚一起，进一步突显新农村生机勃勃之景。佳作当赞！
【七绝】添岁有思 (步韵华山论剑大哥)
文/香水百合(中国 深圳)
岁华催我近云天，心迹方收花影前。
香过凡尘难久驻，一程往事一程烟。
宛如清语赏析：
这首诗读来非常有味道，诗意浓。起句点出年纪，“云天”用得好。第二句“花影” 本来是动的，但用在“方收”之后，却表达作者心已经静下来了。为什么静？“香过凡尘难久驻”，理就在这。末句“一程往事一程烟”，味道就出来了，有韵有味。好诗啊！
【七绝】帕拉玛达公园赏红叶
文/老夫子 (澳洲 悉尼)
禁步蓝山不必愁，帕园枫色也明眸。
东君闻我避车马，择近安排几帧秋。
彭友彬(南望山人)赏析：
澳洲风光四季都美，蓝山金秋，也就是国内的四五月份吧，也美得令人心醉。可惜因为防疫，蓝山旅游不能成行，留下诸多遗憾，好在随后城里的帕拉玛达公园的枫叶红了，也可养眼怡情。于是作者说太阳神听说他因防疫而不能坐公交远行，干脆在他家附近安排了一幅幅秋天的图画，好像自然之神与热爱大自然的作者灵犀相通。多么奇特有趣的想像，多么浪漫的诗情画意啊！
【七绝】咏荷
文/宛如清语（中国 广东）
碧碧湖青荷俏立，尖尖小角叶清圆。
芬芳淡雅尘嚣绝，仙子凌波牧夕烟。
周恒勇赏析：
前三句从荷的生长坏境、形态、清芬着手，令人想到莲出淤泥而不染的品格，前人之述备已本不足为奇。然结句将荷花比为在夕阳下执鞭驱动云烟的凌波仙子，真令人拍案称绝！动感十足，灵性立现！角度独特，理当大赞之！
【七绝】儿童节送小孩上学路上偶得
文/良三郎（中国 广州）
旭日初升送小儿，恰逢喜鹊立高枝。
莫非飞鸟知时节，一曲欢歌做贺词。
金夜赏析：
送孩子上学原本是件非常寻常的事情，然而，作者却一改常态，另辟途径，从喜鹊写起。诗作构思新颖，不落俗套，语言简洁流畅，将送小儿上学的情景及对少年儿童的厚望表达得含蓄又不乏具体形象。寥寥二十余字，却能彰显如此深刻之内涵，正是这首诗的艺术魅力之所在。值得点赞品读。
【七绝】咏茉莉花开（新韵）
文/兰光琴(中国 安徽)
推窗一缕暗香来，原是墙边茉莉开。
几朵素花灵动现，蜂飞蝶绕醉卿怀。
东篱把酒赏析:
诗人通过嗅觉和视觉两方面的描写，突出了茉莉花"香"和"白"的特点。全诗简洁而不失韵味，读来不禁让人想起了那首脍炙人口的民歌《茉莉花》:"好一朵美丽的茉莉花……又香又白人人夸"，怎不令人陶醉！
【七绝】別神雾山有吟
文/刘俊安（中国 江西）
碧水长吟只自流，莺啼两岸送孤舟。
今宵梦里归何处，神雾仙乡可与谋。
不烦恼赏析:
言辞优美，意境俱佳。前二句写了神雾山路边溪流两岸的景观。碧水清清，它流淌着发出清脆悦耳的声音，两岸鸟儿在歌唱，一叶小舟也在自由的飘荡着，好一番大自然的天籁之音！后两句写了看到这美丽景观后的感受，令人回味无穷。好诗！
【七绝】夏日闲读
文/黎明（中国 上海）
绿槐高柳浓阴满，树影婆娑鸟语长。
枕簟抱书闲读歇，悠悠惬意自生凉。
易建真赏析:
前两句写诗人所在环境优美，后两句紧扣主题“夏夜闲读”的惬意。佩服诗人的借景抒情，值得品读与借鉴。
【七绝】清晨上班偶得
文/肖业高（加拿大 温哥华）
侵星残月对西轩，拂晓匆匆便出门。
煞费心机添一日，此身怎比在桃源。
彭友彬(南望山人)赏析：
看来，加拿大生活节奏还是蛮快的。前两句紧扣题目，让读者了解到作者拂晓便匆匆出门，为生活奔波。第三句转的好，每个人每天都在尘世上煞费心机，不过多添了一日罢了，这样的人生哪里比得上在桃源的日子呢？发人深省。
