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主题 : 《南京南京》VS《拉贝日记》你要看哪个?
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楼主  发表于: 2009-04-27   

《南京南京》VS《拉贝日记》你要看哪个?

来源:南方日报  
作者:李培/陈祥蕉/郭珊

  《南京!南京!》在22日上映,《拉贝日记》就要在29日上映。同是与南京大屠杀有关的题材,同样涉及在南京设立安全区的德国人拉贝的镜头,你很难不让人们心生比较。比较有两种,一是优劣之别,可以让你做出最终看什么的选择;一是风格之分,可以让你做出先看什么的选择。记者的比较是第一种:我们推荐你看《南京!南京!》。

  我突然感到,自己从未如此平静地观看一部讲述自己民族悲剧的电影,无论是《南京1937》还是《张纯如》,思绪第一次超越了情绪。也许陆川的电影最不接近真实历史,但电影总归只是一种隐喻,所以影片中或许在愤青们看来是亲日的情绪根本不重要,就像“中国不要亡”那句台词已经被一些渴望冷静的观众改成“中国不要忘”那样。

  ◎《南京!南京!》

  考验中国人平视历史的能力

  作者 李培


  第一个死掉的中国人不是被日军杀害,是被逃窜的中国士兵自己踩死;最后一个死掉的不是中国战俘,是备受精神折磨用枪自杀的日本军官角川。很明显,陆川没有在《南京!南京!》里想要扼住真实历史的喉咙,他铤而走险,几乎摒弃了所有情绪化的哭诉、哀鸣,没有明显的情绪渲染、泛滥的感情煽动,他渴望平视历史,冒险地取舍细节。

  我看过被侵华日军禽兽般虐杀的各种中国人的老照片,被轮奸后从下体插入刺刀惨死的中国女子,被日本兵用军刀刮掉大腿上的肉、只剩下腿骨的中国士兵……《南京!南京!》一开场,黑白镜头有点摇晃地漂浮在濒临死亡的南京城街头,一度让我想,如果我们以“真空人”的身份回到1937年冬天的南京,能撞到这些变态的场面吗?陆川却跳过了我的疑问,他没有构筑《索多玛120天》那样的人间地狱。

  南京也不再是我印象中“最后杀得只剩下几个人”的地狱之城,这时的南京,人们仍然有逃生余地,安全区里的百姓们在偷东西,上等家族穿着旗袍在安全区里打麻将。吴侬软语的江南,清秀女子唱着哀怨委婉的昆曲,让我感到了亡国之都临难前的真切。上千个南京平民躲在西式大教堂,因几个偶然闯入的日本兵瑟瑟发抖,上到80岁老头下到6岁小女孩,全都举起了双手投降。他们温润地像待宰的羔羊,而忘记抵抗。这大概比简单的屠杀,更让人重回1937年的南京:如果你生在当时当地,你选择怎样去活?

  秦岚扮演的贵族夫人,为躲避被强奸的命运剪掉时髦的烫发,啜泣地自怜命运。为了保存整个安全区,拉贝要从妇女中选出100人送给日军当慰安妇。原本轻佻的妓女江一燕第一个举手,她涂着指甲油的双手第一次握紧了身边女人的手,她选择的是死,来保全生前抛给她冷嘲热讽的同胞。这些细节如果重新组合,或者比粗暴的强奸镜头,更心痛。

  拉贝先生并非万能,难民们没有留住他离去的脚步,面对哀号的南京民众,他离开,哭着下跪。或者比单一的杀戮和围剿,更深切。

  《南京!南京!》里的细节像一个网,罩住即将被斩断的生死、爱情和亲情,只能救一个人的关头,救回儿子的老婆婆救不回丈夫,绝望地说出一句:“救救我,我们是做小本生意的。”这比痛苦的哀号,更震彻。

  不过,陆川的镜头不但同情中国妓女也同情日本妓女,被性病缠身的日本妓女百合子在收到日本军官的一块糖时,颤抖地微笑着,会让你联想她也是别人家的女儿。陆川取舍细节上的“冷酷”又让人惊讶,他试图把这场战争的主角双方中国人、日本人,拉到了一条地平线上审视,个人挣扎超越了民族情绪,无论是侵略者还是汉奸,都不进行道德审判。甚至还描写了日本军官在枪杀中国人(范伟饰演)后,默默流下眼泪的镜头。影片里,日本人的杀戮方式不再挥动军刀,而主要是枪杀;也没有出现中国人集体记忆里那两个臭名昭著的日本军官之间的杀人比赛……陆川渴望还原战争中的人性,甚至忽视“大屠杀”的定语,把南京与世界上其他地方发生的真正屠杀摆在一起,似乎也没什么特别。

  陆川有意摒弃一切与民族情感有关的程式化表达,他说的“不哭诉、不哀鸣”,第一次考验着中国人平视历史的能力。就像欧洲人一直不明白,为什么中日一直纠缠于南京大屠杀的真实和细节那样,不放弃固有的情感,也就很难超越此与彼的界限。如同影片最震撼的一幕不是屠杀,而是日本军队一场祭祀死亡战友的戏,张牙舞爪的日本兵在冤魂一样的鼓点之下舞蹈,终于让大部分只在新闻中听到“小泉拜鬼”的中国人,第一次才看到了真正的“拜鬼”仪式,身陷其中的眩晕感让人看到真正的恐惧,磁石一般吸引着最终的灾难和悲剧。

  据说王朔非常喜欢《南京!南京!》的结尾,他说这个结尾就像欧洲电影,随心所欲地去表达人类大爱与大悲。的确,在只有狗吠的荒原,羊肠小路上被放生的中国逃兵,吹散的蒲公英在散播生者的希望;日本兵角川说出一句“活着或许比死更艰难”后,用手枪结束自己的生命。两者同样让人震撼。我突然感到,自己从未如此平静地观看一部讲述自己民族悲剧的电影,无论是《南京1937》还是《张纯如》,思绪第一次超越了情绪。

