三部热播影视剧的“冷”与“热”
来源：羊城晚报 第B05版：论坛 作者：傅修海 2010年03月06日
世纪之交的第一个十年，起码有三部影视剧的热播现象值得人们关注，它们是《蜗居》、《阿凡达》、《妇产科医生》。毋庸置疑，任何影视剧的热播都有着一定程度的商业炒作和包装成分。但这三部影视剧热播的“热”却不一般，除了卖座率高涨的“热”。还有无数观众发自内心热爱的“热”。当然，“热”中就有冷，用赵本山在《乡村爱情故事3》里的台词说就是：任何冷嘲都意味着热讽。
如果说《蜗居》是因为反映中国特色社会主义处境下的焦点社会民生问题，从而天然拥有了人口自然基数上的“热”的资本，因此不必大惊小怪；那么，好莱坞大片《阿凡达》和韩国电视连续剧《妇产科医生》则是面对全球一碗水端平的竞争。如果说《阿凡达》因为有好莱坞大片运作的资本主义撑腰，因此也不足为凭；那么，以上两个天然优势都不具备的《妇产科医生》，那可是地道的针对韩国观众的电视剧———肥皂剧而已，可是，这部正在韩国国内首播的电视剧，它又凭什么吸引中国国内观众热切的期待呢？这种发自内心的对影视剧的热爱，除了眼气之外，不应该引起更多的反思么？
《蜗居》的热播，基础是题材。当为中国现代化进程而辛勤劳作的一代都市青年都在为衣食住行而烦恼焦躁、痛苦忍耐的时候，难道不值得艺术拂尘去关注吗？《蜗居》的好，就好在它有基本的艺术常识———生活是艺术的重要源泉。艺术一旦抛弃了生活本身，艺术一旦没有关注生活的热情，它还能给生活带来什么？不关注生活中芸芸众生的苦痛的艺术，也就没有生活喜怒哀乐的生命气息。当大家都在为一个稳当的藏身之所而发愁的时候，难道还有人去热切呼唤艺术的圣洁么？
《阿凡达》的兴起，中国背景下的拆迁问题当然不是电影本身的原初预设，因为中国观众只不过是《阿凡达》观众群体里的一个部分，尽管是不小的部分。而且当人们观看《阿凡达》，引起共鸣的当然也不会仅仅局限于中国特色的问题。显然，《阿凡达》是美国好莱坞的巨片。巨片的含义，除了投资、制作和艺术功力之外，还在于它一以贯之的美国式的看问题视野———全球视野。《阿凡达》讨论了人类的未来命运的问题，在能源、生命、家园、良知和爱情之间，作为人类的我们应该作何取舍？作为生命的我们又该如何对待？这些问题，当然是超越种族、民族和国家的。因此，即便是一棵树、一头狼，都保有与生俱来的生命平等、个体尊严、精神自由。
相对于前面两部影视剧，韩剧《妇产科医生》的热播现象更值得我们反思。因为对《妇产科医生》的喜爱和追捧，中国观众几乎是自发和同步的。医生和医院在中国是一个不说自明的两难问题，就像种瓜得豆的荒诞一样，说来说去它只能是一个无奈。当然，不能否认里面直到现在依然还有很多穿白衣的天使，正如我们总是相信种瓜一般来说还是会得瓜，除非转基因。正因为如此，无奈感就像绝望中的希望一样，推动着中国观众自发喜爱着讲述医生故事的韩剧《妇产科医生》。
“金妇科”之称的妇产科，里面的故事当然尤为值得期待。欣慰的是，韩剧《妇产科医生》不是“谴责小说”或“黑幕小说”，尽管中国和韩国在文化上有很多黑暗的角落相当一致。因此，即便该剧中也讽刺了不少中国式的不正之风，也表现了妇产科女医生的婚外恋（而且还是情节主线），但剧中流露出对生命的珍视和呵护，则不仅仅表现出作为医生应有的职业道德，更呼吁了文明社会里人人皆有的良知和同情。那么，在生命的同情面前，艺术还应该有“界”的限制吗？人还有“国度”的分别吗？然而，遗憾的是，一个困扰了数量庞大的各类协会成员的大问题，却连一部并不抛弃艺术的普通韩国肥皂剧都能给出精彩的答案。难道这还不足以引起我们的反思么？
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