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主题 : 幸福地贫穷着,还是痛苦地富有着(转:支教工作汇报)
黄胖胖 离线
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楼主  发表于: 2010-11-25   

幸福地贫穷着,还是痛苦地富有着(转:支教工作汇报)

我于2006年8月20日到达云南边疆村庄任支教老师,2007年1月17日学校放寒假,我回上海过年,已经到家.在这期间得到了一些邻居的帮助,在此整理后发布,以示感谢.随后是这半年的工作小结 * "E]^wCn  
8>w/Es5  
我支教的村子位于云南省临沧市耿马县四排山乡,村民百分之百佤族,年人均收入500-900元人民币 ch-GmAj 9  
DZ EA*E>  
房子都是竹子造的,外面糊上泥 :]]amziP&  
vg)zk2O  
面的文章是我开始工作后一周写的.  m.2  
vzVl2  
海明威说过:爱上一个人的时候,地平线都在移动。所以当我坐在拖拉机上看着世界晃动,便以为自己爱上了拖拉机。不过晃了二个小时后,我便开始由爱生恨,恨不得没和它认识过(此处为RAP)。天黑了,我终于回到了自己支教的学校。 HezCRtxRcc  
   这所完小位于四排山乡芒翁村,属于云南省临沧市耿马县。现在我了解到,云南省共有506个乡属于贫困地区,而四排山乡排列末数第二:也就是说,我一不小心深入了中国西部最贫困的地方,而它又不经意触及了我内心最柔软的地方。乡长曾告诉我这里人均收入900RMB/年,知情人说是虚报的,其实才400多RMB/年。在芒翁村,抬着头是很浪漫的,白天可以看见云彩在山际飘动,晚上有繁天夺目的星星,不夸张地说,连星云都能看清。低下头,却只有泥泞的山路,夹杂着猪粪牛粪,人们都不穿鞋,或穿拖鞋,在泥里走来走去,脏了就在水里踢二脚。茅草房村民普遍的住房,里面有个火塘,有的家有床,有的就睡在火塘边。家徒四壁不是虚构,我发现很多家庭里除了餐具炊具,就是一些塑料薄膜和罐子,村里看不见垃圾,没有什么东西是没有价值的。我去了乡里的几个村,发现最好的房子都是学校,穿得最体面最受尊敬的一定是老师。这和国家政策有关,教育款都是跳过政府直接播发,教室都已经造好,老师的收入也能保障:公办的月收入1100左右,民办的代课老师月收入300元,在当地属于高收入人群了。 Pukq{/27  
   FNZn z7  
   再来谈谈孩子,就有些凄凉。芒翁村百分之百都是佤族,皮肤黝黑。我发现孩子都很漂亮,也很热情,就是普遍瘦弱。他们很小就开始干活了,五六岁就会用锋利的镰刀割草,九,十岁就会放牛扫猪舍。当地的农作物是玉米和甘蔗,等收割好卖了,就去买大米来吃。大米在这里是1。1至1。2元斤,猪肉5元/斤,鸡10元/斤。但他们一般一顿吃二三碗饭,加一些蔬菜,猪肉和鸡是要卖了换钱的,不舍得自己吃的。他们吃的蔬菜有洋芋(土豆),洋瓜(其他地方没有见过,口味类似窝笋,不难吃),面瓜(就是南瓜,他们连长毛的叶子也是吃的),黄瓜(个头很大的)。孩子如果不上学的话,很容易在田里山上找到添饱肚子的东西,在学校就有些问题了。小学生每月住校生活费是48-60元,学校负责吃住,当然每顿只有米饭和蔬菜汤了。就连每月48-60元,今年学生普遍交不起,现在他们都是自己带米和蔬菜来,在学校自己做饭。周一来了,周三还要走十几二十里路回家再拿一次米和菜。我有二个同事,一个公办老师,一个民办老师,每次吃饭都和孩子一起吃。后来聊天知道,他们都曾有过这样状态的学生生活,所以很同情孩子。他们到现在为止对学校最深刻的回忆就是饥饿,几乎每次最后一节课都在饥饿中煎熬。一个说,他曾连续一个月只吃米饭和洋芋汤;另一个说,他早上常去赊食堂里3毛一个的馒头吃,后来欠多了还不起,只好想办法去把食堂里记赊帐的本子偷出来扔掉,卖馒头的分不出哪个孩子是哪个的。 Yu8WmX,[  
   D6 M:pIN*  