【七绝】石榴花开
文/风轻云淡（中国 重庆）
青枝绿叶缀深红，佳色分明映碧空。
犹盼金秋珍果得，漫尝甘味乐无穷。
易飞翔赏析：
前两句写石榴花开的景色，后两句我仿佛跟着诗人的目光穿越时空、来到了硕果累累的金秋时节、迫不急待的品尝到了香甜的石榴，让我感觉到了诗人在石榴花开时的喜悦心情。
【七绝】夏夜
文/小小树(中国 湖南)
碧柳弓桥漾浅波，天高月净任萤梭。
山村不羡空调福，趁享溪风话稻禾。
东升赏评:
短短四句诗，起合描景，柳、桥、 水(波)、天、月、萤，夜景尽现。转结句朴实而出彩，乡村夏夜，无须空调，自然之风，话稻禾共畅美好未来。好诗。
【七绝】夏日荷塘
文/一剪梅(中国 湖北)
一缕斜阳照藕塘，并头莲下卧鸳鸯。
清风解意知同乐，把酒吟诗尽疏狂。
青颜珠珠赏析：
诗作描绘藕塘中“并头莲”及“鸳鸯”的夏日之景。转句用“清风解意” 的拟人手法，顺应作者正在品味的 “把酒吟诗” ，有此美景相伴，正是疏狂同乐好心情。
【七绝】昨梦
文/雄风（中国 湖北）
伊来蓬荜自生辉，燕语啾啾宠爱妃。
倩影入诗香溢久，长祈乐事莫相违。
缘来缘去赏析:
此诗演绎了一个美好的梦想。作者梦见恋人又回到他的身边，顿时蓬荜生辉，连屋里的燕子也轻声细语地宠她。“倩影入诗香溢久”，作者非常陶醉这样的场景。梦醒时分，作者希望以后不要错过这样快乐的事情。
【七绝】六一儿童节有寄
文/张志新(中国 河北）
种树栽禾世代忙，衔泥燕子筑新房。
春苗稚嫩风霜历，都是将来好栋梁。
大漠孤烟赏析：
孩子是国与家的未来。一代代传承，好比栽苗植树。父母含辛茹苦抚养后代，就像燕子衔泥垒巢。嫩苗经历风雨的洗礼，才能长成参天大树，成为可造之材。
绘画/大玉儿
律诗赏析
【五律】无题
文/姚志新（中国 江西）
文字开心智，诗词系梦中。
灯前言未诉，笔下意先穷。
耕读寻陶令，讴歌问杜翁。
白头难服老，依旧沐春风。
杜学勤赏析：
作者是个高雅且求上进的人，深知多一分文化多一分智慧。他习诗成痴。这是位热爱生活充满了风雅颂情怀主人公。青青的禾苗啊我爱你，欲化你为生机勃勃的诗行；乌兔相追的岁月啊，我爱你，欲把你化做端肃的诗行。然，老翁我才竭笔枯急需充电，于陶渊明的淡薄，于杜甫沉郁中去寻找，去寻找那份灵感，灵感不来辗转反侧。灵感忽至欣喜若狂。袁枚曾说过：“阿婆犹如初嫁女，头未梳成不许看”。虽然已满头白发，但心如春天，为了写好它不惜为伊消得人憔悴。
【七律】赏莲
文/高登（中国 香港）
一鸥闲舞恋清波，禁苑萍飘万朵荷。
漠漠白云连雨净，菲菲香气绕堤多。
淤泥不染犹王冕，秀雅毋妖若月娥。
正是斜阳舟伴景，金重翠叠任穿过。
一叶轻舟还赏析：
首联景入，荷花盛开千万朵，清波微漾，鸥鹭悠闲，时而起舞。连场的大雨后天朗气净，白云悠悠，更有绕堤香气，起承两联紧扣。颈联写荷花之品格，高洁不染，秀雅不妖。尾联斜阳伴舟归，晚霞洒在湖面上，荷叶翠绿，莲舟自在穿过。此律层层递进，画面清晰，给读者美好的视觉享受。
【七律】旧友重聚
文/雷人（中国 广东）
向晚高楼看日沉，秋江曲贯费登临。
醇醪旧友歌燕市，缱绻新词别旅吟。
白发仍堪三步舞，清流更付百年音。
分离最是光阴短，回首寒风嘱厚衾。
楼行斐赏析：
一别经年，相聚已华发，举杯叙离情，起舞似年轻。“相见时难别亦难”，短暂欢欣又将分别，尾联以“回首寒风嘱厚衾”作结，挚友情深，可见一斑！
【七律】读子厚寓言
文/周木发（中国 福建）
再读奇文思万里，随风直到柳江边。