  也许陆川的电影最不接近真实历史,但至少陆川让我没有出离对热血沸腾的麻木,我想起尤瑟奈尔描述战争的一句话:“每一次狂热同良知发生冲突时,良知很少有占上风的时候。”我想,电影总归只是一种隐喻,所以影片中或许在愤青们看来是亲日的情绪根本不重要,就像“中国不要亡”那句台词已经被一些渴望冷静的观众改成“中国不要忘”那样。陆川让我看到了被屠杀者之外的屠杀者,这场杀戮终于比以前完整了一些,我也比以前有了更多力量,不让情感恣意,也不在一次次被复苏的情感里麻木。

  ◎《拉贝日记》

  单纯地膜拜,肤浅的希望

  作者 陈祥蕉


  整部影片都是对拉贝的歌颂,而且歌颂得虚假,充满陈旧的桥段;失去了细节的真实,导演想表达的、建构在细节之上的主题,就显得荒谬甚至可笑。

  看了《拉贝日记》之后的第二天,又看了《南京!南京!》,然后再回过头来想想《拉贝日记》,脑子里居然都是《南京!南京!》的片段。可能是陆川这部片子太超出预期,给人的印象太直接、太鲜明、太复杂、太咄咄逼人了,几乎完全覆盖了大导演佛罗瑞·加仑伯格平庸的英雄主义。

  说回《拉贝日记》。电影还没有在国内公映,目前只有少数人看到。不多的评论中,这样的声音占了主流:又是外国人拯救中国人!从题材来说,很多中国观众已经厌倦了好莱坞式的“西方拯救东方、美国拯救世界”。《拉贝日记》在客观上复制了不可复制的《辛德勒的名单》。不过,作为一部中德合拍、德国主导的电影,要向德国人甚至全世界展现南京大屠杀这段历史,在南京建立安全区的德国救世主拉贝当然是最好的切入点。

  问题是,拉贝是整部影片的灵魂,绝对到南京大屠杀这个事件都成了他的背景。影片的主线是拉贝从建立安全区到最后回到德国这一段历程,主要角色是拉贝及几个跟拉贝相关的人,包括拉贝的妻子多拉,拉贝的知己、安全委员会的重要成员杜普蕾、拉贝的同事、拉贝的朋友、拉贝的敌人……几个中国角色里面,戏份最多的张静初饰演女学生琅书,她用相机记录了日军的罪行,并找到一段异国恋情。拉贝和夫人浪漫且悲壮的爱情,威尔森对杜普蕾、杜普蕾对拉贝的隐隐单恋,威尔森与拉贝合唱讽刺希特勒的歌谣等,增加了电影的娱乐性。

  观众是抗拒沉重的。同样的题材,《拉贝日记》号称商业片,《南京!南京!》则被有意无意地定义为艺术片。从票房的角度来说,《拉贝日记》似乎更容易把观众拉进影院。而从艺术的角度来看,它又容易获得艺术上的豁免权——你能要求一个商业片多有深度呢?可是,可是,大家不要被蒙蔽了。所谓深度,不是说影片的场景多么惨烈,基调多么黯淡,对白多有哲理,语调多么低沉,节奏多么缓慢。这是闷片的标准。深度是说它让观众思考的程度——这是《拉贝日记》的死穴。

  片方曾表示,导演不是从中国人的角度去看自己的历史,而是站在第三方立场去看同类遭受如此毁灭性的灾难,因此更具有客观性,不会用太多情绪化的东西去过多渲染。然而,它的客观并不是冷静,更不是透彻。它只是一种无法触及灵魂的隔靴搔痒,一种不知道自己要表达什么的肤浅牵强。导演想让观众反思。可反思什么呢?整部影片都是对拉贝的歌颂,而且歌颂得虚假。

  就像影片的结尾,拉贝离开南京的时候,所有人都向他欢呼。而最震撼我的镜头只发生在影片的开头:在日本飞机的轰炸中,拉贝展开了一面巨大的纳粹旗帜,中国老百姓因躲在下面而幸免于难——可紧接着,飞机离去,人群开始欢呼,甚至没有表现一下他们的惊惶未定,这种镜头不会太虚假了吗?导演似乎忘了,一旦失去了细节的真实,那么他想表达的、建构在细节之上的主题,就显得荒谬甚至可笑。

  影片中有无数这样概念化的场景、陈旧的桥段。比如琅书的异国恋完全多余,拉贝和夫人的爱情虽然有几处细节感人,可实在太像《爱国者》这样的电影中经常出现的片段。好的影片是有发现的,有一些超出观众经验的日常情绪,有一些超出观众理解的人心的挣扎,这些元素构成一种辐射力。辐射力迟迟不退的,我们称之为经典。看《拉贝日记》的时候,我丝毫感觉不到那种切肤之痛;当战争片的痛感变成快感,甚至连快感都没有的时候,你不能责怪观众对电影说“不”。

  有一个戏剧导演,他喜欢创作那些让人压抑痛苦的悲剧。有人问他,日常生活都够压抑痛苦了,为什么还要排这样的戏?他说:深刻的痛苦,至少会在他们心里留下一点痕迹。如果给他们一个肤浅而虚妄的希望,他们很快就忘了。

  ◎关于电影的反思

  历史只是在沉睡,它并未死去

  作者 郭珊


  历史只是在沉睡,它并未死去。所以,还原历史,不是把尸体挖出来给人展览,贴上一个大而化之的“标签”,让人们被动地接受结论,而是让历史的每一个细胞鲜活起来,让每个人去听,去看,去感受,,去思考。当我们抗议某些日本人居心叵测地抹煞历史时,同样应该警惕自身历史教育的扁平化、机械化、片面化思维。关于南京大屠杀,假设在中国下一代心目中完全不留下丝毫仇恨和屈辱的痕迹,是不可思议的,然而假如这种教育,带来的只有排山倒海的仇恨和无止境的屈辱,甚至是张牙舞爪的复仇心态,无异于变相延续战争的影响。

