《蜗居》对现代婚姻的三大解读
来源：江西博客 > 作者：天空永远蔚蓝 2009年11月20日
时下正在热播的电视连续剧《蜗居》，我有幸早在数月前，利用一个周末看完了。说实在的，其实我并不是一个电视迷，但作为一个现代婚姻情感的研究者我特别留意一些家庭婚姻题材方面的电视作品，试图通过剧作家的描述和演员的演绎能让自己看到一个更加形象深刻的社会婚姻状况。但每次我都在看完前面两集后没有动力和信心再看下去，所以常常浪费了时间事小，而且一无所获。但这次看《蜗居》却完全例外，从第一集开始我就被深深地吸引住了，剧本写得很深刻很贴近现代婚姻的实际，演员们也演得形象逼真，致使我不得不专门抽出一个宝贵的周末，花两天时间把它从头到尾认真看了一遍。
我之所以给《蜗居》一个如此高的评价，那是因为它的确深深地打动了我，作者对现代婚姻本质上的一些经典论述，男女主人公在婚姻和现实之间的剧烈挣扎，还有新新一代人对婚姻和情爱的迷茫，这些都是我们身边经常发生的，它们是如此亲切和频繁地发生着。于是，我便想到了把《蜗居》的观后感变成文字，以一种现代婚姻之关注者的目光，借《蜗居》之笔，谈谈我对现代蜗居式婚姻的一些看法。至少，我认为《蜗居》对现代婚姻作出了如下三大解读：
解读一：到底是什么奴役了我们的婚姻？
随着现代社会的发展，我们对婚姻的满意度越来越低了，绝大多数人普遍缺少婚姻的安全感。于是便有许多人列出各种各样的原因加以分析，他们认为现代生活节奏加快是婚姻质量下降的主要原因，抑或认为这是人性回归的必然，或者是社会的诱惑太大……这些答案都是有道理的，但又不尽然。然而，由《蜗居》我们似乎可以更加深刻地认识到，其实我们的婚姻只是被一种东西奴役了，我们在不知不觉中让婚姻失去了所需交流的前提，日出而作，深夜而归，倒床便睡，没有留一丁点时间给我们的婚姻。我们甚至可以为了房子而去选择一个自己并不爱的人结婚，也可以为了它而离婚，到最末了还要为了自己心中那可怜的一点良知和所谓的情感而左右徘徊……总之，我们的婚姻并不纯粹，远远没有了父辈们的那种“夫妻恩爱苦与甜”，我们太多时候都以“欲望”和“无奈”之名给于了它太多的重负，在不知不觉中怎么看都不象我们自己的婚姻了，显然，这样的婚姻是被奴役了的，被现实、金钱、欲望和当事人的多重人格所奴役了。
解读二：我们的婚姻到底缺少了点什么？
一直以来，我总觉得，和上一代人相比，我们的婚姻总缺少了点什么，是时间、沟通、理解和包容，显然这些并非是全部，然而《蜗居》却给出了我们一个圆满的答案，这个答案是“平常心”。是“平常心”让我们丧失了婚姻的耐心，使得我们没有时间精力去倾听和交流，使得我们太过于崇尚自我，使得我们总不能站在对方的立场去思考问题，使得我们总是热衷于追求刺激、浪漫和大富大贵，而这些又往往是与婚姻相悖的，婚姻的本质属性应该是安定，只有真正把心定下来了才能保得住婚姻并且品尝到婚姻的幸福。《蜗居》中海萍的婚姻恰恰缺少的就是这种安定和平常心，他们并不满足于两个人可以安定地生活在一起，他们总希望可以把婚姻这一辈子的事情都提前解决好，不满足于租住的房子……于是他们日思夜想地能拥有自己的房子，在自己的房子抱着对方睡觉，但其终究还是眼泪多于欢笑，最末了连婚姻都保不住了，还要自己的房子有什么用。之所以这样说，并不是要灌输一种消极的思想，只是我个人认为，人嘛，都得有一颗平常心，有多大能力办多大事，得不到的也别苛求，更不要只顾着把眼光看到遥远的未来，其中道理很简单，我们只有把现在过好了好快乐了，才能再考虑将来的快乐。
解读三：究竟谁能拯救我们的婚姻？
剧中宋思明是一个有权有势有地位的成熟男人，在前半部人生中他在常人的眼里无疑是成功的，但他终究还是让这些所谓的钱权势给害了，让自己的野心给害了。为了欲望和野心，他丢弃家中共患难的妻子，去追求一个自己未曾得到的貌似自己初恋情人的郭海藻的肉体，他以这种占有为快感和成就感，亲手把自己和婚姻一起送上了死亡的断头台。
婚姻就是婚姻，金钱就是金钱，权力就是权力，它们之间没有互相交换的砝码，你只有真心真意地对婚姻本身去努力了，你才有可能收到婚姻美满的硕果，金钱和权力并不能给你，它们最多只能给你于肉体上的愉悦，但精神上你却是非常可怜的。
这年代没有谁能拯救得了谁，自己的命运自己把握，自己的婚姻要靠自己来经营，在婚姻的天平上名利、自我和欲望都不能太重，否则另一端的迷失和困惑必定会被翘起，我们需要用一颗平常心在天平的两端来回不断地增加和减少砝码，这样婚姻的天平才能保持平衡，我们的人生才会幸福。幸福来自于爱的满足，幸福就在我们生活的细微处，少些浮躁，多花点时间去审视对方的优点，多用点精力去摒弃外界的诱惑，这才是拯救我们婚姻的唯一之道。至于财富、权力和地位，多了只能成为婚姻的累赘，够用就行，不必去苛求，如果让这些奴役了自己的婚姻和幸福那就是本末倒置的愚蠢。
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