[quote]引用第1楼露佳于04-13-2011 22:57发表的 :
}xJR.]).KW 受教了,佛门把贪、嗔、痴、慢、疑叫做“五毒心”。
k`@w(HhS 贪-----贪婪
#~e
9h 9 嗔-----指什么?
jZ#UUnR% 痴-----指什么?
)P a*+ew7 慢-----傲慢
?#ihJt, 疑-----怀疑、疑心
Lh!z>IWjOG "WP% REE! 4?]ZV_BD 刚才百度了一下，关于嗔的回答有：
y< ud('D \_>?V5( 1.“嗔”是六根本烦恼之一，就是我们遇到不如意事升起的“憎恨”等心理状态。
'>]&r b09| 2.嗔怒嗔怒，就是暴躁怒气重吧......
j 0?>w{e 3.嗔，指嫉妒、怨、恨、怒等一切不平的心。
R-C5*$ 4.嗔心：嗔心是一种不仁慈的意识心，它包括好胜、好斗等成份在内。例如当我们的身体受伤害或我们的尊严被羞辱时，我们就会产生想要报复或伤害对方的心，类似这样的心就是嗔心。嗔心若暗存在心中就会形成嗔的业障（属意业），若放出来则可能造作杀业、口业等而形成其他业障，也会伤害他人及自己，造成人生的种种痛苦，有时还会造成因果影响来生，因此，佛教有言“嗔恨可烧毁一切功德”，我们不能不注意嗔心的问题。嗔心的产生至少包括三样东西：能嗔恨的“我”、所嗔恨的对象及引起嗔恨的“媒介”。仔细分析，可以发现：嗔恨之所以会产生是因为缺少慈悲心，不知道引起嗔心的“媒介”皆如幻非实及不知“无我”，此是嗔心会产生的原因。众生在无数次的轮回中彼此都有亲密相依的关系，若能开大圆镜智则会了知众生亲密相依的种子而产生同体的大悲心，嗔恨就不会产生。因此可知，大圆镜智被遮蔽，与众生自己的“我执”与“法执”，这些就是使我们面对某些境界会起嗔心的原因。也可以说嗔心是大圆镜智与六道无明的产物。
`,m7xJZ?y T9y 768% 关于嗔的回答有：
/s8/
q2: 1.痴——愚痴无明，指容易把自已的想法加到别人身上；痴迷；迷恋自己，觉得自已就是对的；一门心思、一相情愿地认为事情就会往自已所设想的方向发展。
A^vvST%7 2.痴——既是无明，于诸事理迷惑，是非不明，事理无知。对四圣谛、三宝的实、德、能（真实、功德、自能修成），不能信受。既是说对于真理的实、三宝的功德、自己与他人能修行解脱，这三件事情迷惑，没有信心；或是对一件事不知分辨对与错，这都是愚痴。比如说你爱某人，是爱他的优点与美德；你嗔某人，是讨厌他的缺点。这使你混淆，把两件事当作一件事，不知是对或是错，不能明辨是非，就产生愚痴。实际上世间的种种事物是不可能十全十美的，但你要美满、美好，好的你要，坏的你不要，好坏在一起时，不能分辨是非，而产生不知取舍，结果不知如何是好，这就是愚痴。
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