   我所在的学校是完小,就是一年级到六年级都完整的,再加一个学前班。七个年级,我们现在加校长和校长太太(管学前班)才七个人,一个人一个年级,啥科目都教。我带的是二年级,每天上七节课加二节自习。上午二节语文一节美术,下午二节数学一节音乐一节文体,早晚各一节自习。请看看我们的课程时间安排,6:40起床铃,7:00出操,7:30-8:00自习,然后是三节课,10:30休息,下午1:30上课,到4:50放学,晚上再加一节自习。为何中午休息如此长,是因为可以一天只吃二顿,省了早饭,很多孩子是没有早上买馒头的三毛钱的,我们学校现在也没有卖。中午早点下课,学生就可以吃早午饭了。所以,这里的孩子如果失学,很有可能是与其在课堂上捱饿,不如去外面找吃的。庆幸的是,这里天气非常好,四排山乡常年二十多度,孩子们只要有一季的衣服就可以了,虽然穿的差,但至少不会捱冻的。 l\S..B +  
   t!K|3>w  
   我来这里支教,也没有太多崇高的想法,只是认为自己生来拥有很多,这不公平。富有者的富有大多是建立在掠夺贫困者的资源基础上的,我来支教只是想偿还一点点而已。并且能在放弃物质的情况下自省,想清楚自己到底要什么。如果恰好能够自我道德完善,我还要感谢他们给了我机会。过了一年,我又会穿回ARMANI泡我的夜店,而他们则继续幸福地贫穷着,我慢慢忘记这一切。现在他们发觉我很慷慨,城里的人都很慷慨。却不知道我们在城市里对饭店和酒吧的业主也很慷慨。我们在城市里拥有物质的同时,失去了很多东西,而现在的所谓慷慨,不过是想找回一点点我们已经失去的。 <=0_[M  
   F6fm{  
   但收获还是很快到来,24号那天,我第一次站在讲台,上语文课,念了一遍课文后让他们跟着念。当他们用响亮得近乎刺耳的声音开始朗诵课文时,我的心被震撼了,我感受到了天籁。那一刻我是强咬着牙不让泪水滚落。终于,我知道我为何要来这里了。 %7{6>6%  
   c  xX  
   最后想说的是,我不会把上海的价值观带来这里,因为我不认为它一定正确,我只想做好一名老师。毕竟,予人食物和钱财,不如予人知识和理想。 {}.c.W+  
2\7]EW  
下面是我支教一月后写的文章. |S.-5CAh4  
            我的支教观(一) Z,!Rj7wZ  
   支教是件益事,但过程中往往出现诸多问题。一言蔽之,支教者过于迷信道德的装饰。 7igrRU#1%  
   T\]z0M  
   夫支教者,支援贫地教育也。充其量也就是个技术活,说白了,工作耳,不过报酬换成了山间的瓜果和新鲜的空气。但一扯起奉献,自我牺牲这类的大旗,情况就复杂起来,问题也会凸显出来。 &)wQ|{P~k  
   o`& idn|,  
   关于道德的命题,二千多年前就冒出不少圣贤,仁呀义呀,条条框框一大堆。如果真是市井传颂,人人默记于心,上行下效,我辈早鹤然成仙,去火星上支教了。道德是什么,是拿来约束自己的东西,是精神,是碑文,是“色即是空”中的“空”。释家曰:“无”,窃以为“色”即存在,即物质;“空”即意识,或指物质存在的空间(哲学说虚无)。在一元化的世界里,色即是空,意识即存在;置于支教层面,则表现为道德替代技术,思想超越行动。 2Ay2 G-  
   再谈道德的完善和自觉。道德,往往被人挂在头顶当作信条,做起来却最容易打折扣。譬如说,某人答应每天做好事二件,但今天却只做了一件,旁人无法指责他,因为一件二件都是好事,都是道德使然,做了比不做好。置于支教层面。则表现为支教者披着奉献的外衣,想做到十全十美,却言心有余而力不足;有了瑕疵,安慰自己,做多做少都是做好事,做了比不做好,依此类推,如何做都有道德保障。按这逻辑,失败就不远了。 QN0Ik 2L  
   有了道德武器,口袋里又揣了大学毕业文凭,便以为精神文明物质文明两手抓,欣然前往支教地。倘若老老实实教书也罢,一旦妄想道德大旗不倒,吃苦头的肯定是自己。一个支教者之于支教地,有点象所谓的高级教师去了普通学校。当地教师先是惶惶然视之,后左右自身。如来者气宇不凡,谈吐自若,文化素质极高,进退礼节兼备,则群起赞之,不自觉地也给他披上道德外衣,宛如其为天使下凡。殊不知全是支教者自身魅力而已,换言之,他本来就是个极其受欢迎和出色的人物,不过从城市来了乡村,工作从治学换作了授教。如果来者平凡之极,和自己没有太大区别,一开始还会介于对方是来奉献的,善而待之,新鲜感一过,就开始着眼于对方的不足。男支教者不洗脚,女支教者会抽烟也变成上纲上线的大问题:不利于学生卫生习惯的养成;带坏小孩子。这时候为何不谈教学业务水平呢?嘿,谁叫你来的时候举的是道德大旗而不是业务大旗呢? ;z&p(e  