无能莫效黔驴技，有欲当吟蝜蝂篇。
硕鼠陈尸犹可恨，骄麋尽肉亦堪怜。
深沉最是诛心语，警世催人若许年。
注：柳宗元字子厚，《黔之驴》《蝜蝂传》《永某氏之鼠》《临江之麋》皆是其寓言名篇。
周恒勇赏析：
驴者、蝜蝂者、鼠者、麋者，或技穷、或贪婪、或以“饱食无祸为可恒”、或“依势以干非其类”最终下场凄惨，更可悲的是至死不悟。子厚寓言所含深刻之哲理如警世洪钟，字字诛心。然历千百年，此间真意又几人能领会得来？
【七律】时过境迁
文/沈正波（中国 江苏）
序：宋朝某皇帝生母废陵被夷为平地，破损的石像生值守一片麦田。有感作之。
残缺无心守麦田，皇陵乌有化云烟。
邻家朱雀纱栊绕，神道黄花石马牵。
闲坐群翁评轶事，长眠孤媪悚耕鞭。
沧桑莫怪阴晴异，秋月春风笑逝年。
东湖游侠赏析:
不管是北宋巩义七帝八陵，还是南宋绍兴六陵，在当年金戈元骑的铁血蹂躏之下，早就威仪不在、魂魄难寻。诗人面对断碣残陵，心生“沧桑莫怪阴晴异”的感慨，与古人“叹滚滚英雄谁在”有异曲同工之妙。
【七律】芒种
文/宋靖宇（中国 河北）
花神享祭躲骄阳，望里平畴稼穑忙。
河北早棉初择叶，江南晚稻正栽秧。
安苗盼到千家福，抢麦收来万廪粮。
喜贺田园丰稔事，青梅煮酒醉诗章。
林丽蓉赏析:
芒种，又名“忙种”，是“有芒之谷类作物可种”之意，适宜晚稻等谷类作物种植。诗中中二联以工整的对仗，把芒种时的繁忙、热闹、喜气，完美烘托出来，且朗朗上口，作者扎实的文字功底可见一斑。芒种送花神，忙稼穑，也寄托着人们浓浓的期望，该诗起句漂亮，结句诗意，佳作当赏。
【七律】忆母亲
文/不烦恼（中国 浙江）
朝朝暮暮理桑麻，沥血呕心只为家。
四季风霜摧秀色，一生甘苦献芳华。
温柔德厚众亲敬，友善情长邻里夸。
梦里相逢频落泪，但将思绪寄天涯。
兰光琴赏析：
作者用精炼的浯言，写出母亲为家庭付出的艰辛和高贵朴实的品德。因过度思念娘亲，以至梦中相见，醒后泪满巾！读罢诗文，勾起我对母亲的思念，想起母亲生前为抚养我们兄妹十人所遭的罪，禁不住泪流满面。希望天下所有人，活在当下，孝当先，父母在，家就在，千万不要留下子欲养而亲不待的遗憾！
【七律】夕照
文/佛光普照（中国 河北）
斜日熏风醉万家，渐渐新麦映流霞。
落红枝上香犹绕，叠翠田间果欲华。
百姓虽无稀世酒，乡村自有静心茶。
忽闻老汉轻声唱，最喜三餐食玉芽。
易建真赏析:
夕阳无限好，乡村多美景！枝红花香果又绿，静心茶胜过稀世酒，末句把老汉的淡泊名利刻画的淋漓尽致！也是诗人的向往，全诗层层叠进，手法巧妙，好诗一首，值得品读！唯“玉芽” 多解，取其“嫩芽”吧。
【七律】遇莲有感
文/许阿磊（中国 湖北）
暑至夷陵六月天，公园恰遇半塘莲。
雨垂密叶弹犹玉，风飐新荷曳若仙。
曾别西江寻塞路，独看南斗负华年。
而今绝胜满心目，不再思乡魂梦牵。
蘭公子赏析：
夏日的莲花正在盛放，含有一种热烈的美，第三四句描写生动传神。美得震撼人心。任它岁月蹉跎，此情此景，足以让人流连忘返。
【七律】仲夏之雨
文/顾东升（中国 江苏）
挟翠随风万点花，珠帘曼舞向西斜。
应时垄上催收麦，解困池边去听蛙。
纵是阴霾遮海角，当将洁净饰天涯。
心头掠过清凉意，此刻悠然到客家。
小荷赏析：
这首律以拟人的手法描写了一位善解人意的“雨”，在炎热的仲夏随风而至,催收麦、听蛙鸣、 洗净天涯，给人们带来清凉，非常有诗意。尤喜首联，“挟翠随风万点花”、“珠帘曼卷”，把平平常常的雨描绘得多姿多彩、摇曳生姿，赞！
【七律】金色麦浪