  在看《南京!南京》之前,我在脑海中反复搜寻着幼年教育中关于“南京大屠杀”的一切回忆:一个惨烈的数字,30万,还有万人坑,满地面目极度扭曲的人头,开肠剖肚的孕妇照片,两个进行杀人比赛的日本军官,以及草菅人命的“赛果”:106比105。那些图片和数字,曾经让小时候的我一听“南京”二字就激动得浑身颤抖。记得在大约1990年代初期,一场中日小学生越野挑战赛引发了关于中日下一代竞争力以及两国国民性的大讨论。当时有人谈到南京,大约是说,当时留在南京的中国人是驻守日军数量的若干倍,为何中国人等着被杀而不抗争云云。还是小学生的我,曾经对这种热血论和反扑论非常着迷。

  看完影片,我才知道,原来南京不是一个坐以待毙的“无主孤城”,原来在焦土余烬中还有这样一个为生存而挣扎的血肉群体,哪怕只是浮光掠影的勾勒:守城军队之间的内讧;老母亲们把女儿们藏在柜子里的敏感天性;小市民在难民营里听着唱片打麻将的偷安;为保全家人而出卖同胞的“唐先生”;还有教堂里自愿被日本人“征用”,为“安全区”换来食物、冬衣和煤的100名女性。那100只意味着牺牲的手,如苍白的嫩芽一般从黑压压的兽欲的围困中升起来,像白鸽子一样闪耀。

  影片里,死去的30万生命,不再是怨灵一般的存在,在他们活着的时候,有担当,也有畏缩,有大义,亦有苟且。然而影片里几声枪响,就让偌大一个广场上手无寸铁的平民安静下来。在侵略者这种近乎种族灭绝式的疯狂屠城面前,活着就是一个普通人最大的抗争! 

  曾经有人质疑,为何不停翻拍关于南京的影片,一再“在中国人伤口上撒盐”来谋取名利?可是关于70多年前在南京发生的一切,我们所知道的,真的已经足够了吗?例如当时南京到底有多少人口?日军入侵前夕疏散工作受到了哪些阻挠?日军在南京进行有预谋、有计划的丧心病狂的大屠杀,真实目的何在?在战争灼热的高温之下,人性是如何一步步经过炙烤变得扭曲,最终在南京达到令人发指的凶残程度?!

  关于真相的追问,仅仅靠一部电影显然是无法完全回答的。然而不可忽视的是,基于种种复杂原因,中国是在二战中受到最大伤害的国家之一,但许多中国人的历史知识却不得不通过影视创作来得到弥补——在《我的团长我的团》播出之前,有多少人关注过中国远征军?在《东京审判》出来之前,有多少人知道,为了将“甲级战犯”东条英机判处死刑,远东国际军事法庭上经历了几多波折?当1990年代中期,中国人争相观看奥斯卡影片《辛德勒名单》时,又有多少人意识到,就在南京,也有拉贝这样一个“辛德勒”式的人物存在。反思过去的历史教育,除了让人记住一大串某某战役的时间、地点,死伤数字之外,是不是还遗漏了一些关键内容? 

  从1980年代的电影《屠城血证》,1990年代的《南京1937》,再到《南京!南京!》,中国人描述“南京大屠杀”的方式,从最初单一的控诉暴行、揭露罪恶,悄然转变为冷静的展示和回归人性的观照。一个民族对举国创痛的坦然审视,是“大国风范”的题中之义,更是处于“和平崛起”时期的中国,国力与自信与日俱增的明证。如何向下一代全面、客观、从容地讲述战争,对于所有国家和民族而言,都是一门永远学不完的功课。当我们抗议某些日本人居心叵测地抹煞历史时,同样应该警惕自身历史教育中潜伏的扁平化、机械化、片面化思维。关于南京大屠杀,假设在中国下一代心目中完全不留下丝毫仇恨和屈辱的痕迹,是不可思议的,然而假如这种教育,带来的只有排山倒海的仇恨和无止境的屈辱,甚至是张牙舞爪的复仇心态,无异于变相延续战争的影响。

  历史只是在沉睡,它并未死去。所以,还原历史,不是把尸体挖出来给人展览,贴上一个大而化之的“标签”,让人们被动地接受结论,而是让历史的每一个细胞鲜活起来,让每个人去听,去看,去感受,去思考。从这个角度上说,《南京!南京》还原了历史“现场”,再现了芸芸众生在战争中所作出的生与死的选择,这是尊重,更是拷问的前提。这样,“勿忘国耻”才不至于沦为一句空洞的口号。
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“If a man does not keep pace with his companions, perhaps it is because he hears a different drummer. Let him step to the music which he hears, however measured or far away.”  -----  Henry David Thoreau
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沙发  发表于: 2009-04-27   
羊城晚报:一段历史 两种表述
来源:金羊网—羊城晚报 
作者:黄辰星 李丽

  业内人士说,就商业而言,两部同题材影片同期上映并不会“相煎何太急”。《拉贝日记》的一位发行人员透露,他们期待“对手”能带来南京题材电影的观众潮,“《南京!南京!》先上映一周可以刺激《拉贝日记》的票房,现在预期可达5000万元。”昨天,本报的调查问卷也显示出,70%的观众选择了“ 看完《南京!南京!》后还会去看《拉贝日记》”。

  尽管业内判断商业上是“哥俩好”,但两者间的对比仍是热门话题。记者前天也观看了《拉贝日记》的媒体场,发现两者对“南京大屠杀”这段历史的表述角度、手法都相去甚远。尤其是对于约翰-拉贝这个真实的历史人物,两部片的表现并不一样。

  拉贝下跪忏悔了吗?