   既然提出了问题,就要想办法解决。在此,我要兜售我机械的,形而下的支教理论,即:技术替代道德;业务高于思想;团队出动胜于单枪匹马。 l5aQDkp}  
   Y#Hf\8r,d  
   去支教前,先想想自己可不可以做老师,会不会教书。懒不要紧,谗不要紧,不讨村里人喜欢也不要紧;如果不会和孩子沟通,还是别去丢人现眼的好。否则没等别人来剥你的道德外衣,孩子们早给你起了绰号一大堆。业务水平的体现也最好放在简单的加减乘除和ABCD上,别拔到价值观世界观的高度,以为自己来自于文明的城市,就想做布道者,殊不知城市里的调戏妇女性骚扰,在这里就是很正常的追求异性的方式;在城市里的马路边蹲着是不雅观,还会收集到很多硬币,但在农村这姿势很实用,谁也不可能背着椅子山里田间地走,累了只好蹲着。万一哪个孩子被你洗脑灌输了城市文明,他还如何回到自己的茅草屋去面对自己不“文明”的父母亲呀。所以少说些漂亮话,多做些平凡事,能够教好数学语文,你已经功不可没了。这时候再有人好奇地问“你为何来我们贫困地区呀”这类的人生大疑问,你可以用五个字打发了“我来教书的”,不会再傻到用道德给自己下套。 ]CTu |  
  下面是本文的重中之重,支教最好以团队形式进行,作用和持久性胜于各自为战。凡个体支教成功者,俱为受欢迎且能胜任教师之职;反之,不成功及半途而废者,均是性格不合群或不能为师,当然也有二者兼备的无聊之徒,自己灰溜溜回来后还到处说别人的不是。不合适做老师的,我认为还是不要去支教的好,该干吗干吗。但是尚有一些能做好老师,却又不善交际的人,他们也有去支教的意愿和成功的可能,这时候就需要有团队的存在。支教地的村民大多热情洋溢,如有不善言辞或不胜酒力的支教者会无法与当地人融洽,但胜任教学还是绰绰有余,与孩子也能良好沟通。他们需要有个团队,有个圆滑世故的队长替他完善工作以外的事情。当然,如果你是个对自己魅力极其自信的家伙,又不喜欢束缚,那就一个人去支教吧,这只能算个人的生活态度而已,和去非洲探险无异。 9m#`56G`  
   再谈支教队的编制,我认为以四至六人最为合适,间以一至二名女性。其中队长应为年纪较长且成熟稳重,风趣幽默的人,组织能力强,心态也要好,自己的支教态度端正,别人有思想困惑还可以去做工作。倘若个别队员生活自理能力(限于洗衣服做饭)或经济能力(限于全国最低生活标准)有困难时,以团队力量比较容易自行解决,而不至于把这类问题发展成为影响工作的问题。这样的四至六人支教队一般的村小都可以消化,必要时也可以一分为二,周末聚会总结工作。有团队还有个最大的好处,万一有不想参加的外界事务,以内部开工作会议的名义搪塞,不会发生不愉快的现象。 ,,i;6q_f  
   团队还可以解决一个问题,就是可持续发展。一个在任时比较成功的支教者,在结束支教生涯前肯定会有一个困惑:谁来继续?来者是否能保持一贯性?如果支教个体之间存在差异明显的话,相信两个团队间的差异不会过于明显。不然的话,那个组织团队的管理层就要对此负责了。 _) p%  
   pa.W-qyu  
   一个支教者做好了,成绩只属于他个人:包拯和海瑞没有带给整个宋明官僚集团任何名声上的益处,只有体现他们更为逊色。一个支教者失败了,却有损于全体支教者,当地人会说。原来这就是支教者,什么东西!团队的力量在于掩盖个体间的差异,毕竟,团队成员间的矛盾争执要好于支教者与外部的矛盾争执。至少,有团队可以让支教者免于孤独,有组织依靠,也不太会再出现个别人消极怠工的现象(他不见得看见别人起床工作自己还睡懒觉吧)实在不行自行换人或劝退,也无损于团队的整体面貌。 =EIsqk^*  
   其实来支教,收获还真不小,只是有很多都拿不上台面来讲(譬如满足了自己非物质的虚荣心,笔者还练就了越野拉力的好车技)。但习惯作祟,还要牵连上道德层面。成功者要编出“偿还说”,“完善说”等冠冕堂皇的理由;失败者也会被诉以“避世说”,“旅游说”。聪明人都有自省的能力,知道自己在做什么,道德偶尔可以激发动力,说多了,等于搬石头砸自己脚,慎之,戒之。 {Xl 5F.q  