文/崔剑峰（中国 江苏）
蓝天赤日晒农庄，乡野村头涌麦香。
极目丰盈金色镀，连畴欢悦煦风扬。
蛙鸣晨暮聆神曲，夏播禾田育壮秧。
稔岁情怀耘满地，今朝逐梦步铿锵。
蘭公子赏析：
这首诗前四句描写的景象让我想到了小时候的麦收景象，虽然劳累却热闹非凡。夏日的蛙一如既往地唱着，农人们依旧在地里播种着来年丰收的希望。他们心怀中国梦，默默地耕耘在这片黄色的土地上……
【七律】子宵望月
文/霍跃庭（中国 内蒙古）
月冷星疏向远霞，今宵残照入谁家？
临窗遥望汉江客，温酒期归枕畔花。
有爱逆行援手足，无辞忘死驱瘟邪。
低头合掌何堪愿，丽日晴天共煮茶。
周木发赏析：
自古以来，月亮寄托着诸多情怀，所以，不少诗词作品以“望月”为题材。《七律·子宵望月》首颔二联刻画了一位温情脉脉的女子形象——临窗遥望、温酒期归。颈联交代了她望月的原因：丈夫是一位“有爱逆行”“无辞忘死”的抗疫白衣天使。尾联的对月许愿，看似平淡而令人动容。全诗在起承转合之间，写景叙事恰到好处，点题抒情含蓄婉转，非功力深厚者难以为之。
【七律】赴近郊朋友农场得句
文/林丽蓉（中国 浙江）
骤雨倾盆落水洼，相邀素友赴农家。
翩跹蝴蝶花间戏，次第园蔬垄上斜。
挥桨移船赶鱼鳖，加餐就酒话桑麻。
朝耕暮息归田趣，醉里吟诗莫找茬。
周木发赏析：
孟夏季节，乍雨又晴；花间蝴蝶戏，垄上园蔬斜。邀几位素友，到农场体验一番归田情趣：移船赶鱼鳖，就酒话桑麻。山水田园本是怡情养性之处，因为时代的变迁，远离田园的人们越来越多。喧嚣都市虽有春花秋月，但是少了几分自然山水的真趣。扑面红尘久不开，何时再赋归去来——这，就是诗人给读者的启示。
绘画/大玉儿
词部赏析
【踏莎行】仲夏南溪欢聚（晏殊体）
文/楼行斐（中国 上海）
绿柳枝柔，丹榴果显。潺潺流碧南溪远。葳蕤秀木遍坡峰，凝妆翠竹斜阳懒。
曲径寻幽，榭台把盏。熏风绣野任天晚。飞花词丽月明山，霞光乍现黄梅剪。
大漠孤烟赏析：
词作清新雅致，融情于景。正合彭友彬社长之“南溪体” 定义：雅且易，通俗易懂。作者善于造境，将想象中的南溪具象在眼前。可见对南溪情有独钟，期待 “诗人兴会更无前” 的那一天早日到来。
【临江仙】清夜
文/王为(中国 江苏）
雨后凉风盈户，窗前疏影摇辉。相思常醒月明时。更深林鸟静，寂寞梦中回 。
残酒难斟滋味，孤灯还照愁眉。几番提笔不成诗。披衫拾草径，惹起暗萤飞 。
云海苍茫赏析：
好一个开篇流水对，雨后窗前，即把时间地点点明，再以凉风疏影勾勒出萧瑟的意境。本是鸟静梦回之时，却以残酒、孤灯、提笔不成诗、草径踱步、惊飞的流萤，点点滴滴烘托出诗人在此相思之夜的不平静。此种情趣，细细品来，别有滋味。
【钗头凤】忆萱堂
文/邱华民（中国 江西）
琼花舞，梅花吐，饱经霜雪萱庭树。春晖沐，慈颜馥。一根藤杖，几番停足。笃！笃！笃！
黄莲苦，黄泉路，浮生荣辱何求诉？椿萱嘱，儿孙福。易家山在，纸钱明烛。哭！哭！哭！
注：慈母享寿九十，终生劳苦。年迈步履蹒跚，余赡南岳寿杖。每返乡探母，天明尚睡，母辄拄杖探视，几番往返。笃笃之声，今犹在耳，终生难忘矣！
大漠孤烟赏析：
常言道：父爱如山，母爱似海。我们说：儿女歌颂父母之爱的作品，所有的溢美之词都不过分。此词情深意笃，描摹细致入微，将母子亲情完美呈现，刻画了一位饱经风霜、慈爱敦厚的老母亲形象。百善孝为先。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待！”此情此景只能追忆，苦也！