  《拉贝日记》:约翰-拉贝完全就是一个来自德国的国际英雄,片中描述他为了救助中国人而放弃离开这个危险的战场。虽然在最初,拉贝帮助中国人也只是在坚持自己的个性,其实他也是一个愚忠于希特勒的纳粹党员。但拉贝看到了日本军队屠城的残忍后,他打开西门子工厂的大门救了被轰炸的中国民众;他带领 “外国人”建立了安全区;他不顾一切地想冲进日本军营救出自己的司机;后来他甚至为了安全区的粮食补给而捐出自己的所有存款……最终,德国派人接管“安全区”,拉贝被迫离开南京,码头上的中国人举着标语、鼓掌相送。

  《南京!南京!》:片中的拉贝屡次展现了妥协的一面———他的秘书唐先生求他救出自己的亲人,他只说了句“对不起”;日本军队威胁他交出100 个中国妇女作为保存“安全区”的交换条件,他接受了;当德国要求他回国的时候,他很快就接受了,只是有点内疚。因此,在离开中国的时候,拉贝在“安全区” 外对着求他留下的中国民众下跪,以此忏悔自己的保护不力。

  战争场面谁更震撼?

  《拉贝日记》:主要想展现以约翰-拉贝为首的安全委员们救助中国人的人性光辉,关于战争场面的直接描绘并不多,尤其中国军队和日军面对面的战争镜头时间很短。片中最为震撼的一个场面是日军刚刚开始侵略南京时的飞机群轰炸,中国平民在混乱中躲避炸弹。拉贝为了保护民众,展开一面巨大的纳粹党旗,让中国人躲于旗下。

  《南京!南京!》:两军对垒的战争场面也不算太多,但刘烨领衔的一段战争戏让观众印象深刻。两军一开始就展开了面对面的巷战———先是中国军队摆下坦克陷阱,并在高楼上伏击日军,枪炮声震耳欲聋。双方一轮急促的枪战之后,日军先死了一批。后来日军的大部队来到,使用了迫击炮、坦克、重机枪等重型武器,将中国军队打败。最终,刘烨等中国军人被日军屠杀。

  屠城镜头谁更“残忍”?

  《拉贝日记》:片中最残忍的镜头莫过于两名日本军官比赛砍头的那一幕,十几个相当逼真的“人头”摆成两行。其中李明饰演的拉贝的司机也被砍了头,观众可以清晰看到,这个“人头”紧闭着双眼、表情痛苦。片中还有不少中国人被枪击的镜头,但在意识上冲击力较大的还是日军用被屠杀的中国民众的尸体来 “填补弹坑”。该片剪掉的片段并不算多,主要是二十多名女学生被日军强迫脱下衣服检查的戏份被剪掉了露点镜头。

  《南京!南京!》:这部片同样也有逼真的“人头”,只不过这些“人头”是被吊起来的。相比《拉贝日记》,这部片在意识上对观众的冲击更大,其中包括数不清的人群被重机枪扫射的场面,人们就像多米诺骨牌似地倒下,尸横遍野;活人遭填埋、火烧、刺杀,听不到惨叫声,只看到最后的部分尸体残骸;还有不少中国妇女被日军强奸的场面,其中有一个露点镜头展现这一惨况;被迫当慰安妇的中国妇女们躺于并列的一张张床上,互相间只隔着一块布,呻吟声、痛哭声此起彼伏……

  哪种视角更受认可?

  《拉贝日记》:本片完全是从约翰-拉贝的“第三方”视角上描写了整段历史。作为德国人,拉贝本身没有遭到来自日军的生命威胁,但他的妻子在离开南京时坐的船被炸毁,所以他也感同身受地了解到中国民众的痛苦。

  《南京!南京!》:属于多视角的影片,其中以日本人角川的视角为主。作为一部“南京大屠杀”题材影片,以“敌人”视角来叙述这段历史的手法有点特别。角川看到自己的战友死于中国军人的枪下,看到自己喜欢的日本军妓的悲惨遭遇,也看到中国民众被射杀、强奸。他曾是一个刽子手,最后变成了一个自杀的赎罪者。
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板凳  发表于: 2009-04-27   
电影《拉贝日记》:南京大屠杀中的希望与救赎
来源:新世纪周刊
作者:余楠

  72年前,德国人约翰·拉贝在南京大屠杀中挽救了20万中国人的性命。72年后的今天,电影《拉贝日记》让我们再次凝视那座1937年的伤城

  -本刊记者/余楠

  电影《拉贝日记》最后一天的拍摄是在2008年2月5日。

  在上海松江的一片建筑工地上,拍摄从下午持续到夜里。万家灯火亮起的时候,剧组正在赶拍最后几个镜头。导演是德国人傅瑞安·加仑伯格,他非常理解中方工作人员脸上严肃的神情:明天就是中国农历除夕,而今天剧组拍摄的两场戏——日军活埋中国平民和中国姐弟找地方让父亲下葬——犯了中国人的忌讳。

  最后一个镜头拍完已是凌晨3点,在农历猪年的最后一天,《拉贝日记》结束了四个月的拍摄。剧组为大家准备了红酒,特地加上了桂皮。既是庆祝,更为御寒。在上海户外零下6度的严寒里,大家拍摄了整整13个小时。关机那一刻,比导演更高兴的是制片人米沙·霍夫曼,从买下《拉贝日记》的电影改编版权到这个特别的中国除夕夜,已是整整10年。