   $bN%x/  
   废话说了那么多,且错误百出,前后矛盾,实在不登大雅之堂,惭愧之极。然若此文作为支教者必备良篇,书于床头,早晚诵之,则吾辈理想不日可达。念及得意至甚,哇哈哈哈。 OnD+/I  
)`L!eN  
在这半年里,我对于那里的生活和人民有了初步了解,很多我们在城市里对贫困地区的误解有待改变. Z'u`)j R  
1,他们虽然贫穷,但他们真的很幸福. 44n^21k  
  我所在的村子是个坝子,地势相对平坦,人口1700,主要农作物是玉米和甘蔗.玉米他们都拿来蒸酒,甘蔗卖给县里的糖厂,每吨200元,勤劳的人家可以每年收割几十吨.他们采取的还是很有人情味的劳动方式,即:每家在播种和收割时都定下具体日期,每家都错开,因为一家人家的劳动力是不可能完成十几亩地的劳作的,所以在农忙时都采取全体村民出动,一家家收割(或播种).晚上,都由主人家请客吃饭,喝酒(吃的不太好,要的是气氛).在这样的环境下,人都很淳朴,很少有小家的概念,谁家都不关门,你去了都可以自己拿东西,记得还回去就是了.我在学校半年从没有锁过门,也没有丢过东西.大家都遵守很自然的道德观,我没有看见过村里有人吵过架(孩子不算).去别的村里,路过的人家如果没有人,你也可以自己进去,烧火,煮饭,拿些现成的东西吃.这半年里,天天有人给我送蔬菜,也有很多人拖我去家里吃饭喝酒,但从没有人我提起过任何要求,要我帮助.他们的幸福在于,可以对人不设防.一无所有反而无所牵挂.他们贫穷的根源是路不通,很多农作物运不出去,(除了甘蔗是糖厂负责),换不到钱,也就买不到米.但是,他们从事的是很重的劳动,必需吃米饭,所以才会把收入的所有钱都拿去买米,无法改善生活.其实他们那里物产很丰富,一望无际的甘蔗林,想吃就去摘,黄瓜南瓜到处是,吃不完的都在地里腐烂.花生和葵花籽都是不炒的,直接摘来吃.唯一可惜的是,这些都吃不饱.有次一个村里的年轻人和我说他们很穷,我说,你们不穷,你们不过是没钱而已,你们拥有很多我们没有的东西.他听了后很开心,说他"爱"我,他汉语不好,我估计他的意思是很接受我,因为我常用他们的方式和他们交流. t4,6`d?C  
]A_)&`"Cb  
村里的超市,东西虽然不能和乐购比,但有一点好处是哪个大超市都没有的,就是拿了东西可以不用马上付钱,赊帐.有时候主人不在,我也看见有人自己进去打酒喝,然后在那里做了标记. 4YdmG.CU  
j| 257D  
[ 此帖被黄胖胖在11-25-2010 21:09重新编辑 ]
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黄胖胖 离线
级别: 军区司令员
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沙发  发表于: 2010-11-25   
我们不能用城市人的眼光看待深山里的幸福,他们需要我们帮助,但不是他们要求的,而是我们自发的.关于很多深刻的话题,我在后面会一一阐述. ~DCw [y  
他们追求的幸福可能我们看来很简单,但对他们很实在.我们的追求对于他们来说远在天边,可对于我们却是只有一墙之隔.哪个得不到更痛苦? Vls*fY:W  
   0C0iAp  
 不要告诉我世界有多美 ty(F;M(  
   @O4m-Oosi  
   Ha;^U/0|  
   _7 n+j  
  如果你在山峰 >bmL;)mc&  
   YRB,jwne  
  看见远处大海的波涛 bZ0r/f,n$  
   R|Ykez!D  
  和落日绚烂的景色 MF=@PE][  
   .lqo>Ta y  
  请你不要告诉我 ZY {,//  
   sYe Z.MacU  
  因为 我在谷底 n#m )]YQC  
   Mj[ v _&N  
   Bm^vKzp  
   > Y LwWU<X  
  如果你有爱人 Mq6"7L  
   lPx4I  
  就请你默默地爱着她 @!K)(B;A0b  
   YKj7~yK?  