【浪淘沙】父亲节感怀 (李煜体)
文/孙顺安(中国 湖北)
诗酒慰平生，试剑调筝，男儿和泪屡飘零。衣带渐宽家国事，倦鸟低鸣。
日暮晓归程，休恋浮名，柴扉半掩守书灯。寄意溪花芳讯渺，不舍亲情。
Juliana 赏析：
人一旦工作，进入社会，便会有与其社会身份相一致的一整套权利，义务规范和行为模式，在此基础上形成的角色期待则时时羁束着我们，即所谓的成人不自在，自在不成人。此小词写出了在外打工的作者，父亲节这天的所思感概，词人在挣钱和顾家，个性放飞和家庭尽责之间的无奈和权衡。感同身受!
绘画/大玉儿
绝句
【五绝】素心
文/许建平（中国 山西）
幽谷御清寒，柔姿倩影怜。
芳心凝玉露，月夜赏星天。
【五绝】六一寄语
文/易建真 (中国 福建)
当年科学家，梦想美如花。
励志寒窗苦，斯时寄后娃。
【七绝】夏日即景
文/无即明(中国 上海）
夏风吹处醉人香，摇曳荷裙水底凉。
泼刺一声鱼跃起，惊醒一对梦鸳鸯。
【七绝】赞孔子
文/管玉成 (中国 湖北)
施教因材启慧泉，中庸宇理未稍偏。
仁风沐处文明在，道德长旗擎万年。
【七绝】浦堤行
文/王凤媛 (中国 江苏
依浦参齐新苇曳，亭连曲栈太虚清。
凭栏环顾舒舒展，无念隗俄云步轻。
【七绝】归去来兮
文/刘诗频 (中国 江西)
窗含秀岭戾乾穹，院落祥云紫气东。
嗟羡陶公栖隐处，南山醉美似天宫。
【七绝】父亲是老黄牛
文/素月如涓（中国 广东）
山区办学树人谋，桃李年年春复秋。
何惧生涯风雨苦，只因你是老黄牛。
【七绝】望梅
文/碧海蓝天（中国 吉林）
雪覆群山失翠微，红梅绽蕊护庭围。
柴门禁闭无文友，赋墨何园主未归。
绘画/大玉儿
律诗
【七律】采桑葚
文/大龙（中国 重庆）
百亩桑园入目新，紫珠颗颗赛山珍。
叶掀细浪尽流翠，果匿繁枝难见身。
色艳妆浓姿不俗，汁丰肉嫩味尤纯。
青纱帐里好陶醉，未觉时迟汗湿巾。
【七律】陪读有感
文/闫荣龙（中国 安徽）
挑灯子夜不知疲，欣伴顽孙做习题。
喷雾焚香驱虫害，吹风摇羽逐蚊欺。
冥思苦想惑疑解，人静宵深星月移。
自古程门堪立雪，只缘中考霸名期。
【七律】花魂
文/邹振喜（中国 贵州）
三更月影映帘时，四季花魂馥翠枝。
直上九重香凤羽，横奔万里艳春姿。
才来后院争风彩，又去前庭韵律词。
梦醒南溪经雨露，云飞北岭写成诗。
【七律】兰州五泉山公园即兴（新韵）
文/金夜（中国 甘肃）
拾级而上问芳踪，山涧清泉透净明。
画栋庵观燃炷火，雕梁古殿绽豪情。
寿翁拳术奇能展，仙媪高歌雅兴融。
绿草林丛翩舞美，健身寻乐尽欢腾。
【七律】暴雨
文/东方一岩（中国 山东）
雷鸣电闪瞬时狂，云暗天阴视觉荒。
骤雨纵横排浩荡，暴风呼啸卷苍茫。
池塘河渚溪流汇，山谷桑田秀锦裳。
霁后烟波添美妙，彩虹佳景映霞光。
【七律】老子
文/长工（中国 上海）
煮水蒸腾冒白烟，毫厘合抱众生然。
东来紫气千年梦，西去青牛万世仙。
函谷开坛名冠月，先贤立论语惊天。
春秋霸业终归土，留得无为伴素娟。
【七律】孔子
文/老作（中国 江苏）
六经修定写春秋，至圣先师列国游。
德自殷商皆豁达，儒推华夏独开流。
百年批孔难移座，历代光宗每叩头。
万古殊荣同老子，文名誉满贯全球。
【七言】礼让
文/卞如兵（中国 深圳）
人生愉快礼相让，智慧传承佳话唱。
各自包容误会消，互为退步道宽广。
设身换位细端祥，缺理豪求颜面放？
邻里干戈宅地争，张英一纸安无恙。