  德国人:我们一定要拍拉贝

  2006年9月,王中磊的朋友乔凌将两位外国朋友带到了他面前。这是两位来自德国的电影人:制片人米沙·霍夫曼和导演傅瑞安·加仑伯格。

  1997年他购买了《拉贝日记》的电影改编版权。第一次得知70多年前那个冬天发生在南京城的一切,以及拉贝担任主席的安全区国际委员会为保护 20多万中国难民所做的努力,两位德国小伙子都很震惊。二人的这次合作,正是打算将德国同乡约翰·拉贝亲历的南京大屠杀搬上银幕。

  在与华谊兄弟接触之前,导演加仑伯格和自己的制片人已经以游客身份,在南京呆了一年时间。那天走出南京大屠杀纪念馆,加仑伯格钻进了南京古城的小巷子。面对迎面走过来的一位身材高大、鹤发童颜的老人,他们相互点头问好。当翻译告诉老人他们来到南京是为了寻找拉贝的一些遗迹时,老人有些激动,他将加仑伯格一行请到了自己家里。

  老人姓高,时年83岁。日军入侵南京时,他只有13岁。日军大肆屠城之际,他和母亲、兄弟姐妹一起曾经在一个外国人的院子里避难。“那个院子就在小风桥,广州街的角落。”加仑伯格后来回忆说那一刻他“几乎欣喜若狂”,老人说到的那处地址正是拉贝的住所。“就在那一刻,我对是否要拍这部电影的一系列问题有了答案,那就是一定要拍。”加仑伯格后来从中国朋友那里学到一个词:天意。

  几天后,加仑伯格和霍夫曼出现在华谊兄弟的办公室,他们再一次跟王中磊谈起这部关于南京的电影。因为当时还没有中文剧本,加仑伯格把脑海中已经放过无数次的这部电影一点一滴地讲给王中磊。

  1937年12月,那时的约翰·拉贝是德国西门子南京分公司经理,同时身为德国纳粹党员的他,还拥有另一个身份——德国纳粹党南京小组代理。当日军对南京突然发动空袭时,拉贝在厂区支起一个掩体,上面覆盖着一面硕大的纳粹国旗,50多名中国平民在这面旗子之下安全逃生。这样一幅令人五味杂陈的画面在面谈那天令王中磊既感震撼,也心情复杂。那天长谈结束后,两位在中国一直努力寻求投资方的德国电影人击掌相庆:他们找到中国合伙人了。

  获得审批的漫长等待远远超过了两位德国人的想象。他们后来才知道,那时除了《拉贝日记》之外,《南京!南京!》和另一部《南京浩劫》,几乎同时送到广电总局等待批复。按照通常的立项流程,剧本送交上去以后,15个工作日之内一定会有是否允许拍摄的答复。“但是《拉贝日记》等待了无数个‘15个工作日’。回想起来,他们当时一定非常恨我,觉得我没努力。”王中磊说。

  中国人:我们无法说“不”

  2007年10月17日,筹备半年多的《拉贝日记》正式开机。和德国人一起接受这场挑战的是40多位中国主创。

  初次听到德国同行想要拍摄的这个故事时,执行制片人李小婉有些激动,“我们一直在说‘勿忘历史’,日本右翼政府却一直在否认。当时亲历这些事情的外国人去哪儿了?《拉贝日记》就是证明,这样的声音难道不该让它传到国际吗?”这就是李小婉后来无论面临什么艰苦状况,都坚持完成拍摄的“背后那个使命 ”。

  在看完车墩等几个影视基地的布景后,导演加仑伯格摇了摇头:“这些跟《色·戒》太像了。”他担心如果这些场景拍进《拉贝日记》,未来观众会和他一样发现他们曾经在另一部电影里见过这一切,更重要的是,基地那些场景不具备他期待的质感。加仑伯格对剧组提出“全部实景拍摄”。

  “《拉贝日记》开创了中国电影在A类城市中心拍摄的先例。”李小婉说,为了协调上海、南京这些拍摄场地,她“拍摄前后这一年,在天上飞了上百趟 ”。片中拉贝任职的西门子工厂取景地是上海龙华机场改造而成,日本使馆是在上海作协,南京城门是真实的南京城门,这是第一个获准登上城门拍摄的剧组。拍摄之时,城门之上的48根灯杆拆卸一空,为了逼真,城门城墙全副武装,包上了战备防护网。片中劫后余生的“南京废墟”取景地同样是实景,那是上海市中心的一片建筑工地。

  中方主创在拍摄背后付出的努力,外籍制片人和导演并不完全了解。语言障碍是交流成本增加的重要因素之一。除了德国和中国,还有来自英国、奥地利、日本、韩国、印度等国的剧组成员,在多国部队式的剧组,每天的工作语言不少于6种,高峰时期剧组光专职翻译就有20多人。当拍摄进度因为场地或者演员等原因暂时难以推进时,不明真相的外籍负责人曾质问李小婉这些中方同事:为什么你从来不说“NO”?如果当初你们说“NO”,我知道这样不行,就会想另外的办法!中方回答:如果当初我们说“不”,就不会有这部电影!

  日本人:忏悔无门

  香川照之,这个日本演员的名字对于一部分中国影迷来说并不陌生。在姜文执导的《鬼子来了》里,他就曾饰演过一位日本兵花屋小三郎,那部电影的出品方也是华谊兄弟。在《拉贝日记》里,香川照之再次出现在了中国观众眼前,这一次他饰演的角色是朝香宫鸠彦亲王,既是裕仁天皇的叔叔,也是围攻南京的日军指挥官。在片中,这是个阴险毒辣的角色,某种意义来讲,正是他令南京后来的事态发展成为一场惨绝人寰的屠城血案。

  这是44岁的香川照之第三次在中国拍片。在《鬼子来了》之后,他还在霍建起的电影《暖》中扮演哑巴一角。与前两次在中国拍片给自己带来巨大声誉不同,这一次香川照之承受着巨大的压力。《拉贝日记》在日本已经被禁止上映,日本部分媒体和舆论也对香川照之严厉批评,更不用说来自右翼势力的死亡威胁。