  不要告诉我她的美丽 )82x)c<e  
   ]x ~H"<V  
  和爱情的跌宕起伏 R_(A&,  
   * \f(E#wa  
  因为 我孖然一身 %vMi kibI  
   u TOL  
   j_Dx4*v g  
   ?-*_v//g  
  如果你曾远游 /SZsXaC '  
   m,Os$>{Ok  
  看尽了旖妮的风景 tV%M2 DxS  
   4,FuQ}  
  历遍了奇异的人情 W4T>@ b.  
   qA&N6`  
  请你不要告诉我 WtdWD_\%Y\  
   ]W]Vkkg]  
  世界,有多么美丽 cl^tX%  
   %1xo|6hm-  
  因为,我会装作没有听见 ?e yo2:-$  
   F!N;4J5u  
   b[H& vp  
   :0V<  
  所以 如果你知道真理 )PR{ia64;<  
   @| r*yi  
  请你千万别告诉我 aQkgkV;~  
   $UKV2c  
  让我一如既往 /G\-v2iD  
   #j'O rD  
  愚昧地生活 R$NH [Tz  
   trg+" )a  
  因为,我的世界和你的不同 kE/>Ys@w  
看病 z]~B@9l  
 从上海出发时我带了很多药,后来事实证明除了牛黄解毒丸,别的都没有用上.村里到处都是猪粪牛粪,奇怪的是一只苍蝇都没有,所以估计病毒很少.着了凉最多流鼻涕,不会感冒.在村里还老听人吹他们的草药有多么神奇.一个说,我上次在山上被五步蛇咬了,我马上把自己圈成一个球,滚下山来,滚到自己家,用草药一敷,好了;一个说,上次我孩子,就是你们班的那个谁,从树上摔下来,大腿粉碎性骨折加N级脑震荡,一用草药,也全好了.听得我很想自己也试一下. *O+YhoR?  
 终于有一次,我由于长期吃他们的辣椒,牙龈红肿,牙齿吃什么都痛.他们见我疵牙咧嘴好几天,痛苦的不行了,就硬拖我去了村里的卫生站.说是卫生站,其实就是一户人家,屋角的一个桌上放了几个药盒.他们商量了半天,不知道是为了对草药保密,还是想让我见识一下他们先进的医疗设施,决定给我输液.我看了他们的输液设备后,露出一只猪要被杀之前的表情.这让他们很于心不忍,又商量了一会,拿出一包止痛粉,倒了一杯水,让我喝下.我来了兴趣,告诉他们,这我很熟,常在电视上看见别人使用这种粉末.不过不是吃的,而是洒在桌上,用尺分成几条,一手按住一个鼻孔,用另一个鼻孔吸,完了还要做出精神抖擞状.他们听了我如此物超所值的用法,就不勉强我了,让我自己回家吃我的牛黄解毒丸. {cC9 }w  
NaLec|6<t  
在学校的空闲时间,我常进行一些伟大的艺术创作.有次我写了一首歌,歌词如下: !*N#}6Jd  
  芒翁小村 )7:2v1Xr]  
   T*O!r`.Ak  
  (RAP) oE)tK1>;H  
  那天我来到小河边 P|c79  
  看到你微笑的脸 7@MVIn V9  
  背着一筐黄瓜 389T6sP]  
  快乐地走在前 8%2*RKj  
  你的脚上没有鞋 pX|\J>u)  
  你却笑得那么甜 91`biVZfA  
  害得泪水滑过我的嘴边 ss |<\DE+  
  感觉有点咸 0l{').!_  
   k$# @_  
  我们都是一样的人 7*uG9iX  
  一样的地球人 q4Qm: |-  
  为什么却要分了 &QLCij5:  
  富有和贫困 m?bb/o'B  
  你在芒翁小村 J?u",a]|H"  
  我来自繁华的城 j[9xF<I  
  但是灯红酒绿,歌舞升平 Hz!+g'R!Gs  
  也比不上你的纯真 c.,eIiL  
  即使我以后离开 %<:?{<~wH9  
  不情愿地离开 OP%h`  
  我想我也忘不了 mI"`.  
  你那明亮,带笑的眼神 :,6dW?mun6  
   if r!ha+8!  