注：张英为清朝大学士，收到家书宅基争，为打贏官司要他疏通。回信诗一首：千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今尤在，不见当年秦始皇。接信后让地三尺，邻居观后也让三尺，邻里和好如初。
【五律】听蛙（新韵）
文/茹小平（中国 北京）
六月多亲雨，炎风纵夏繁。
田丰欣麦舞，水碧乐蛙欢。
最喜恬塘溢，休嗟噪鼓喧。
三时喑不语，一唱彻云天。
绘画/大玉儿
词部
【如梦令】偶遇
文/老树新芽（中国 河北）
岁月天长日久。往事不堪回首。偶遇忆中人，道我容颜消瘦。知否。知否。我意依然如旧。
【江月晃重山】五月榴花艳（陆游体）
文/王省南（中国 浙江）
芳草萋萋满甸，夏风吹送荷香。晓莺啼柳叶中藏。须晴日，浮水戏鸳鸯。
墨客骚人动笔，诗词吟诵华章。搜文寻句颂家乡。榴花艳，五月暑天长。
就诗论诗
关于当代诗词写作的几个问题的思考
文/周志彬
近期与诗友交流，就当代诗词写作的相关问题进行了一些交流和探讨，经过进一步的思考和整理，形成本文，主要想表达遵守诗词格律、坚持文学传统的理念。这一理念为当代诗词文学界的主流作者群体所坚持，也希望得到本诗社诗友们的理解和支持。
1、关于旧体诗词是否已经过时的问题。
旧诗从诗经的四言、长短句，经过屈原的骚体，汉魏的五言古乐府，到隋唐形成格律，历朝历代都在写，优秀诗人和佳作层出不穷，从未有人说过时，直至新文化运动的白话文学诞生。而白话文作家所谓旧诗过时，不过是缺乏了旧诗所依靠的文言文背景，失去了写旧诗的能力而已。如果能够接受一些文言文和旧诗的阅读和写作训练，旧诗的写作并不难，自上世纪80年代直到今天，写旧诗、读旧诗的作者读者越来越多，且有很多高水平的佳作涌现，说明旧诗并不过时。河北电视台的中华好诗词、中央电视台的中国诗词大会、经典咏流传等节目有广泛受众，互联网的诗词吾爱、搜韵等旧诗平台、中华诗词学会以及民间的各种诗词学会纷纷涌现，就是明证。旧诗必然不合乎时代吗？我认为是完全可以合乎时代的，且不说老干体具有鲜明的时代特征，当代很多作者用旧诗写自己的生活，他们写农村、写城市，写打工族的喜怒哀乐，更有针砭时弊之作。从语言来说，有的偏于古雅，也有的用口语白话甚至科技新名词入诗，这些都是旧诗能呼应时代的证明。
2、现在的旧体诗词写作无论如何比不上唐诗宋词，那么写作的意义何在？
经常有人说，现代人写诗无论如何也不能超越唐诗宋词，所以写诗没有意义。这样的观点甚是无聊。难道做一件事之前必须要有把握超过古人吗？按照这样的逻辑，写书法不可能超过王羲之、颜真卿，是不是就别写了？唱歌也不可能超过邓丽君、张学友，干脆也别唱了。还有写白话文文章，谁敢说自己可以超过鲁迅，或者写小说超过曹雪芹、金庸的？事实是，书法家一代代还是在写，作家也代不乏人。再说了，诗词不能超越唐宋，纯粹是王国维的一家之言，这个说法是否确实如此，其实历来都是有争议的。换句话说，当代人写诗词，要超越唐宋也并非绝无可能。所以这个问题的逻辑起点就站不住脚。写诗的目的，只是为了表达内心的一种感受，抒发一种情感，正如古人所言的诗言志、词言情，而不在于要超过谁谁谁。至于水平高低，那是另一个问题，当代的作者并没有系统的旧学知识结构，学习的时间有先后长短，写出来的作品其水平自然参差不齐，就比如巴西全民踢足球，其中有球王贝利，一定也有初学者。写作还没开始就想着要超唐越宋，且不说好高骛远，至少是动机不纯。
3、为什么诗词写作要遵守格律？