  “当初我在演员表里看到香川的名字时,真的很佩服,这人真是个爷们。”中方出品人王中磊透露,《拉贝日记》的宣传活动中将看不到香川照之的身影,这对他来说应该是一种保护,《南京!南京!》在某些城市点映时已经有情绪过激的中国观众让日籍演员处境尴尬。

  《拉贝日记》上映前,王中磊去他经常光顾的日本造型师宫武那里理发。在店里,中国员工告诉宫武:最近您出门时最好说自己是泰国华侨。宫武问为什么,大家笑而不答。他不知道,《南京!南京!》和《拉贝日记》正在上映。那一瞬间,王中磊心中的感觉难以名状。这样复杂的情感曾经同样出现在《鬼子来了》的导演姜文心里。

  姜文本人难以否认香川这些日籍演员的敬业。在片场,他们按照导演的要求,一次又一次地接近导演的创作意图,拍摄那场摔跤戏时,日本演员把锁骨摔断了依然坚持拍摄。收工之后,姜文会和日本演员一起吃饭聊天。几杯冷酒下胃,姜文也会看不清眼前的日本人究竟是演员香川照之,还是侵华日军花屋小三郎。酒桌之上经常能看见姜文指着香川大骂,酒醒之后,姜文心里也非常矛盾:这些都是很好的日本演员,人也非常好,可是一想到从前那些事情,真的没有办法克制。

  尽管在日本遭到了禁映,但《拉贝日记》如中德影人所愿,走进了海外其他国家的影院。在四月初,德国、法国和美国已经公映。德国媒体在标题中写道:“《拉贝日记》让德国人知道了南京。”年底,该片将在欧洲更多国家公映。一个四个小时的电视版本也将在电影放映结束后,在央视电影频道与观众见面。

  就在这个令很多中国人心情沉重的4月底,日本首相麻生太郎以“内阁总理大臣”的名义向靖国神社奉献供品。在中、韩等国的历史伤痛面前,日方当局一如既往视而不见。假如美国人在教科书里告诉孩子,从没投放过原子弹,广岛和长崎的那些事情从来就没发生过,不知道大和民族的麻生们,他们同样隐隐作痛的伤口几时痊愈?

  我们不想在历史的伤口上撒盐

  《拉贝日记》严格来说不是一个南京大屠杀的电影,我更想讲的是一个救赎的故事,希望的故事

  -本刊记者/余楠


  导演就是一个德国的陆川

  《拉贝日记》筹拍之际,《南京!南京!》等同类题材也在启动,明知题材会撞车,为什么还是决定投拍?

  现在咱们都知道很多人在拍,包括艺谋曾经在筹备《金陵十三钗》,但实际上在《拉贝日记》筹备的时候,还没有其他导演的那些计划,也许在他们内部有,但是媒体没有公布,或者说华谊不了解。

  我在确定拍《拉贝》的时候,真的没有很明确地想过“我要拍一部南京的电影”或者“我想告诉大家什么”,这些都没有。南京大屠杀这个事对所有中国人来说,好像都知道,又好像都不知道。我们都知道有30万同胞遇难,经过淞沪会战的顽强抵抗之后,当时的首都南京被日本人作为宣泄的城市,或者说他们的报复或是一种战略吧,他们有很多目的。不完全是我们潜意识想象的这帮士兵本性就是那样的,因为开始他们没想到最后事情会失控到那样的程度。人性里面最恶的一面全部被打开后,它很难控制了。

  我此前也不知道拉贝是谁,就是以前看书知道有《拉贝日记》,以为就是拉贝这个人在他这个期间记录了屠杀的东西,作为外国人记录这个东西,若干年后被发现了,来佐证屠杀这个事。但后来才发现不是,当我们跟做了10年准备的制片人,和这个做了四五年准备的导演接触时,才知道原来拉贝是个参与者。这个城市当中有三种人在参与:侵略者、被侵略者和像拉贝这样的外国人第三方。所有达官显贵都已经离开南京,留下的都是最普通的市民,拉贝见证了这20天发生的一切,这个角度让我挺震动的。

  以前我们也看过一些关于这段历史的电影,但近十几年来,用新的电影语言来讲述南京的电影是没有的,这段时间集中出现几部南京题材影片,应该是个巧合。

  德国制片人或者导演当初说服你投资的时候,有没有告诉你他们为什么要拍这部片子?

  他们没有说过口号式的话,没跟我说过这是一个“责任”,他们更多的是从电影角度出发,他们认为这是非常适合拍成电影的题材。另外他们也觉得在中国拍拉贝的故事,蛮挑战的。他们在自己的教育里压根不知道拉贝在中国的故事。可能跟我差不多吧,我接受这部电影的时候,没有想证明什么的念头,就是觉得这是一个好的电影题材。德国人都知道奥斯威辛集中营,也知道欧洲战场的事情,但他们不知道在遥远的东方,在同一个时间,还有一个城市叫南京,发生了这样一个故事。在合约上把字签完之后,你开始进入工作状态之后,才发觉很多事情有意义。

  导演加仑伯格此前只拍过一部长片,制片人也很年轻,初次合作的外籍团队,为什么获得了你们投资人的信任?

  他们虽然很年轻,但有很成熟的拍摄经验。导演在德国是一个大家都知道的导演,只是年轻,开玩笑说他就是一个德国的陆川。

  相对来说,他们在跟我聊电影的时候确实跟中国年轻导演有区别。中国年轻导演会跟我聊他们的抱负、思想等等很多电影以外的事情,这些人却跟我只聊电影。哪怕他们拍了一个很震撼的题材,他们也不会用这样的词汇,只是跟我说他们想怎么拍,有什么样的情节。

  有一件事情很遗憾,我们刚开始谈这个电影的时候,主演是德国另外一个很有名的男演员,就是乌尔里希·穆埃。我们合约都签了,在筹备过程中他去世了。后来我们赶紧开会,换成现在这个男主演乌里西·图库尔,他也是德国很有名的演技派。

  拍《拉贝》是历史的轮回

  陆川是华谊的签约导演,当初为什么没有和他合作《南京!南京!》?