  (唱) Peh( *D{  
  幸福地贫穷着 1z0&+C3z  
  痛苦地富有着 R7( + ^%  
  到底什么是你想要的 hAKyT~[n0  
  你在种甘蔗 d{I|4h  
  我在迷惘着 V_(lZDjh*  
  到底哪一个更快乐 -7hU1j~I  
PUF"^9v  
写好后我很得意,马上去教六年级的学生唱.反正我写得再难听再垃圾他们也不敢直说.没有想到他们发现了这首歌的重大作用,就是一旦谁犯了错误,在我气势汹汹走到他面前时,他会马上唱起这首歌.顿时我柔肠百转,板不起面孔来了.没有过几天,学校的孩子都已经唱得滚瓜滥熟了. 6D@tCmmq  
"\]kK @,  
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板凳  发表于: 2010-11-25   
村里的风花雪月 o~2bk<]z  
 有蓝天和白云;有土地和庄稼;有男人和女人;就会有爱情.(有点酸) }mk9-7  
 村里也是一样,爱情是生活的一大主题.孩子也不例外,小学五六年级就已经情书满天飞了,更不用说年轻人.村里只有小学,没有中学,初中要去乡里读,很多中学生周日晚上去乡里,到了周三就开始往回溜.因为村里有自己家的甘蔗地,有熟悉的伙伴,最重要的是,村里有自己心爱的姑娘.村里的夜晚是浪漫的,村里的星星是彩色的.年轻人一到夜晚,就点起篝火围坐着唱歌,如果你看上了谁就约她去甘蔗地散步,皎洁的月光不会打搅你们.深夜,你也可以唱着"BAO XU VA YA BAO XU VA"(佤歌)去敲姑娘的门,成年的姑娘都自己睡,家长给了足够的自由.开不开门就是你的魅力问题了. +7^{T:^ht  
 我到村里的第一天晚上,校长就意味深长的对我说:"和村里的姑娘开玩笑要有分寸,一不小心她们很容易当真."听了这样含蓄的话,我认为是校长好心的提醒,没有太在意.后来别的老师说笑时提起,原来很有些故事的.校长和教导主任都不是村里人,是县城的,参加工作后被派来基层.来的时候年轻,20出头,血气方刚,少不了和村里的姑娘花前月下,卿卿我我,一个没有把持住,就出了点问题.姑娘家人听说出了问题,都喜出望外,大伙都来提亲,也带来了斧头砍刀,说是帮新人置办家具.当然,如果想做负心人的话,自己先成了家具.这个办法很有效地为村子挽留住了年轻的骨干教师,校长和教导主任,两人的感情历程大致就是如此. A<QYW,:|  
 老师们一致认为,我也属于被挽留对象,可是我的心在上海,那里有我的牵挂,我要回去的.所以后来我晚上去村里,一般都是大部队,跟了好几个代课老师.偶尔在路上,对面走来几个年轻女孩,她们会嘻嘻哈哈冲我笑,胆大的会叫声"胡老师,你去哪里串"然后又嘻嘻哈哈地走开.我只好默背"八荣八耻",心无旁羁地走自己的路.所以这半年,没有什么花边新闻娱乐各位了,让大家失望之处敬请原谅.(其实我自己也挺失望的) 0顶或踩的标志0
黄胖胖 离线
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地板  发表于: 2010-11-25   
2006云南拉力赛耿马赛区,作为首发我驾着我的吉普驶出了耿马县城.要补充的是,这次就我一个人参赛. j"yL6Q9P  
   先要介绍我的爱车,是二个月前买来的.样子很有六十年代在亚马逊平原驰骋的探险风格,只不过每周要进修理站1.6次而已(再补充,我每周使用该车一次).买的时候是旧车,经过频繁地出入修理站,我惊奇的发现,肚子的东东除了发动机竟然都变成新的了,化油器新的,蓄电池也是新的,就象我分期付款买了辆新车. ?7Y X @x  
   离开县城,在柏油马路上开了十公里,就到了让人断魂的芒岗桥.桥的二头恍如二个世界.每次到这里,我都想拍个照片留下我悲壮的举动,但由于过度紧张,脑子里只有快离开这里的念头,一次都没有实现.那里不是路,是条河,我的车如小舟般在汪洋大海里无助地漂浮.没有图片大家很难想象,不过我不想把血淋淋的画面直接暴露在大家面前,以免打击了广大越野爱好者的信心. 45W:b/n\  
   其实过了芒岗桥就是泥路,窄的够一辆车通过;一边是向上的陡壁,一边是向下的悬崖.如果对面来了一辆车,迎面对上,二位司机就要走下车,友好地握个手,然后: [A fV+$  
   "剪刀,石头,布." Yk6fr~b  
   再然后,大家合力把输了的人的车推下悬崖,那个倒霉的司机只好看看自己山下的那堆废铁,叹口气,上了对方的车,能到哪里就哪里了. Vt*Duh+4  
  记得我买车那会,卖主随车附送锄头一把,纸一张,笔一支.锄头的用处等会介绍,那纸笔是让我在出发前写好遗书的.由于油表坏了,不能知道每次用车后油箱的剩余量,除了要精确地计算每次出车公里数外,还要计算自己踩油门的次数.为防万一,回村子时还要到县城加油站买几瓶子汽油放在车上备用,离开了县城哪里都没有汽油卖的.每次我把装满汽油的瓶子往后车箱里码时,大有恐怖份子要炸美军基地的慷慨. \bZbz/+D  
