下乡日记2

下乡日记¬
　　2005年2月28日 （阴历正月二十）   周一    晴      地点：万荣县荣河镇庙前村¬
　　从西安出发已中午十一点，同车者有老赵（已年届六旬，是这次我的主要搭档，他任河津清涧湾造林的项目负责，我任监理），还有王小燕（起了个非常女性化的名字其实却是个男的，是这次山西造林的前敌总指挥），再有就是负责给山西各造林地调运苗木的刘西第，他这次来主要是踏勘运输路线，不在此久留，而司机小任却要给王小燕任专职司机直至造林结束。¬
　　过风凌渡进入山西已午后一点。“风陵渡”其实是山西那边的地名，黄河西岸咱陕西这边叫“秦东镇”。虽只一河之隔，甚至口音都变化不大，可那边的物价明显比咱陕西这边贵，王小燕指示过黄河大桥到“风陵渡”镇吃午饭，花同样的钱却比咱陕西这边的饭菜质量差了很多。¬
　　饭后没敢休息，因为此地距永济27公里，永济距运城83公里，运城距万荣35公里，万荣至裴庄20多公里，由裴庄乡要先向北，再向南，分别去两个造林地，距离裴庄十几、二十公里不等，且那里上坡下坎的土路居多，所以时间确实很紧。¬
　　此次山西一共五处造林地，全在黄河滩。沿黄河由南向北依次是永济的“北苏方池”、“小樊”，万荣的“庙前村”、“白鹅场”，河津的“清涧湾”。王小燕决定先去白鹅场和庙前村，因这两处的项目负责和监理已先期到达（刚过正月十五他们就出发了），如果一切顺利，马上就可以开始造林。¬
　　白鹅场是西范村老徐承包的黄河滩地，不知何年何月曾在那里养过白鹅而得此名。¬
　　我这是首次近距离观察山西农村，感觉比咱们陕西富裕，尤其家家户户的门楼，特别高大、方正、气派，深色花纹瓷砖一贴到顶，更使其显得高贵庄严（后来我在河津、永济看到的也基本如此）。老徐是当地的富户，其门楼、房屋、家庭陈设，自然均富丽堂皇。¬
　　老徐骑摩托带路，下了很大很大一个大坡，又跨过一座简陋的汾河桥，眼前就是汾河与黄河之间的荒滩，大的无边无际的荒野滩！从老徐家到白鹅场至少也有十六七里。所谓的白鹅场不过是这偌大的荒滩中的一排孤零零的平房。不过走近平房，却发现房前有井、房后有塘，四周有菜地，门前还有一个小花坛，假如此地不是过于荒野，还颇似世外桃源。¬
　　张栋和宝锋见到我们喜出望外。虽只几天的桃源美梦，却也难免恍如隔世。这里实在是太荒凉了，有水无电，幸好还无狼，否则晚上出来方便都成问题。¬
　　¬
　　

        王小燕此次颇感压力，因他参与制定了今春造林的许多奖罚制度，还要与河西咱陕西这边的前敌总指挥暗自较劲竞争，奖金的物质激励固然重要，但精神层面的面子似乎更为重要。然白鹅场的现实情况颇令人心焦——由于这是一片下湿地，积水严重，且根本无处可排（精明的山西老徐岂肯把好地租给你山川公司？也怨当初田部长来租地时犯了官僚主义，根本就没好好考察）——王小燕坐车带着张栋、宝锋围着造林地匆匆转了一圈（上千亩的土地，坐车转一圈也得好一会，况且时不时还得下车看看），指示张栋和老徐，或挖排水沟将水排净、或筑栏水堰将水控制在小片区域（说的轻巧，经费谁出？这可是一笔不小的经费！果然，其后几年，白鹅场既无排水沟，也无栏水堰，树苗就那么擩在水里，虽不长，可它也不死，你还无法处罚老徐——闫老西的子民糊弄鬼子就是有一套），先在无水的地块赶快整地，尽快造林。然后带着我们匆匆赶往庙前村。
　　此时已夕阳斜照，摇曳的荒草、败苇，一望无际的荒滩和车后扬起的沙尘，时光仿佛倒转回蛮荒年代。
　　此去庙前村还有三十多公里，要途径荣河镇。荣河镇是个很大的镇子，街道宽阔整齐且繁华，后来才知，荣河原先是座县城，傅作义故里。穿过荣河镇已黄昏，由荣河镇去庙前村的路两边插满了小旗，是那种很小的如同人们游行时手里挥舞的小三角旗。这种小旗如同路标，一直将我们引导至庙前村，还未进村，远远就看见村中有座冲天宏伟的古代建筑，飞檐斗拱，气势恢宏，在黄昏的余晖中越发显得沉稳厚重，神秘莫测。等走至跟前，只见层层条石簇拥的高高山门下有个很大的广场，广场外一个大牌赫然醒目：中华祖祠——后土祠。
　　后来才知道，这里是神州大地上最古老的祭祀后土女娲氏的祠庙。后土圣母是中华最古之祖，土地最尊之神；后土祠又是海内祠庙之冠，北京天坛之源。是华夏根祖文化的源头。而远远看见的那座宏伟高大建筑，竟是镌刻当年汉武帝在此吟诵千古绝唱《秋风辞》的秋风楼！
　　
　　