  陆川只是导演合约在华谊,我们签的不是他的全约。其实陆川拍完《可可西里》之后,我们俩就一直在找下一个片子的题材。南京是他报给我的若干题材中的一个,那时他报过好多题材,他甚至还提出拍李自成。陆川当时给我的那个南京的故事我很喜欢,他写了两个小人物,一个是从城外往里进攻的日本兵,一个是守城的中国士兵。我觉得可能当时那个故事的角度国内不太能接受吧,后来就暂时先放下了。

  所以后来华谊选择了拉贝这样一个第三方的角度来讲述南京?

  《拉贝日记》其实没有写拉贝的一生,只是讲了南京大屠杀期间20天的事情。但从一个中国人的角度,这20天是拉贝一生最华丽的部分,他就活这 20天!之前他也许是一个好丈夫、好父亲、好的老板,但是可能他这一辈子真正有意义的时光就是这20天。所以他后来的日子就没必要去写了。

  其实拉贝被发现是一个历史的轮回。拉贝留下的很多文字或者图片,都被封存了。反而是另外一个中国人张纯如,翻阅大量历史资料时,突然发现有拉贝这么一个人。所以拉贝日记被发现跟中国人有关。如今德国人又找到我们拍摄拉贝,这个历史轮回很有意思。

  我们在讲一个希望和救赎的故事

  南京题材是有些导演一直想拍的故事,你个人是否也有这样的抱负?

  如果出于个人情感,我不乐意拍这种电影。

  它一定会触痛中国人内心的伤痛。这个伤疤,72年了,它一定已经被揭开72回了。每一年,到了12月13日,南京全城鸣笛。这个伤疤永远不可能长好,就一直是结痂的状态,撕开了,鲜血淋漓。然后再长一年,再被撕开。你拍电影这一年,还在上面撒了点盐。所以我个人不太爱拍,而且从商业上考虑,中国电影观众也不太爱看这种反映自我内心悲伤的故事。

  后来为什么你还是投拍了《拉贝日记》?

  《拉贝日记》让我觉得可以拍,因为它角度不同。虽然它也揭开了伤疤,也描述了危险与残酷,因为没有这些也无法凸显拉贝他们做的事的意义。这是一个救赎的故事,这些人在那20多天就是上帝派来的天使。其实拉贝他们安全委员会里的人,平常各自身份很复杂,他们各自也有一身臭毛病。那威尔森医生很看不上纳粹,整天跟拉贝较劲。还有一个小男生,因为犹太血统,为保命“流放”到中国。甚至拉贝自己,他本人开始并不热爱中国人,开场他在西门子厂房那一段,包括要求中国司机敲门那些段落,你能看出,他其实骨子里充满了优越感和傲慢。但就是这些有毛病的普通人,在1937年12月那20多天,用南京人的话是“菩萨上身”了。

  电影里除了张静初那个角色之外,所有人都是真实的,开始我们在片尾有个段落,讲述所有人最后的命运,但我们觉得这样太老套了,所有人都知道这是个true story,根本没必要。其实最后安全委员会的这些人结局都非常惨,他们被巨大的精神压力折磨着,金陵女校的校长回去一年也自杀了。

  这些人,他们都“活了这20多天”,这个角度非常好。导演跟我说,他希望电影是非常正常的色调,甚至还故意让色调暖一点。他说这个故事一定给看的人造成了心理压力,我不希望他们因此而有压力,我希望他们看到正常的电影,看到暖的一面。

  是否正因如此,《拉贝日记》在一些反映暴行的方面相对节制,而将更多的笔墨放在情感方面?

  对于中国人来说,尤其是会到电影院看电影的观众来说,以他们受教育的程度,对南京大屠杀的认知度非常高,不需要拿这个电影来教育我说,12月 13日,两周内,在那里死了30多万人。所谓日本右翼不承认啊什么的,没有意义!这个是被三次法庭审判过的。而且我们看过纪录片,把人活埋、砍头这些让人引起生理反应的镜头,从小就看过了,我们没必要花上亿的资金把这个再重新复制一次,《拉贝日记》严格来说不是一个南京大屠杀的电影,我更想讲的是一个救赎的故事,希望的故事。

  在电影上映结束之后,我们会在电影频道放映一个4个小时的电视版本,这个比电影更完整,除了拉贝之外,还有很多副线,比如中国士兵、张静初饰演的女校学生,这些段落都会完整呈现。

  因为档期原因,《拉贝日记》和《南京,南京》已经形成了竞争之势,你怎么看即将到来的票房和口碑之战?

  希望两个都好吧。我们还是希望大家看完这个电影之后,有一个挺舒服的感觉吧。虽然有很多伤痛的东西再一次被提醒,但大家别太压了。

  陆川也很不容易,一个电影拍了8个月,高圆圆她们都说人都要崩溃了。8个月,人吃马喂,你想想得多少钱。陆川这么多年了,他也很需要证明自己。
“If a man does not keep pace with his companions, perhaps it is because he hears a different drummer. Let him step to the music which he hears, however measured or far away.”  -----  Henry David Thoreau
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地板  发表于: 2009-04-27   
《南京南京》PK《拉贝日记》:一种人文 各自表述
来源:凤凰网娱乐

  随着《南京!南京!》公映,《拉贝日记》三地点映,各方对两部同类型电影的关注日渐增多,“南京”话题也势必成为近一时的热议话题。当对两部电影的探讨、质疑、比较成为主流声音的时候,两部电影的核心表达——人文,却没有获得应当的声音,而这正是两部电影的最重要体现。