格律诗词必须遵守格律，因为格律是游戏规则，要玩游戏就必须遵守，否则就不要玩。如果因为这个规则很难，玩不了几局就遭淘汰，于是改成一个容易一点的规则，或者取消规则，那样对其他玩家来说是不公平的。所以说符合格律是及格线，不及格的作品是不能接受的。有人经常以“不能因韵害义”当做借口为不守格律辩护。其实因韵害义这句话也是有毛病的，谁说押韵、遵守格律就必然会害义？那么请问：因义害韵就可以吗？并且那么地理直气壮？为什么不可以做到既不害义也不害韵呢？一定要害哪一个才行吗，大家和平共处不好吗？为了达到韵和义的和平共处，才需要复杂的语言和修辞技巧，这不就是文学吗？经过长期的写作训练，这样的状态是很容易达到的。动不动就说因韵害义，我看是写作能力还没过关，还需要继续下功夫才行。还有人说传统诗词是戴着镣铐跳舞，不够自由奔放，主张抛弃格律、平水韵。按我的理解，格律、押韵、对仗这些规矩，只不过是舞蹈者必须穿在身上的衣服裤子裙子而已，把它说成镣铐，是比喻不当。读书、写作的时候，与古人、先贤对话，实现一种精神上的交流，那么这种对话、交流需要一个共同语言，对文学体裁、格律的认同是最基础的，如果首先对一个文学形式抱着不认可的态度，也就无话可说。深层次的交流，是在文学的内涵、意境、精神层面的。如果在格律方面有障碍，可以用现代汉语的白话文来表达，这是没有任何问题的。但是一方面要写诗词，一方面又觉得格律太难，这就有点勉强了。现在不愿意遵守格律、不愿意用平水韵的人太多太多，比如某些以推行所谓新韵、通韵为己任的诗社，他们的作品，还没等到历史来检验，首先就与传统脱节了。至于是不是能够得到认可，已经不重要了。
4、关于平水韵。
今天的普通话和古代的汉语发音已经有很大的区别，这是事实，但是汉语发音不是最近几百年才改变的，可以说数千年来汉语发音的演变一直在进行，同时从空间而言，中国幅员广大，方言众多，全国各地的方言也存在很大的差别，如果只是按各地方言读诗，则此地押韵而彼地不押韵的情况会很常见。格律诗词所共同遵守的平水韵，就是为了解决汉语发音在时间、空间的不一致的现实问题而做出了一个共同的约定，也可以说相当于古代的普通话，正因为有平水韵，才有可能在最大的范围内实现诗词的普遍流通。我们今天之所以坚持平水韵，是因为在诗词写作上能够与古人的作品接轨，而不是说古人用古人的标准，现在换一个新标准。这就好比唱京戏、昆曲必须用曲牌，说相声必须讲说学逗唱。至于普通话读平水韵不押韵，反过来用新韵或者通韵，这样的情况是一样存在的。须知诗词写作的目的，普通话的朗读并非首要，写成文字，阅读欣赏是更为重要的。平水韵的某些同韵部字，可能用普通话读起来不押韵，但是在京戏、昆曲、越剧、粤剧中，却是押韵的。历史上所谓的官话，也有很多种，并非只有江淮官话而已，历代的官话也有演变，但是诗词用韵的变化则相对很小，并不是说一定要以当朝的官话为制定韵书的唯一标准。如果取消平水韵，或者说不要任何格律规定，那也就不成其为诗了，比如很多现代诗已经完全不押韵，除了意象、修辞的表达手法，以及分行的表达形式，基本上已经失去了诗歌的特征，那样也是文学存在的一种形式，对此我认为可以宽容，各种形式共存。但是以现代文学的标准来要求格律诗词，企图否定格律诗词的价值，甚至取消格律诗词的规则，这是一种非此即彼、有你无我的斗争哲学和强盗逻辑。多少年前，我们曾经反对过汉字，搞简化字、拼音文字，结果就是抛弃了繁体字，这是前车之鉴，不可不察。
5、韵律词牌都是前人定的，后人也可创新，何必墨守陈规?