        当时并不知这里是如此重要的文化场所，更没想到如此重要的文化场所竟会坐落于此一个不起眼的村落！当时眼看天就要黑了，而我们尚未找到下河滩的路，只急着找路，，就没顾上打听一下这庙里究竟供奉着何方神灵，竟错过了拜谒中华圣母的最佳机会！
　　好容易顺着村民的指点，将车七扭八拐开下了河滩，就看见了黑如酱油的汾水，比去年在潼关下乡时见到的即将流入黄河的渭水，黑的过犹不及。而且有趣的是，和渭水一样，即将入黄河时，河道都变得很窄。我们下到河滩不久就找到了已在此安营扎寨的靳仲良和刘军可（由于他俩此次造林从咱陕西带来了一支专业造林队，所以称“安营扎寨”），然，当看到他俩下榻的住所兼指挥所时，却让人感到触目惊心——一段不知是河堤还是废弃的路基下一个狭窄的涵洞，洞的一头用砖瓦乱石堵上做后墙，一排树棍拼抵做卧榻，入口的涵洞充门却无扉，只在入口处垒有锅灶，恐为防雨——令人不禁想起电影《上甘岭》，而且他俩的战斗精神一点不亚《上甘岭》，既无抱怨更无炫耀，而是径直领我们去看造林地。
　　造林地仍在汾河与黄河之间，仍需过汾河，这里的汾河更窄，一座更简陋的桥横亘在这酱汤般的汾河上，桥简陋的小车都不敢上，刘西第不禁担忧，将如何运送苗木？靳仲良却胸有成竹，说，已勘踏好了，上游还有座结实点的桥，过大车绝对没问题。刘西第仍不免心中打鼓。可靳仲良已不耐烦跟他解释，而为打花秆、犁地费用等问题与王小燕争论开来。
　　这里已近汾河入黄口，之间的滩地呈三角型，虽不如白鹅场宽阔，然仍宽的看不见边，黄昏的朦胧中只见半人高的蒿草一望无际，若不先用旋耕机打秆，确实无法犁地，可多出的这笔机耕费究竟应算入谁的成本？这可牵扯到最后的奖金，所以二人争的不可开交。
　　
　　

        不知不觉，天已黑定，移师临时指挥所，俩人继续争。靳仲良颇有大将风度，虽在争算成本，却也不忘进度，掐指一算，对刘西第说，明后天我就安排人打秆，紧跟着犁地、开沟，明天是三月一号，最迟赶三月五号，你至少先给我送三车树苗来。刘西第说，妈呀，我明天才能赶回西安，现叫人起苗怕也来不及，再说还没联系好运苗车哩！靳仲良却斩钉截铁，说，我不管，反正到五号我一定要三车树苗。忽然王小燕手机响了，张栋正开车赶来，王小燕当机立断，指示刘西第，坐张栋车，明天一早返回西安，赶快为靳仲良筹运树苗，然后迅速终止靳仲良的纠缠，带我们上车，匆匆赶往下一站——河津市清涧湾。
    再次路过后土祠，黑暗中，恋恋不舍再看一眼，不知何日再见。
后土祠