WOz dYeeG  
在亚热带山区的雨季开车绝对是个体力活,一个赛段后,我的手竟然被方向盘打出了泡,背上的皮肤也磨成一片红的.估计不用多久就可以练成铁布衫,但除了背上刀枪不入,别处都是气门.这一切比起坐拖拉机来,根本算不上什么.车没有买来前,交通都要靠拖拉机.一个铁皮焊成的东西,在崎岖的山路上颠簸,地上都是泥水,要保持和猪的距离就必须双手紧抓住扶手,把身体的每一块肌肉都绷紧.如果大家曾在加勒比海滩边冲过浪,那对这一幕应该有所体会.丛林是起伏的绿色海浪,每一块突起的石头就是一个波涛,想象力丰富在此时绝对可以减轻痛苦.但这还是免不了一身的泥,校长就安慰我是深入基层,和泥土打了交道. l3)(aay!  
车买来后村里人都来参观,毕竟这是我们芒翁第一辆SUV.大家可以看造房子的照片,两边是食堂,中间那个没有门的就是特别为此车造的车库拉.此后这车在乡里方圆几十平方公里的山路上驰骋,谁见了都会举手打招呼;车上放了东西根本不用锁(锁也锁不上),也不用人看,谁都知道是芒翁完小的车.如果在路上遇见行走的村民,还可以带他一段,就是到了目的地后老被人拖去家里喝水酒. UdT ~ h  
在学校里,精神粮食实在是少的可怜,从上海运去的几箱书都是儿童读物,翻了半天也没有一本是我可以看的.去别的老师那里找找,发现了很多<云南省****法><中国*****的若干条例>这类非卖品.我知道我的水平还不能够看那么深奥的东西,只好把时间浪费在散步上了. wwmMpK}f  
   一天去乡里开会,突然在校长办公室发现了一本<鲁宾逊漂流记>,不禁欣喜若狂,记得小时候看过,现在差不多都忘了.于是自说自话带回了学校,反正窃书不能算偷,这是读书人的事.可惜我看书太快,一个晚上就看完了.但是那个晚上我想了很多,一个伟大的计划浮现在我的脑海. b8feo'4Z   
   第二天早上,我在食堂遇见校长,亲切友好地和他蹲在一起吃米线."校长,学校还有地吗?分我一点,我想种菜.""地?上次分菜地的时候,你不是说你不爱劳动吗?""那时候我是剥削阶级思想作祟,现在我已经认识到劳动才是最光荣!""那你去山那边自己整吧,能整多少看你力气了,哦,对了,记得要围篱笆噢,要不菜长出来都让牛吃了.""太好了,谢谢校长,对了,还有,食堂边上还空着一间房吧,我想搬过去,体验一下住竹楼的感觉.""扑..."一口汤从校长嘴里喷出来.他看我的眼神已经不对了.这时候上课时间到了,我马上闪,去教室开动员大会了. GK2 IY  
  "同学们,今天有件事情要和大家宣布."六年级的学生都惊奇地看着我,想:这家伙能有什么大事?"为了提高班级的凝聚力,为了培养大家对劳动的积极性,我决定,我们班级去开垦一块我们自己的菜地.""哦哟,就这事情呀,老师,您会种菜?""不会可以学呀,你们会就好骗了,不,是好办了."接下来,我安排谁谁谁带斧子,谁谁谁带砍刀,相约中午饭后,来我宿舍找我. u ,*$n'l]  
  还没有到中午,我要睡竹楼的消息已经人人皆知,老师们都来道喜,惟独不见校长.原来他已经在帮竹楼把地整整平了,等他干完,直接安排了一个代课老师(兼工勤)帮我把我的床和东西搬来,我觉得他的样子有点幸灾乐祸,估计是想看我能在里面呆多久. Mu O7_*q'n  
  午饭后,同学们很早就来宿舍找我.我看看人差不多齐了,就接过一把斧子,扛在自己肩上,很神气地带着喽啰们向山上走去.在山路上遇见了几个老乡,他们见我肩上扛斧子很紧张,马上用佤话问孩子,不过我这语言天才还是听懂了一些,以下是他们的对话. 6P3ezl@#;  
    "他这是要干吗?砍树?" 4cTJ$" v  
    "他敢,是去砍竹子,要砍树我们就废了他." ZZ)bTLu  
    "这还好,哦,对了,这家伙傻不拉讥的,别让他把自己脚砍了." 9v_gR52vh  
    "放心,要是真砍了,我们背他回来." &W)k s  
    给大家交代一下,山上的树是没有主人的,可是村民对砍树很忌讳,其实他们烧柴都用树枝,但是不用砍,山上去捡就可以了.竹子却是有主人的,也可以算价钱卖.一根五元,长得有十层楼那么高. *Iyv${  
    我在山上东看西看,发现有几棵竹子不错,离路又近,不用趟很高的野草.就径直走过去,宣布这其中的二棵竹子已经被我征用.不由分说,抡起斧子就砍了. !f V.#9AB#  
    我发现我还是有樵夫的潜质,一会就把二棵竹子砍倒,小喽啰们一拥而上,使用手中的砍刀把枝节削去.几个孩子随后就把削好的竹子扛上肩(一定要好几个人,竹子太长了),跟在扛斧子的我身后,回学校去了.那场面,很象国产动画大片<大闹天宫>中的一幕. 76 #  
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伍胥之 威望 +2 2010-11-27 优秀转帖
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吉祥号码 离线