创新是文学艺术的一个重要内容，也是文学家、艺术家的共同追求。其实每一次文学创作的本身，都是在创新，不过我们可以探讨一下创新的重点在哪里。古人对于文学的本质有过很多的观点。比如诗言志、词为心声、文以载道，等等，也就是说，创作或创新的重点，在于表达作者的志向、感情或者宣扬某一种主张。至于文学的体裁、形式，则可以根据需要自由选择。纵观文学史，格律词牌并非一朝一夕、由个别人所创新而成，而是有一个数百年、上千年的演变过程，由成千上万的作者在集体写作中逐渐形成的结果，其中有少数天才作家，比如柳永、周邦彦、姜夔，他们确实有自度曲，这就好比张三丰自创武当武功一样。如果想象柳永、周邦彦那样，不要墨守成规，自己也可以创建新的词牌，这是一个很高的志向，但是要达到这样的状态，需要满足几个方面的条件，比如写作水平是否达到了可以创制词牌的程度？所创制的词牌是否能完美地表达你的文学内容？作品是否能得到其他的作者、评论者以及读者的认可？如果可以，那一定是非常好的。如果你所谓的创新并不是创制新词牌，而只是不愿意遵守格律，那不叫创新，那不过是不及格而已。以竹韵诗社为代表的格律诗写作群体，主张严格遵守格律，正面的说法是传承诗词文化，墨守陈规则是一个带有贬义的说法。很多作者的作品能够在严守格律的前提下，成功地反映当代生活和当代人的思想感情，这就是对诗词文化最好的传承。
6、我心目中的当代好诗。
当代诗词作者可谓多矣，优秀的诗词作品也可谓数不胜数。其实好诗人、佳作离我们并不远，我们南溪诗社就有。兹举一例，彭友彬老师于去年所作的《望星空》：
【五律】望星空
作者/彭友彬
雁去三千里，光行十亿年。
泛函常有界，寰宇或无边。
每望流星熠，当惊引力玄。
时空留简史，昨夜是明天。
本诗载于《竹韵清音格律诗词（81期）》（2019-06-22），去年这首诗第一次在竹韵群晒出，就带给我科学与文学完美结合的惊艳之感！著名诗词评论家西风先生认为：本篇是彭老师用其所长，以“科学入诗”，短短四十字，对伟大的科学家们寄予无限敬意，韵味悠长；而五律的形式，也赋予诗篇雄浑兼有沉着的味道。并且，这首诗，是可以留给后人看的。所谓“可以留给后人看”，意味着“传世之作”，这个评价是相当高的。同时彭老师以其纯熟的写作技巧，还改写了人民版、圣经版、道家版等多种形式。那么这首诗是否能当得起这个评价，当然有待于历史的验证。而至少在今天，我们可以说，这样的诗完全合乎我们的时代，正因为有了强大的科学和知识作为基础，也才让我们拥有写好诗词的强烈的信心！
南溪诗社编辑部
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南溪书院副院长|王为 (诗与剑)
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南溪诗社简介
南溪诗社是以诗歌创作、交流为主旨的微信互动团体，以古典格律诗词交流为主体并兼顾现代自由诗及其它形式优美的文体。诗社取名来源于宋代诗人杨万里的名作《南溪弄水回望山园梅花》。南溪诗社主张爱好诗词的朋友们团结一致，不论流派南北，水平高低，共同努力，为弘扬中华传统文化而携手共进。欢迎有意加入南溪诗社的朋友加社长或执行社长或主编微信进群交流。
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