　汾阴后土祠，位于山西省万荣县西南40公里处黄河岸边庙前村北，是神州大地上最古老的祭祀后土女娲氏的祠庙。后土圣母是中华最古之祖，土地最尊之神；后土祠又是海内祠庙之冠，北京天坛之源。它作为华夏根祖文化的源头，已越来越显现出其深邃的历史文化内涵。据祠中保存完好的《历朝立庙致祠实迹》碑记和《蒲州府记》记载，“轩辕氏祀地祈扫地为坛于睢上，二帝八员有司，三王泽岁举”。到汉代，进而形成制度，每三年皇帝都要来这里举行一次大祀。汉武帝刘彻时更是东岳封禅，汾阴祀土，于元鼎四年（公元前113年）扩建汾阴后土祠，定为国家祠庙，作为巡行之地。他一生曾六次祭祀后土，仪式隆重无比，在此留下了脍炙人口的千古绝赋《秋风辞》。汉宣帝、元帝、成帝、哀帝和东汉光武帝等先后来此祭祀达11次之多。唐时，玄宗李隆基于开元年间三次来此祭祀，并扩建祠庙。宋真宗赵桓大中祥符四年也来此祭祀，为这次祭祀活动，拨款对后土祠进行了修葺，并御制御书了《汾阴二圣配飨之铭》碑。从汉代至宋代历朝皇帝先后24次在万荣汾阴祭祀后土。明清时皇帝祭祀后土的仪式，迁徙于北京天坛。
　　北宋时期的万荣汾阴后土祠，庄严弘钜，为海内祠庙之冠。后土祠庙貌图碑所记，庙南北长732步，东西阔320步，约合南北长1204.14米，东西宽526.4米，面积为 633859.29平方米，是现存后土祠面积的25倍，比北京故宫还要大。所以说后土祠是海内祠庙之冠，中华之最。
　　据《中国古代建筑史》载，北宋后土祠是按照最高标准修建的，与文献所载北宋东京宫殿大致相同。
　　北京故宫在建筑布局和技法上，继承了万荣汾阴后土祠的建筑特点。祠内的代表建筑“秋风楼”巧夺天工，品字戏台国内外罕见，正殿、献殿的石雕、木雕、琉璃饰品等精妙绝伦。万荣后土祠是中华民族悠久历史文化的象征，是中华民族生息繁衍文明发展史的见证。
　　
　　

据《资治通鉴•汉纪七》记载，汾阴后土祠正式建庙始于文帝后元元年（公元前163年）。另据《史纪•孝武本纪》记载，元鼎四年（公元前113年），汉武帝改庙为祠。
　　古之帝王即位，均要郊祠社、稷。万荣后土祠，是明以前历代帝王祭祀后土的庙宇。据史料记载，早在原始社会，这里就是轩辕黄帝扫地而祭之所。后土祠位于我国历史上盛称为“汾阴脽上丘”。所谓“脽” ，是因此地背汾（河）带河（黄河），自然形成一条长四、五里，宽二里有余，高十多丈的长阜。因东周时属魏，故又称为“魏都”。汉武帝刘彻即位，把祭祀后土列为国家一件重要大事。从元鼎至天汉元年，汉武帝八次巡幸汾阴祀后土，设坛施祭，大筵群臣，中流饮然而赋千古绝调《秋风辞》。元鼎元年六月得宝鼎于祠旁，即兴作《宝鼎之歌》，并改年号为元鼎。
　　西汉宣帝、元鼎、成帝、哀帝和东汉光武帝，相继来此祭祀不下10余次。唐明皇先后三次巡幸，并将后土祠加以扩建，其规模壮丽，同于王居，号奉祗宫。宋真宗大中祥符三年（公元1010年），先命人对祠作了修葺，庙貌倍益增丽，次年亦来亲祭，还为后土祠亲撰了《汾阴二圣配飨之铭》碑（萧墙碑），现仍完好地保存于庙内。现庙内明天启年间重刻的金代庙图碑上，记载了宋代以前历朝立庙致祠实迹。该祠在明以前是皇家祭祀圣地，而后属民间祭祀的庙宇。
　　明万历年间，由于黄河冲刷，脽丘塌陷，后土祠择地迁建。清顺治十二年（公元1655年）黄河泛滥，后土祠被淹，只留下门殿及秋风楼。到康熙元年（公元1662年）秋，黄河决口，后土祠建筑荡然无存。清同治九年（公元1870年），荣河知县戴儒珍将此祠移迁于庙前村北的高崖上，这就是现在的后土祠。庙内现存建筑有山门、井台、献殿、香亭、正殿、秋风楼、东西五虎配殿等，建筑宏伟，结构精巧。山门与井台组成国内罕见的“品”字戏台，对研究中国古代舞台形制提供了重要例证，具有极高的历史艺术价值。正殿琉璃饰件光彩夺目，极为珍贵。各建筑物上的悬雕，玲珑剔透，栩栩如生。