级别: 军区司令员
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地下室  发表于: 2010-11-25   
我看了半天,越看越迷惑:黄胖胖不是一MM吗?回头再看标题,恍然大不糊涂了:原来是转贴。 !c\s)&U7B  
b'St14_  
那里真的是一个令人向往的世界! qd%5[A  
如果有照片就更完美了!
“可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。智者不失人,亦不失言。”
伍胥之 离线
级别: 军区司令员

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5楼  发表于: 2010-11-25   
是原创还是转帖啊? _+T;4U' p  
o.Mb~8Yu  
是转帖别人的帖子,还是把自己在别的地方写的东西转到这边来了啊? #Jq@p_T"  
杺栫杣杊椌柮栬,䒴蓉艿芖。
喜儿 离线
级别: 连长
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6楼  发表于: 2010-11-25   
"村里看不见垃圾,没有什么东西是没有价值的。"--多到位的文字阿!! K/, B  
9 %,_ G.  
謝謝胖胖的ZT,期盼下文....
黄胖胖 离线
级别: 军区司令员
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7楼  发表于: 2010-11-25   
引用
引用第5楼伍胥之于11-25-2010 06:44发表的  : H*A)U'`  
是原创还是转帖啊? Y~,[9:SR  
#D .H2'_}  
是转帖别人的帖子,还是把自己在别的地方写的东西转到这边来了啊? a^)7&|$ E  
A&Ut:Oi A  
o{ f n}  
_U.8 \J2  
是转贴,我的一位邻居写的帖子。 WvAl!^{`  
?P4`  
他参加的红粉笔支教计划。 3S_KycE{  
&dbX>u q  
可惜这家伙也只写了这一点…… =3a`NO5!  
g5 M-Vu  
原帖在这里,有兴趣的可以看看,有照片。 /7h}_zs6  
o//N"S.)  
http://shbbs.soufun.com/1210020905~-1~1317/34796538_34796538.htm
小象917 离线
级别: 营长
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8楼  发表于: 2010-11-25   
谢谢胖胖的转帖!
吉祥号码 离线
级别: 军区司令员
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9楼  发表于: 2010-11-25   
去看了照片…… &rq7;X  
你的邻居一定是个乐观开朗的人,相信那里的几代人都会记得他! %UV_ 3  
可惜没有下文了。
“可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。智者不失人,亦不失言。”
我是佳佳 离线
级别: 军区司令员
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10楼  发表于: 2010-11-25   
这个人是真正的强人。 oQjh?vm  
佩服。
除了你自己的内心,没有人可以是你的权威。
我是佳佳 离线
级别: 军区司令员
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11楼  发表于: 2010-11-25   
谢谢胖胖转贴
除了你自己的内心,没有人可以是你的权威。
小悠悠 离线
级别: 班长
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12楼  发表于: 2010-11-25   
Re:福地贫穷着,还是痛苦地富有着(转:支教工作汇报)
哈哈哈哈哈哈,哈哈哈哈哈,大笑
qishuang1984 离线
级别: 师长
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13楼  发表于: 2010-11-27   
他说想做负心人也可以,自己先成了家具,哈哈
弯曲人,不做笔直事
kankan 离线
级别: 营长
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14楼  发表于: 2010-11-27   
 
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