  《南京!南京!》:分裂的人性 模糊的人文

  《南京!南京!》中的人性是被压抑的,无论是国人,日本人,或者拉贝等外国人,在一片绝望笼罩的影片氛围下,想要进行人性突围,是多么艰难的事情。

  在《南京!南京!》里,如果说陆剑雄展现的是一种抵抗,那么唐先生和角川这两个角色则更侧重于对其人性的刻画——一位是屠城之下的南京市民,一个是攻城略地的日本士兵,对这两人的人性刻画绝对是高明的选择。如果表现得当,那么两人所呈现出来的差异和共性将极易引发观众的共鸣。不过可惜,在影片上映后,各方对唐先生和角川角色的关注更多的出于质疑而非褒奖。

  首先来看唐先生,这位国际安全区主席拉贝先生的秘书,在影片的绝大部分时刻呈现给观众的不说是亡国奴的卑躬屈膝也起码是看人眼色的委曲求全。尤其是他为了保护自家妻儿老小出卖中国军人的一幕更令人咬牙切齿。不管其处于何种目的,这种公然的出卖行为已经让唐先生这条表现南京城百姓人性的脉络完全断裂——他已不配代表陆川口中的“抵抗之城”中一员。就是这样一个人物,在影片快要结束时却突然慷慨赴死,其转变之快令人捉摸不透。是唐小妹的死唤醒了他的良知还是妻子腹中的骨肉已经可以令其死而无憾,抑或是对自己曾经不可饶恕的过错的悔悟赎罪?很遗憾,陆川没有给出答案,观众只能各抒己见。唐先生的人性在其生命的最后一刻得到彰显,可惜那时他已不再重要。

  角川身上表现出的与唐先生截然不同的一种人性——那里面有征服者的傲慢有士兵的恐惧甚至还有其自己的纯情。影片就是以这个矛盾的混合体的视角不断前行。在角川身上,人性的东西表现的很多,比如对百合子的一网情深、对长相酷似百合子的小江的怜惜以及对姜老师的同情,人性的光辉在角川身上得到最大体现,这也是影片塑造的最成功的人物,他有爱有恨,有感情,有残暴,也有忏悔,并且在最后一枪解决了自己的生命,用一句“活着比死更痛苦”为30万被屠杀的国人解脱,为日军侵华暴行解脱,很“死得其所”,但史实呢?这是当时日本人普遍的真实心态吗?有日本兵回国后自杀,但是在屠城期间因不忍残

  而自杀的情况,史实还未看到,因此,角川的死,成为伪人文的代名词。

  由此来看,《南京!南京!》中两条线索铺就的人性之路皆是此路不通,只是不知道陆川能否有勇气担当起选择失误的责任——请不要强调姜淑云、唐太太甚至小豆子,他们与以往抗日电影中脸谱化的人物形象并无二样。而当人性都得不到正确的解读时,人文精神更是妄谈。

  《拉贝日记》:着力一人 波及其他

  《拉贝日记》不是一部表现残暴的电影,而是在探寻在那个惨绝人寰的大屠杀期间,闪烁的人性,当年的拉贝及众多国际友人给难民以希望,如今的《拉贝日记》给观众以希望,而影片的“拉贝”视角,则更多的关注于拉贝身边的事情,以小我体现大环境下的救赎,客观而冷静。影片对拉贝本人的还原较为本真,将拉贝作为战争第三方时最初的退缩,面对安全区之外杀戮的无奈和过程中的坚定,都用欧美电影擅长的镜头进行细腻的表达,因此可以说,拉贝日记的人性之光仍在。但站在日记的视角出发,仍会有对中国人的描写不足,且为数不多的国人刻画中,仍是表现当时民众的麻木和无力,或许这是站在拉贝日记的视角出发,但这种表达,仍会让部分中国观众感觉不适。

  《拉贝日记》最聪明也最客观的地方在于,它避免了英雄的高大全形象——拉贝之所以要留在南京,很大程度上取决于他的性格以及他对纳粹的信仰。之后,就如辛德勒一样,拉贝因为目睹日本士兵在南京的兽行而更加坚定留在南京的决心。但是同时,矛盾在拉贝身上也得到了体现,他不断的写信给自己的元首希特勒寄希望于自己崇拜的元首能阻止日本人的暴行——这不但暴露出拉贝的历史局限性,也是在更大程度上还原了一个真实的拉贝以及他的内心世界。当然,真实而耀眼的人性也在此刻完全显现。
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麻将文盲 离线
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地下室  发表于: 2009-04-27   
这样的电影我是不会去看的。

我害怕看完了会得抑郁症。
布丁 离线
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5楼  发表于: 2009-04-27   
我也不敢看,我怕我会哭昏过去......  
岂能尽知人意 但求无愧于心
柳牛牛 离线
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6楼  发表于: 2009-04-27   
支持陆川。  
------当我离开这房子的时候,我知道身后有一双眼睛盯着我,但我一定不会回头。我只不过想见见她,看看她的样子,既然她不给我机会,我也一定不会给她机会。
盛夏 离线
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7楼  发表于: 2009-04-27   
还没看,不过为了看小江同学,我也应该看看。

引用
引用第6楼柳牛牛于04-27-2009 18:58发表的  :
支持陆川。  
布衣素颜,也可以闪闪发光。
柳牛牛 离线
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8楼  发表于: 2009-04-27   
引用
引用第7楼盛夏于04-27-2009 21:02发表的  :
还没看,不过为了看小江同学,我也应该看看。




哪个小江同学?江一燕吗?不认识,没看过她滴作品,也没听过她滴歌。
------当我离开这房子的时候,我知道身后有一双眼睛盯着我,但我一定不会回头。我只不过想见见她,看看她的样子,既然她不给我机会,我也一定不会给她机会。
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