　主要建筑秋风楼，位于祠的最后，凭河而立，崇峻壮丽。楼身分三层，砖木结构，十字歇山顶，高32.6米，下部筑以高大的台阶，东西贯通，其上各雕横额一方，东曰 “瞻鲁”，西曰“望秦”。正面门额嵌有“汉武帝得鼎”和“宋真宗祈祠”石刻图。线条流畅、形象逼真，全楼结构玲巧，形制劲秀，因三层藏有元至元八年（公元 1271年）镌刻汉武帝《秋风辞》碑而得名。
　　　　现存后土祠，虽不及唐宋时之壮观，但其布局严谨完整，仍为国内最具规模的后土祠庙之冠。近年国内各界人士，港、澳、台胞及海外华侨，寻根问祖，慕名而来，祭祀后土，络绎不绝。祈祷后土圣母所辖九州，五谷丰登、国泰民安、世道升平、物阜民丰；保佑全家健康平安，兴旺发达，万事如意。尤其在后土圣母诞辰之日（农历三月十八）和十月初五庙会期间，善男信女，商旅游客，摩肩接踵热闹非凡。
　　秋风辞
　　汉武帝在其晚年的一个秋天，踌躇满志，率领文武大臣、侍从嫔妃，乘坐双层楼船从夏阳东渡黄河至汾水，来后土祠里祭拜时，挥毫写下了千古绝唱《秋风辞》：
　　秋风起兮白云飞，
　　草木黄落兮雁南归。
　　兰有秀兮菊有芳，
　　怀佳人兮不能忘。
　　泛楼船兮济汾河，
　　横中流兮扬素波，
　　箫鼓鸣兮发棹歌。
　　欢乐极兮哀情多，
　　少壮几时兮奈老何！
　　鲁迅先生在《汉文学史纲要》里赞誉说：“武帝词华，实为独绝。自作秋风辞，缠绵流丽，虽词人不能过也。”现存汉武帝诗赋共七首，其中《秋风辞》和《宝鼎之歌》两首是他来后土祠时所作。
　　宝鼎之歌
　　空桑琴瑟结信成，四兴递代八风生。殷殷鈡石羽翕鸣，河龙供鲤醇牺牲。百末旨洒布兰生，泰尊柘浆折朝醒。微感心攸通修名，周流常羊思所并。穰穰复正直往宁，冯蜩切和疏写平。上天布施后士成，穰穰丰年四时荣。
　　注：脽（shui）臀部。《后汉书.东方朔传》：“连脽尻”
　　
　　

写得很好，也很深刻。
不过要是有PP就更能帮助理解 - 对很多中国的历史，地理，我还处在“看图识字”的阶段呢。

引用

引用第7楼maxjames777于12-19-2010 20:51发表的  :
写得很好，也很深刻。
不过要是有PP就更能帮助理解 - 对很多中国的历史，地理，我还处在“看图识字”的阶段呢。

我也想发片片，可是在该网站我不知该如何往上发照片。

引用

引用第8楼胡然于12-19-2010 22:20发表的  :

我也想发片片，可是在该网站我不知该如何往上发照片。

http://www.bachinese.com/forum/read.php?tid=35647

引用

引用第9楼kankan于12-20-2010 11:58发表的  :

http://www.bachinese.com/forum/read.php?tid=35647

回复栏下，按一下browse，出来一个小窗口……这个browse是什么呢？请教。

我看到的只是“插入图片”有“链接地址”，接下来我就不知该干什么了。

我查了百度，browse是浏览的意思，可是，回复栏下，那里找browse呢？

就是浏览你自己的电脑（你的PP所在）。祝你成功发PP！

引用

引用第12楼胡然于12-20-2010 15:23发表的  :
我查了百度，browse是浏览的意思，可是，回复栏下，那里找browse呢？

我浏览我的电脑，选中照片，打开，结果提示，“附件类型不匹配”。怎样才能匹配？

“附件类型不匹配”
可上传有四类：jpg, swf , gif, ext.
如果你的ＰＰ不是这些，你得转。　
转的话，jpg　可能最好。

引用

引用第15楼maxjames777于12-20-2010 16:09发表的  :
“附件类型不匹配”
可上传有四类：jpg, swf , gif, ext.
如果你的ＰＰ不是这些，你得转。　
转的话，jpg　可能最好。

谢谢指教！真的谢谢。

下面是后土祠及秋风楼的几张照片